SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
(Piibli eesmärk on pärast "Jumala lubadust")
Sinised laused (kahe lõigu vahel) annavad teile täiendavaid piiblilisi selgitusi. Klõpsake lihtsalt sinise värviga hüperlingil. Piibli artiklid on kirjutatud peamiselt neljas keeles: inglise, hispaania, portugali ja prantsuse keeles. Kui see kirjutataks eesti keeles, täpsustatakse see sulgude vahel
Jumala lubadus
"Ma panen vaen teie ja naise vahele, sinu seemne ja tema seemne vahele, ja ta teeb sinu pea sinu mulje ja te ründate teda kreenis"
(1. Moosese 3:15)
Teised lambad
„Mul on veel teisi lambaid, kes ei ole sellest tarast. Needki pean ma siia tooma, ja nad võtavad kuulda mu häält. Siis on üks kari ja üks karjane"
(Johannese 10:16)
Johannese 10:1–16 hoolikas lugemine näitab, et keskseks teemaks on Messia kui oma jüngrite, lammaste, tõelise karjase tuvastamine.
Johannese 10:1 ja Johannese 10:16 on kirjutatud: „Ma kinnitan teile ja see on tõsi: kes ei lähe lambatarasse väravast, vaid ronib sisse mujalt, see on varas ja röövel. (...) Mul on veel teisi lambaid, kes ei ole sellest tarast. Needki pean ma siia tooma, ja nad võtavad kuulda mu häält. Siis on üks kari ja üks karjane". See „tarast" esindab territooriumi, kus Jeesus Kristus jutlustas, Iisraeli rahvast, Moosese seaduse kontekstis: „Need kaksteist saatis Jeesus välja ja andis neile järgmised juhtnöörid: „Ärge astuge teiste rahvaste juurde viivale teele ega minge ühtegi samaarlaste linna, vaid minge Iisraeli soo eksinud lammaste juurde” (Matteuse 10:5,6). „Jeesus ütles: „Mind pole saadetud kellegi muu kui Iisraeli soo eksinud lammaste juurde"" (Matteuse 15:24).
Johannese 10:1-6 on kirjutatud, et Jeesus Kristus ilmus tarast värava ette. See juhtus tema ristimise ajal, „uksehoidja" oli Ristija Johannes (Matteuse 3:13). Ristides Jeesust, kellest sai Kristus, avas Ristija Johannes talle ukse ja tunnistas, et Jeesus on Kristus ja Jumala Tall: „Järgmisel päeval nägi Johannes Jeesust enda poole tulemas ja ütles: „Ennäe, Jumala Tall, kes võtab ära maailma patu!"" (Johannese 1:29-36).
Johannese 10:7-15, jäädes samale messia teemale, kasutab Jeesus Kristus teist näidet, nimetades end „väravaks", ainsaks sissepääsukohaks samamoodi nagu Johannese 14:6: „Jeesus kostis: „Mina olen tee ja tõde ja elu. Keegi ei saa Isa juurde muidu kui minu kaudu"". Teema peateemaks on alati Jeesus Kristus kui Messias. Sama lõigu 9. salmist (ta muudab illustratsiooni teine kord) nimetab ta end karjaseks, kes karjatab oma lambaid, pannes need „sisse või välja", et neid toita. Õpetus keskendub nii temale kui ka sellele, kuidas ta peab oma lammaste eest hoolitsema. Jeesus Kristus nimetab end suurepäraseks karjaseks, kes annab oma elu oma jüngrite eest ja kes armastab oma lambaid (erinevalt palgalisest karjasest, kes ei riski oma eluga lammaste pärast, kes ei kuulu talle). Taas on Kristuse õpetuse keskmes Ta ise kui karjane, kes ohverdab end oma lammaste eest (Matteuse 20:28).
Johannese 10:16-18: „Mul on veel teisi lambaid, kes ei ole sellest tarast. Needki pean ma siia tooma, ja nad võtavad kuulda mu häält. Siis on üks kari ja üks karjane. Minu isa armastab mind, sest ma annan oma elu, et saaksin selle jälle tagasi. Keegi ei võta seda minult ära, vaid ma annan selle omal tahtel. Mul on voli seda anda ja voli see tagasi saada. Nõnda on mu isa mul käskinud teha".
Lugedes neid salme, võttes arvesse eelmiste salmide konteksti, kuulutab Jeesus Kristus välja omal ajal revolutsioonilise idee, et ta ei ohverdaks oma elu mitte ainult oma juudi jüngrite kasuks, vaid ka teised jüngrid, kes ei oleks Iisraeli osa. Selle tõestuseks on viimane käsk, mille ta oma jüngritele annab jutlustamise kohta: „Aga te saate väe, kui püha vaim tuleb teie peale, ja te olete siis minu tunnistajad Jeruusalemmas, kogu Juudamaal, Samaarias ning maailma otsani" (Apostlite teod 1:8). Täpselt Korneeliuse ristimise ajal hakkavad teoks saama Kristuse sõnad Johannese 10:16 (vt ajaloolist ülevaadet Apostlite tegude 10. peatükist).
Seega kehtivad Johannese 10:16 „teised lambad" lihalike mittejuutide kristlaste kohta. Johannese 10:16-18 kirjeldab see ühtsust lammaste kuulekuses karjasele Jeesusele Kristusele. Ta rääkis ka kõigist oma jüngritest omal ajal kui „väikesest karjast": „Ära karda, väike kari, sest teie Isa on otsustanud anda teile kuningriigi" (Luuka 12:32). Aasta nelipühal oli Kristuse jüngreid vaid 120 (Apostlite teod 1:15). Apostlite tegude jutustuse jätkust võime lugeda, et nende arv kasvab paari tuhandeni (Apostlite teod 2:41 (3000 hinge); Apostlite teod 4:4 (5000)). Olgu kuidas on, uued kristlased, olgu Kristuse või apostlite ajal, kujutasid endast „väikest karja" Iisraeli rahva üldise elanikkonna ja seejärel kõigi teiste tolle aja rahvaste suhtes.
Jäägem ühtseks, nagu Kristus oma Isa palus
„Ma ei palu mitte ainult nende eest, vaid ka inimeste eest, kes nende sõna kaudu minusse uskuma hakkavad, et nad kõik oleksid üks, nii nagu sina, isa, kuulud ühte minuga ja mina sinuga, et nemadki kuuluksid ühte meiega ja maailm usuks, et sina oled mu läkitanud” (Johannese 17:20,21).
Mis on selle prohvetliku mõistatuse sõnum? Jehoova Jumal teatab, et tema plaan maa peal asumiseks õiglase inimkonnaga realiseerub kindlalt (1. Moosese 1:26-28). Jumal lunastab Aadama järeltulijad "naise seemne" kaudu (1. Moosese 3:15). See ennustus on olnud sajandite jooksul "püha saladus" (Mark 4:11, Roomlastele 11:25, 16:25, 1 Korintlastele 2: 1,7 "püha saladus"). Jehoova Jumal ilmutas seda järk-järgult sajandite jooksul. Siin on selle prohvetliku mõistatuse tähendus:
Naise: ta esindab Jumala taevaseid rahvaid, mis koosneb taevas olevatest inglitest: "Siis oli taevas näha erakordset nägemust. Üks naine oli riietatud päikesesse, tema jalgade all oli kuu ja tal oli peas pärg 12 tähest" (Ilmutus 12:1). Seda naist nimetatakse ülevalt "Jeruusalemmaks": "Aga ülal asuv Jeruusalemm on vaba, tema on meie ema" (Galaatlastele 4:26). Seda kirjeldatakse kui "taevast Jeruusalemma": "Teie aga olete tulnud Siioni mäe, elava Jumala linna, taevase Jeruusalemma juurde, kümnete tuhandete kokkutulnud inglite juurde" (Heebrealastele 12:22). Aastatuhandete jooksul, nagu Sarah, Aabrahami naine, oli see taevane naine viljatu (1. Moosese 3:15): „Hõiska, sa viljatu naine, kes pole sünnitanud! Rõkka rõõmust ja juubelda, sina, kes pole olnud sünnitusvaludes, sest mahajäetul saab olema rohkem lapsi kui naisel, kel on mees,” ütleb Jehoova" (Jesaja 54:1). See ettekuulutus teatas, et see taevane naine sünnitab palju lapsi (kuningas Jeesus Kristus ja 144 000 kuningat ja preestrit).
Naise seemne: Ilmutuse raamat näitab, kes see poeg on: "Siis oli taevas näha erakordset nägemust. Üks naine oli riietatud päikesesse, tema jalgade all oli kuu ja tal oli peas pärg 12 tähest. Ta oli lapseootel ning karjus vaevas ja sünnitusvaludes. (...) Naine sünnitas poja, kes hakkab kõiki rahvaid karjatama raudkepiga. See laps haarati Jumala ja tema trooni juurde" (Ilmutuse 12:1,2,5). See poeg on Jeesus Kristus, kuningas, Jumala kuningriigist: "Ta saab tuntuks ja teda hüütakse Kõigekõrgema pojaks. Jumal Jehoova annab talle tema isa Taaveti trooni ja ta valitseb kuningana igavesti Jaakobi soo üle ja tema kuningriigile ei tule lõppu” (Luuka 1:32,33, Psalmid 2).
Algne madu on saatan, kurat: "Niisiis visati alla see suur lohe, see algne madu, keda hüütakse Kuradiks ja Saatanaks, kes eksitab kogu maailma. Ta heideti alla maa peale ja tema inglid heideti alla koos temaga” (Ilmutuse 12:9).
Madu järeltulijad esindavad taevaseid ja maise vaenlasi, neid, kes võitlevad aktiivselt Jumala suveräänsuse vastu kuninga Jeesuse Kristuse ja maa peal olevate pühade vastu: "Te maod, te rästikute sugu, kuidas te mõtlete pääseda Gehenna kohtu eest? Seepärast saadan ma teie juurde prohveteid, tarku ja õpetajaid. Mõned neist te tapate ja hukkate postil ning mõnda neist te piitsutate oma sünagoogides ja kiusate taga ühes linnas teise järel, nii et teie peale tuleb kõigi õigete veri, mis maa peal on valatud, alates õige Aabeli verest kuni Barakja poja Sakarja vereni, mille te valasite pühamu ja altari vahel" (Matteuse 23:33-35).
Kand haav naise kujutab surma ohverdamisel maa peal, Jumala Poja Jeesuse Kristuse poolt: "Inimesena ta alandus ja jäi kuulekaks surmani, surmani piinapostil” (Filiplastele 2:8). Sellest hoolimata paranes Jeesuse Kristuse ülestõusmisega see kanna vigastus: "ning tapsite elu teerajaja. Jumal aga äratas ta surnuist üles ja meie oleme selle tunnistajad" (Apostlite teod 3:15).
Purustatud pea madu on Saatana l igavene hävitamine Jeesuse Kristuse valitsemise tuhande aasta lõpus: „Rahu Jumal heidab peatselt Saatana teie jalge alla ja te purustate ta” (Roomlastele 16:20). "Kurat, kes neid eksitas, heideti tule ja väävli järve, kus olid juba metsaline ja valeprohvet. Neid piinatakse ööd ja päevad ikka ja igavesti" (Ilmutuse 20:10).
1 - Jumal teeb lepingu Aabrahamiga
"Sinu järeltulija kaudu saavad õnnistused osaks kõigile maailma rahvastele, sest sa võtsid kuulda mu häält"
(1. Moosese 22:18)
Aabrahami leping on lubadus, et kogu Jumalale kuuletavat inimkonda õnnistatakse Aabrahami järeltulijate kaudu. Aabrahamil oli poeg Iisak koos oma naise Saraga (väga pikka aega ilma lasteta) (1. Moosese 17:19). Aabraham, Sarah ja Iisak on peamised tegelased prohvetlikus draamas, mis esindab samal ajal püha saladuse tähendust ja vahendeid, mille abil Jumal päästab kuulekas inimkonna (1. Moosese 3:15).
- Jehoova Jumal esindab suurt Aabrahamit: "Sina oled ju meie isa. Isegi kui Aabraham ei tea meid ja Iisrael ei tunne meid, oled sina, Jehoova, meie isa. Ammusest ajast on su nimi Meie Lunastaja” (Jesaja 63:16, Luuka 16:22).
- Taevane naine esindab suurt Sarahit, pikk lapsetu (1. Moosese 3:15): "On ju kirjutatud: „Ole rõõmus, sa viljatu naine, kes pole sünnitanud. Rõkka rõõmust, sina, kes pole olnud sünnitusvaludes, sest mahajäetud naisel saab olema rohkem lapsi kui sellel, kellel on mees.” Teie, vennad, olete tõotuse lapsed nagu Iisak. Kuid just nagu tollal hakkas see, kes oli sündinud tavalisel viisil, taga kiusama seda, kes oli sündinud tänu Jumala vaimule, nii on ka nüüd. Mida siis pühakiri ütleb? „Kihuta minema teenijanna ja tema poeg, sest teenijanna poeg ei saa ju olla pärija koos vaba naise pojaga.” Niisiis, vennad, me ei ole mitte teenijanna, vaid vaba naise lapsed" (Galaatlastele 4:27-31).
- Jeesus Kristus esindab Aabrahami peamist seemet, Iisakit: "Aga lubadusi räägiti Aabrahamile ja tema seemnetele, öeldes: "Aabrahamile ja tema järeltulijale anti tõotused. Ei öelda „sinu seemnetele”, justkui oleks jutt paljudest, vaid „sinu seemnele”, ühe kohta, kes on Kristus" (Galaatlastele 3:16).
- Kahju kand taevase naisega: Jehoova Jumal palus Aabrahamil oma poja Iisaki ohverdada. Aabraham ei keeldunud (sest ta arvas, et Jumal taastab Iisaki pärast seda ohverdamist) (Heebrealastele 11: 17-19). Just enne ohverdamist takistas Jumal Aabrahamil sellist tegu. Iisak asendati ohverdatud ramiga: "Pärast neid sündmusi pani Jumal Aabrahami proovile. Ta ütles: „Aabraham!” ja tema vastas: „Siin ma olen!” Jumal jätkas: „Võta palun oma poeg, oma ainus poeg Iisak, keda sa väga armastad, ja mine Morijamaale ning ohverda ta põletusohvriks mäel, mille ma sulle kätte juhatan.” (...) Lõpuks jõudsid nad paika, mille Jumal oli talle kätte näidanud. Aabraham ehitas sinna altari ja ladus puud peale. Ta sidus oma poja Iisaki käsist ja jalust kinni ning pani ta altarile puude peale. Siis võttis Aabraham noa, et oma poega tappa, aga Jehoova ingel hüüdis teda taevast: „Aabraham, Aabraham!” Tema vastas: „Siin ma olen!” Ingel ütles: „Ära pane kätt poisi külge ja ära tee talle midagi! Nüüd ma tean, et sa kardad Jumalat, sest sa ei keelanud mulle oma ainsat poega.” Siis nägi Aabraham eemal üht jäära, kes oli sarvipidi tihnikusse kinni jäänud. Ta läks ja võttis jäära ning ohverdas selle oma poja asemel põletusohvriks. Ja Aabraham pani sellele paigale nimeks Jehoova-Jire. Seepärast öeldakse veel tänapäevalgi: „Oma mäel annab Jehoova selle, mis vaja" (1. Moosese 22:1-14). Jehoova tegi selle ohvri, omaenda Poja Jeesuse Kristuse, selle prohvetliku esindatuse. tehes äärmiselt valus ohverdusi Jehoova Jumalale (loe uuesti sõna "teie ainus poeg, keda sa armastad nii palju"). Jehoova Jumal, suur Aabraham, ohverdas oma armastatud poja Jeesuse Kristuse, suure Iisaki päästmiseks kuulekate inimkondade kohta: "Jumal on armastanud maailma nii palju, et ta on andnud oma ainusündinud poja, et ükski, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid saaks igavese elu. (...) Kes Pojasse usub, saab igavese elu, aga kes Pojale ei kuuletu, ei saa elu, vaid Jumala viha jääb tema peale" (Johannese 3:16,36). Abrahamile antud lubaduse lõplik täitmine täidetakse kuulekate inimkondade igavese õnnistamisega. Kristuse aastatuhande valitsemise lõpus: "Seejärel kuulsin ma troonilt valju häält hüüdmas: „Jumala telk on inimeste juures! Ta asub nende juurde elama ja nemad saavad tema rahvaks. Jumal ise on koos nendega. Ta pühib ära kõik pisarad nende silmist ja enam ei ole surma ega leinamist, hädakisa ega valu. Kõik endine on möödunud" (Ilmutuse 21:3,4).
2 - Ümberlõikamislepingu
"Jumal tegi temaga ka ümberlõikamislepingu. Aabrahamile sündis Iisak ja ta lõikas tema ümber kaheksandal päeval, Iisakile sündis Jaakob ja Jaakobile sündis kaksteist patriarhi"
(Apostlite teod 7:8)
Ümberlõikamislepingu leping oli Jumala rahva tunnusmärk, sel ajal maine Iisrael. Sellel on vaimne tähendus, kirjutatud Moosese raamatus: "Puhastage nüüd oma süda ja ärge olge enam kangekaelsed!" (5. Moosese 10:16). Füüsiline ümberlõikamine tähendab seda, mis vastab südamele, olles ise elu allikas, kuulekus Jumalale: „Kaitse oma südant enam kui kõike muud, sest sellest lähtub elu" (Õpetussõnad 4:23).
Stephen mõistis seda põhilist õpetamispunkti. Ta ütles oma kuulajatele, kellel ei olnud mingit usku Jeesusesse Kristusesse, kuigi nad olid ümberlõikatud füüsiliselt, südamest ümberlõikamata: "Te kangekaelsed, kes sulgete oma südame ja kõrvad! Te panete pühale vaimule alati vastu. Nagu tegid teie esiisad, nii teete teiegi. Keda prohvetitest pole teie esiisad taga kiusanud? Nad tapsid need, kes kuulutasid ette selle õige tulemist, kelle äraandjateks ja tapjateks te olete nüüd saanud. Te saite Moosese seaduse inglite vahendusel, kuid ei ole sellest kinni pidanud” (Apostlite teod 7:51-53). Ta tapeti, mis oli kinnitus selle kohta, et need mõrvarid olid südamest ümberlõikamata.
Sümboolne süda kujutab endast inimese vaimset interjööri, mis on tehtud mõtteid, mis kaasnevad sõnadega ja tegudega (hea või halb). Jeesus Kristus on selgelt selgitanud, mis teeb inimese puhtaks või ebapuhtaks tänu oma südame olukorrale: „Ent mis suust välja tuleb, lähtub südamest ja see rüvetab inimest. Südamest lähtuvad ju kurjad mõtted, mõrvad, abielurikkumised, hooramised, vargused, valetunnistamised, pühaduseteotus. Kõik see rüvetab inimest, aga pesemata kätega söömine ei rüveta inimest" (Matteuse 15:18-20). Jeesus Kristus kirjeldab inimolendit vaimse ümberlõikamatuse tingimustes, oma halva põhjendusega, mis teeb temast ebapuhtase ja eluks kõlbmatu (vt Õpetussõnad 4:23). "Hea inimene toob oma hea vara hulgast välja head, ent halb inimene toob oma halva vara hulgast välja halba" (Matteuse 12:35). Jeesuse Kristuse avalduse esimeses osas kirjeldab ta inimolendit, kellel on vaimselt ümber lõigatud süda.
Apostel Paulus mõistis ka seda õpetamispunkti Moosesest ja siis Jeesusest Kristusest. Vaimne ümberlõikamine on kuulekus Jumalale ja siis tema Pojale Jeesusele Kristusele: "Ümberlõikamisest on kasu ainult siis, kui sa järgid seadust, aga kui sa seadust rikud, siis oled sa ümberlõigatuna otsekui ümber lõikamata. Kui nüüd see, kes on ümber lõikamata, täidab seaduse nõudeid, siis, ehkki ta on ümber lõikamata, arvatakse ta ümberlõigatuks. Kui see, kes pole ümber lõigatud, täidab seadust, mõistab ta sellega kohut sinu üle, kes sa rikud seadust, olgugi et sul on kirjalik seadus ja sa oled ümber lõigatud. Sest juut pole ju see, kes on seda väliselt, ja tõeline ümberlõikamine pole väline, ihulik. Juut on hoopis see, kes on seda sisemiselt, ja tema ümberlõikamine on südame ümberlõikamine, mis toimub püha vaimu ja mitte kirjaliku seaduse varal. Selline inimene saab kiituse Jumalalt, mitte inimestelt" (Roomlastele 25-29).
Usklikud kristlased ei ole enam Moosesele antud seaduse all ja seetõttu ei ole ta enam kohustatud füüsilist ümberlõikamist vastavalt Apostlite seadusele, mis on kirjutatud Apostlite teod 15: 19,20,28,29. Seda kinnitab see, mida Apostel Paulus inspiratsiooni all kirjutas: „Sest Kristusega seadus lõppes, et õigeks saaks igaüks, kes usub” (Roomlastele 10:4). "Kui keegi oli ümber lõigatud, kui ta kutsuti, siis jäägu ta ümberlõigatuks. Kui keegi kutsuti siis, kui ta polnud ümber lõigatud, siis ärgu ta lasku end ümber lõigata. Oluline pole see, kas inimene on ümber lõigatud või ümber lõikamata, vaid Jumala käskude pidamine” (1 Korintlastele 7:18,19). Edaspidi peab kristlastel olema vaimne ümberlõikamine, see tähendab kuuletuma Jehoova Jumalale ja uskuma Kristuse ohverdamisse (Johannese 3:16,36).
Kes soovis paasapühal osaleda, tuli ümber lõigata. Praegu peab kristlastel (olenemata tema lootusest (taevane või maa peal)) peab omama südame vaimulikku ümberlõikamist enne hapnemata leiva süümist ja jooma tassi, mälestades Jeesuse Kristuse surma: "Esmalt uurigu inimene end läbi ja tehku kindlaks, kas ta väärib seda, alles siis ta söögu seda leiba ja joogu sellest karikast" (1. Korintlastele 11:28).
3 - Seadus liit Jumala ja Iisraeli rahva vahel
"Olge siis hoolsad, et te ei unustaks lepingut, mille teie Jumal Jehoova on teiega sõlminud, ning ärge tehke endale nikerdatud kuju, mitte mingisugust kujutist, mida teie Jumal Jehoova on teil keelanud teha"
(5. Moosese 4:23)
Selle lepingut vahendaja on Mooses: "Tol korral käskiski Jehoova mul selgitada teile määrusi ja õigusnorme, mida teil tuleb järgida sel maal, mille te võtate enda valdusse” (5. Moosese 4:14). See leping on tihedalt seotud ümberlõikamise lepinguga, mis on Jumalale kuulekuse sümbol (5. Moosese 10:16 võrrelda Roomlastele 2:25-29). See leping lõpeb pärast Messia tulekut: "Ta hoiab paljude jaoks lepingut jõus veel ühe nädala. Nädala keskel kaotab ta ohvri ja ohvrianni" (Taaniel 9:27). See leping asenduks uue lepingu, vastavalt Jeremija prohveteeringule: "Tulevad päevad, mil ma sõlmin Iisraeli soo ja Juuda sooga uue lepingu,” lausub Jehoova. „See leping pole samasugune nagu see, mille ma sõlmisin nende esiisadega sel päeval, kui ma võtsin neil käest kinni, et tuua nad välja Egiptusemaalt. Seda lepingut nad ju murdsid, kuigi mina olin nende isand, lausub Jehoova" (Jeremija 31:31,32).
Iisraelile antud seaduse eesmärk oli valmistada rahvas ette Messia tulekuks. Seadus on õpetanud vabanemise vajadust inimkonna patuste olukorrast (mida esindab Iisraeli rahvas): "Niisiis, nagu ühe inimese kaudu patt tuli maailma ja patu kaudu surm, nii on surm kandunud edasi kõigisse inimestesse, sest nad kõik on patused. Patt oli maailmas juba enne Moosese seadust, kuid pattu ei panda süüks, kui pole seadust" (Roomlastele 5:12,13). Jumala seadus on andnud sisule inimkonna patuse seisundi. Ta on toonud esile kogu inimkonna patuse olukorra, mida sel ajal esindas Iisraeli rahvas: „Mida me siis ütleme? Kas Moosese seadus on puudulik? Kindlasti mitte! Ma poleks ju patust midagi teadnud, kui poleks olnud seadust. Ma ei oleks himustamisest midagi teadnud, kui seadus poleks öelnud: „Sa ei tohi himustada.” Selle käsu kaudu sai aga patt võimaluse kutsuda minus esile kõikvõimalikke himusid, sest enne seadust oli patt surnud. Enne seaduse tulekut olin ma elus, aga kui see käsk tuli, ärkas patt ellu, kuid mina surin. Ja ma mõistsin, et käsk, mis pidi viima ellu, viib hoopis surma. Käsu kaudu sai patt võimaluse mind ära petta ja tappa. 12 Niisiis on seadus püha, samuti on käsk püha, õiglane ja hea” (Roomlastele 7:7-12). Seepärast oli seadus õpetaja, kes viis Kristuse juurde: "Seega on seadus olnud meie järelevaataja, mis juhatab Kristuse juurde, et meid mõistetaks õigeks usu alusel. Aga nüüd, kui usk on tulnud, ei ole me enam järelevaataja hoole all” (Galaatlastele 3:24,25). Jumala täiuslik seadus, mis on andnud liha patu läbi inimese üleastumise, näitas vajadust ohvri järele, mis viib inimese lunastamiseni tema usu tõttu (ja mitte seaduste tööd). See ohver oli Kristuse ohver: "Just nagu Inimesepoeg ei ole tulnud mitte selleks, et teda teenitaks, vaid teenima ja andma oma elu lunastushinnaks paljude eest" (Matteuse 20:28).
Isegi kui Kristus on seaduse lõpp, on siiski see, et praegu on tal jätkuvalt prohvetlik väärtus, mis võimaldab meil mõista Jumala mõtteid (Jeesuse Kristuse kaudu) tuleviku kohta. "Kuna Moosese seadus on ainult tulevaste heade asjade vari, mitte aga nende tegelik kuju" (Heebrealastele 10:1, 1 Korintlastele 2:16). Jeesus Kristus teeb need "head asjad" reaalsuseks: "Need kõik on tulevaste asjade vari, aga Kristus on tegelikkus" (Koloslastele 2:17).
4 - Uut lepingut Jumala ja "Jumala Iisraelile" vahel
"Rahu ja halastust Jumala Iisraelile, kõigile, kes juhinduvad sellest põhimõttest!"
(Gal 6: 16)
Jeesus Kristus on uut lepingut vahendaja: "On üks Jumal ning üks vahemees Jumala ja inimeste vahel, inimene Kristus Jeesus" (1 Timoteosele 2:5). See uut lepingut täitis Jeremija 31:31,32 ettekuulutuse. 1 Timoteosele 2: 5 viitab kõigile inimestele, kes usuvad Kristuse ohverdamisse (Johannese 3:16). "Jumala Iisrael" esindab kogu kristlikku kogudust. Kuid Jeesus Kristus näitas, et see "Jumala Iisraelile" on taevas ja ka maa peal.
Taevane "Jumala Iisraelile" koosneb 144 000-st, uuest Jeruusalemmast, pealinnast, mis voolab Jumala taevast, tulles taevast, maa peal (Ilmutuse 7: 3–8, 12 taevalik vaimne Iisrael. alates 12000 = 144000): "Ma nägin ka püha linna, Uut Jeruusalemma, mis laskus alla taevast Jumala juurest ja oli valmis seatud otsekui pruut, ehitud oma mehele" (Ilmutuse 21:2).
"Jumala Iisraelile" maa peal koosneb inimestest, kes elavad tulevases maise paradiisis, mille Jeesus Kristus nimetab Iisraeli 12 hõimuks: "Jeesus ütles neile: „Ma kinnitan teile, et uueksloomise ajal, kui Inimesepoeg istub oma suursugusele troonile, istute teiegi, kes olete käinud mu järel, kaheteistkümnele troonile ja mõistate kohut Iisraeli kaheteistkümne suguharu üle" (Matteuse 19:28). Seda maist vaimset Iisraeli kirjeldatakse ka Hesekieli peatükkide 40-48 prohveteeringus.
Praegu koosneb "Jumala Iisraelile" usklikest kristlastest, kellel on taevane lootus ja kristlased, kellel on maa peal lootus (Ilmutuse 7:9-17).
Viimase paasapüha tähistamise õhtul tähistas Jeesus Kristus selle uue lepingu sündi usklike apostlitega, kes olid temaga: "Siis võttis ta leiva, esitas tänupalve, ning murdnud leiba, andis selle neile ja ütles: „See sümboliseerib minu keha, mis teie eest antakse. Tehke seda minu mälestuseks ka edaspidi.” Samamoodi tegi ta karikaga pärast õhtusööki ja ütles: „See karikas sümboliseerib uut lepingut minu vere alusel, mis teie eest valatakse" (Luuka 22:19,20).
See uut lepingut puudutab kõiki ustavaid kristlasi, hoolimata nende "lootusest" (taevane või maa peal). See uus leping on tihedalt seotud "südame vaimse ümberlõikamisega" (Roomlastele 2: 25-29). Niivõrd, kui usklikul kristlastel on selline "vaimne südame ümberlõikamine", võib ta süüa hapnemata leiba ja juua tassi, mis esindab uue lepingu verd (olenemata tema lootusest (taevane või maa peal)): "Esmalt uurigu inimene end läbi ja tehku kindlaks, kas ta väärib seda, alles siis ta söögu seda leiba ja joogu sellest karikast” (1 Korintlastele 11:28).
5 - Lepingut jaoks kuningriik vastu: Jehoova ja Jeesuse Kristuse ja Jeesuse Kristuse ja 144 000 vahel
"Teie olete need, kes on mu katsumustes minu juurde jäänud. Ma teen teiega kuningriigilepingu, nagu mu isa on teinud lepingu minuga, et te sööksite ja jooksite minu lauas mu kuningriigis ja istuksite troonidel, et mõista kohut Iisraeli kaheteistkümne suguharu üle"
(Luuka 22:28-30)
See lepingut sõlmiti samal ööl, et Jeesus Kristus tähistas uue lepingu sündi. See ei tähenda, et nad on kaks identset liitu. Kuningriigi leping on Jehoova ja Jeesuse Kristuse ja siis Jeesuse Kristuse ja 144 000 vahel, kes valitsevad taevas kui kuningad ja preestrid (Ilmutuse 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5).
Jumala ja Kristuse vahel sõlmitud leping kuningriigi kohta on Jumala sõlmitud lepingu laiendus kuningas Taaveti ja tema kuningliku dünastiaga. See leping on Jumala lubadus Taaveti kuningliku sugupuu püsivuse kohta. Jeesus Kristus on samal ajal kuninga Taaveti järeltulija maa peal ja kuningas, kelle Jehoova on paigaldanud (1914), Lepingut jaoks kuningriik täitmiseks (2Sam 7: 12-16; Matteus 1:1-16, Luuka 3:23-38, Psalmid 2).
Jeesuse Kristuse ja tema apostlite vahel sõlmitud Lepingut jaoks kuningriik ja 144 000 laiendatud rühm on tõepoolest lubadus taevase abielu kohta, mis toimub vahetult enne suurt viletsust: "Rõõmustagem, olgem ülirõõmsad ning ülistagem teda, sest Talle pulmad on kätte jõudnud ja tema naine on end valmis seadnud. Pruudile on riietumiseks antud särav puhas peenlinane riie. See peenlinane riie sümboliseerib pühade õigeid tegusid” (Ilmutuse 19:7,8). Psalm 45 kirjeldab prohvetlikult seda taevast abielu kuninga Jeesuse Kristuse ja tema kuningliku naise Uue Jeruusalemma vahel (Ilmutuse 21:2).
Sellest abielust sünnib kuningriigi maised poegad, "printsid", kes on Jumala Kuningriigi taevase kuningliku võimu maised esindajad: "Su esiisade asemele tulevad su pojad, sa määrad nad valitsejaiks kogu maal" (Psalmid 45:16, Jesaja 32:1,2).
Uue lepingut ja kuningriigi lepingu igavene õnnistus täidab Aabrahami lepingu, mis õnnistab kõiki riike ja kogu igavikku. Jumala lubadus täidetakse täielikult: "Need põhinevad igavese elu lootusel, mida Jumal, kel on võimatu valetada, on tõotanud kaua aega tagasi" (Tiitusele 1:2).
(Piibli eesmärk on allpool)
Peamenüü:
Inglise: http://www.yomelyah.com/435871998
Hispaania: http://www.yomeliah.com/435160491
Portugali: http://www.yomelias.com/435612345
Prantsuse: http://www.yomelijah.com/433820120
Inglise keeles ingliskeelsed lingid, mis viivad teid ingliskeelsele artiklile. Sellisel juhul võite valida ka kolmes muus keeles: hispaania, portugali ja prantsuse keeles.
"Nägemus ootab veel määratud aega.See kiirustab lõpu poole ega osutu valeks.Kui see peaks viibima, siis oota seda, sest see läheb kindlasti täideega jää hiljaks"
(Habakuk 2:3)
See sõnum on kirjutatud spetsiaalselt eri koguduste "karjastele" või kristlikele kirikutele, aga ka muude mitte-kristlike usundite usklikele
SOLA SCRIPTURA
- Selle Piibli veebilehe eesmärk on julgustada lugejaid jätkama Jehoova päeva ootamist. On tähtis ühendada meie siiraseid jõupingutusi, mis iganes arvatud erinevused kristlikes usulistes arvamustes, et valmistada meid sellel päeval. Nagu kirjutatud Aamos 5:18 (Piiblis): "Häda neile, kes igatsevad Jehoova päeva! Mida Jehoova päev teile tähendab? See on pimedus, mitte valgus". See päev tuleb karta: "Jehoova suur päev on lähedal. See on lähedal ja ligineb väga kiiresti. Jehoova päeva kõma on kohutav. Siis kisendab ka sõjamees. See päev on raevu päev,+ahastuse ja ängistuse päev, raju ja laastamise päev,pime ja must päev, pilvine ja sünge päev, sarve ja sõjahüüu päev kindlustatud linnade ja kõrgete nurgatornide vastu" (Sefanja 1:14-16). Me peame otsima Jehoova: "otsige Jehoovat, kõik tasased maal,kes te järgite tema õigeid määrusi,otsige õigust, otsige tasadust, siis ilmselt varjatakse teid Jehoova vihapäeval" (Sefanja 2:3).
- Siiski peame me olema julge ja positiivne suhtumine. Habakkukis räägitakse "Jehoova päeva ootusest", mis peab olema isiklik ja perekondlik ettevalmistus. Peame ole valvsad: "Seepärast püsige valvel, kuna te ei tea seda päeva, kui teie Isand tuleb" (Matteuse 24:42). Ülestõusnud Jeesus Kristus Ilmutuse raamatus selgitas, et valvsuse puudumine on surmav: "Seepärast hoia meeles, mida sa oled saanud ja mida sa oled kuulnud. Tee selle järgi ning kahetse oma patte. Kui sa aga ei ärka, siis tulen ma nagu varas, ja sul pole aimugi, mis tunnil ma sind taban" (Ilmutus 3:3).
- Piiblil piisavalt infot, mis võimaldab meil valmistuda, ilma et oleksime üllatunud, vastavalt Revelation 3:3 (The King Jesus Christ; The Two Kings; Gog of Magog). Prohveteeringute praeguse täitmise täpne analüüs võimaldab meil mõista, et see päev on väga lähedal. Peame arvestama selle ettevalmistuse ootusega Jumala kannatlikkuse väljendusena: "Jehoova ei viivita oma tõotuse täitmisega, nagu mõned arvavad, vaid ta on teiega kannatlik, kuna ta ei taha, et keegi hukkuks, vaid soovib, et kõik oma patte kahetseksid" (2. Peetruse 3:9) (Piibli õpetus). Oluline on väga täpselt mõista, mida see ettevalmistus koosneb enne suurt viletsust ja pärast seda. Kui need juhised on kirjutatud Piiblis, siis tuleb neid neid kasutada.
- Piiblis kirjeldatakse Jumala Kuningriigi õnnistusi. Me saame aru, kui paranemine ja noorendamine leiavad aset. Me saame aru, kuidas ülestõusmine toimub maa peal (Be Prepared ; Christian Community). Kuningriik Jumala, juhtimine mida printsid ja preestrid teevad (The Release). Jah, kõik need õnnistused ilmuvad Piiblisse, et meid julgustada, et tugevdada meie usku (The Heavenly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Welcoming of the Resurrected Ones; The Allotted Place of the Resurrected Ones). See piibellik teadmine kuulub Jehoovale, see kuulub Jeesusesse Kristusesse, sest see on kirjutatud Piiblis: "kes teab Jehoova mõtteid, et ta võiks teda õpetada”? Aga meil on Kristuse mõttelaad" (1. Korintlastele 2:16) (The Earthly Administration of the Kingdom of God; The Prince; The Priest).
- Saate vabalt kasutada seda Piibli teadmisi mitte ainult oma isikliku usu, vaid ka nende jaoks, kes on teile kallid. Kui olete religioosne liider, pastor või preester, ärge kartke seda õpetust kasutada, et tugevdada usaldust "lammastelt", kes on sinu vastutusel, et nad saaksid mitte ainult ellu jääda suure viletsuse, vaid ka nautida Jumala Kuningriigi igavesest õnnistust: "Seejärel kuulsin ma troonilt valju häält hüüdmas: „Jumala telk on inimeste juures! Ta asub nende juurde elama ja nemad saavad tema rahvaks. Jumal ise on koos nendega. Ta pühib ära kõik pisarad nende silmist ja enam ei ole surma ega leinamist, hädakisa ega valu. Kõik endine on möödunud" (Ilmutus 21:3,4) (Preach the Good News; In Congregation; The Great Crowd).
Kui soovite end väljendada, kui teil on küsimusi või muudel põhjustel, ärge kartke ühendust võtta saidi või selle Twitteri kontoga. Jumal õnnistagu puhtaid südameid. Amen (Johannese 13:10).
Peamenüü:
Inglise: http://www.yomelyah.com/435871998
Hispaania: http://www.yomeliah.com/435160491
Portugali: http://www.yomelias.com/435612345
Prantsuse: http://www.yomelijah.com/433820120
Compartir esta página