ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ

("ຈຸດປະສົງຂອງພຣະຄໍາພີ" ແມ່ນຫຼັງຈາກ "ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ", ຂ້າງລຸ່ມນີ້)

ປະໂຫຍກທີ່ເປັນສີຟ້າ (ລະຫວ່າງສອງວັກ), ໃຫ້ ຄຳ ອະທິບາຍກ່ຽວກັບພຣະ ຄຳ ພີເພີ່ມເຕີມ. ພຽງແຕ່ກົດເຂົ້າໄປທີ່ hyperlink ໃນສີຟ້າ. ບົດຂຽນໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນສ່ວນຫຼາຍຂຽນເປັນ 4 ພາສາ: ອັງກິດ, ສະເປນ, ປອກຕຸຍການແລະພາສາຝຣັ່ງ. ຖ້າຈະຂຽນເປັນພາສາລາວ, ມັນຈະຖືກລະບຸລະຫວ່າງວົງເລັບ

ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າ

"ມຶງກັບຜູ້ຍິງຈະຕ້ອງກຽດຊັງກັນມະນຸດ ແລະງູຈະຕ້ອງເປັນສັດຕູກັນມະນຸດຈະພະຍາຍາມຢຽບຫົວມຶງໃຫ້ແຕກແລະມຶງກໍຈະພະຍາຍາມຕອດສົ້ນໜ່ອງຂອງລາວ"
(ປະຖົມມະການ 3:15)

ກະລຸນາກົດທີ່ລິ້ງເພື່ອເບິ່ງບົດສະຫຼຸບບົດຂຽນ

ອື່ນໆແກະ

“ຂ້ອຍຍັງມີແກະອື່ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄອກນີ້ ຂ້ອຍຕ້ອງພາແກະເຫຼົ່ານັ້ນເຂົ້າມາຄືກັນ ແກະເຫຼົ່ານັ້ນຈະຟັງສຽງຂອງຂ້ອຍ ແກະທັງໝົດຈະລວມເປັນຝູງດຽວ ແລະມີຜູ້ລ້ຽງຄົນດຽວ”

(ໂຢຮັນ 10:16)

ການອ່ານໂຢຮັນ 10:1-16 ຢ່າງລະມັດລະວັງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າຫົວຂໍ້ຫຼັກຄືການລະບຸຕົວຂອງເມຊີວ່າເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ແທ້ຈິງສຳລັບພວກລູກສິດຂອງພະອົງ.

ໃນ ໂຢຮັນ 10: 1 ແລະ ໂຢຮັນ 10: 16 ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ວ່າ, "ຂ້ອຍຈະບອກໃຫ້ຮູ້ວ່າ ຄົນທີ່ບໍ່ເຂົ້າໄປຄອກແກະທາງປະຕູແຕ່ປີນເຂົ້າໄປທາງອື່ນ ຜູ້ນັ້ນກໍເປັນຂີ້ລັກແລະເປັນໂຈນ. (...) ຂ້ອຍຍັງມີແກະອື່ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄອກນີ້ ຂ້ອຍຕ້ອງພາແກະເຫຼົ່ານັ້ນເຂົ້າມາຄືກັນ ແກະເຫຼົ່ານັ້ນຈະຟັງສຽງຂອງຂ້ອຍ ແກະທັງໝົດຈະລວມເປັນຝູງດຽວ ແລະມີຜູ້ລ້ຽງຄົນດຽວ”. “ພັບແກະ” ນີ້ສະແດງເຖິງດິນແດນທີ່ພະເຍຊູຄລິດປະກາດເຊິ່ງເປັນຊົນຊາດອິດສະລາແອນ ໃນສະພາບການຂອງພະບັນຍັດຂອງໂມເຊວ່າ: “ພະເຢຊູສົ່ງ 12 ຄົນນີ້ອອກໄປແລະສັ່ງພວກເຂົາວ່າ: “ຢ່າໄປຫາຄົນຕ່າງຊາດ ແລະຢ່າເຂົ້າໄປໃນເມືອງຂອງຊາວຊາມາເຣຍ ແຕ່ໃຫ້ໄປຫາຊາວອິດສະຣາເອນທີ່ເປັນຄືກັບແກະທີ່ຫຼົງທາງ"” (ມັດທາຍ 10:5,6). "ພະເຢຊູບອກວ່າ: “ພະເຈົ້າສົ່ງຂ້ອຍມາຫາສະເພາະຊາວອິດສະຣາເອນເທົ່ານັ້ນ ພວກເຂົາເປັນຄືກັບແກະທີ່ຫຼົງທາງ"" (ມັດທາຍ 15:24).

ໃນ ໂຢຮັນ 10:1-6 ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ວ່າພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ປາກົດຢູ່ຕໍ່ຫນ້າປະຕູຮົ້ວຂອງພັບແກະ”. ສິ່ງນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາຮັບບັບເຕມາ. “ຜູ້ເຝົ້າປະຕູ” ແມ່ນໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕ (ມັດທາຍ 3:13). ໂດຍການໃຫ້ບັບຕິສະມາພຣະເຢຊູ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນພຣະຄຣິດ, ໂຢຮັນບັບຕິສະໂຕໄດ້ເປີດປະຕູໃຫ້ພຣະອົງແລະເປັນພະຍານວ່າພຣະເຢຊູເປັນພຣະຄຣິດແລະເປັນລູກແກະຂອງພຣະເຈົ້າ: "ມື້ຕໍ່ມາ ໂຢຮັນເຫັນພະເຢຊູມາຫາ ລາວຈຶ່ງເວົ້າວ່າ: “ຜູ້ນີ້ເດ້ ລູກແກະຂອງພະເຈົ້າທີ່ຈະຮັບເອົາບາບຂອງໂລກໄປ!"" (ໂຢຮັນ 1:29-36).

ໃນ ໂຢຮັນ 10:7-15, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ໃຊ້ຕົວຢ່າງອື່ນໂດຍການກໍານົດຕົນເອງເປັນ "ປະຕູ", ເປັນສະຖານທີ່ດຽວຂອງການເຂົ້າເຖິງໃນວິທີການດຽວກັນກັບ ໂຢຮັນ 14:6: "ພະເຢຊູຕອບລາວວ່າ: “ຂ້ອຍເປັນທາງນັ້ນ ເປັນຄວາມຈິງ ແລະເປັນຊີວິດ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດທີ່ຈະມາເຖິງພະເຈົ້າຜູ້ເປັນພໍ່ໄດ້ນອກຈາກມາທາງຂ້ອຍ"". ຫົວຂໍ້ຕົ້ນຕໍຂອງຫົວຂໍ້ແມ່ນສະເຫມີພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນພຣະເມຊີອາ. ຈາກຂໍ້ທີ 9, ໃນຂໍ້ດຽວກັນ (ລາວປ່ຽນຕົວຢ່າງອີກເທື່ອຫນຶ່ງ) ລາວຕັ້ງຕົວເອງເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະທີ່ລ້ຽງແກະຂອງລາວ. ການສອນທັງຢູ່ໃນຈຸດໃຈກາງຂອງພະອົງ ແລະໃນທາງທີ່ພະອົງຕ້ອງລ້ຽງແກະ. ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ຕັ້ງຕົນເອງວ່າເປັນຜູ້ລ້ຽງທີ່ດີເລີດຜູ້ທີ່ຈະສະລະຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອສານຸສິດຂອງພຣະອົງແລະຜູ້ທີ່ຮັກຝູງແກະຂອງພຣະອົງ (ບໍ່ເຫມືອນກັບຄົນລ້ຽງແກະທີ່ໄດ້ຮັບເງິນເດືອນທີ່ຈະບໍ່ສ່ຽງຕໍ່ຊີວິດຂອງຕົນເພື່ອຝູງແກະທີ່ບໍ່ໄດ້ເປັນຂອງພຣະອົງ). ອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ຈຸດສຸມໃສ່ການສອນຂອງພຣະຄຣິດແມ່ນພຣະອົງເອງເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຜູ້ທີ່ຈະເສຍສະລະຕົນເອງເພື່ອຝູງແກະ (ມັດທາຍ 20:28).

ໂຢຮັນ 10:16-18: “ຂ້ອຍຍັງມີແກະອື່ນທີ່ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄອກນີ້ ຂ້ອຍຕ້ອງພາແກະເຫຼົ່ານັ້ນເຂົ້າມາຄືກັນ ແກະເຫຼົ່ານັ້ນຈະຟັງສຽງຂອງຂ້ອຍ ແກະທັງໝົດຈະລວມເປັນຝູງດຽວ ແລະມີຜູ້ລ້ຽງຄົນດຽວ. ພໍ່ຮັກຂ້ອຍຍ້ອນຂ້ອຍຍອມສະລະຊີວິດ ແລະຂ້ອຍຈະໄດ້ຊີວິດອີກ. ບໍ່ມີຜູ້ໃດເອົາຊີວິດຂອງຂ້ອຍໄປໄດ້ ແຕ່ຂ້ອຍເຕັມໃຈສະລະຊີວິດຂອງຕົວເອງ. ຂ້ອຍມີສິດຈະສະລະຊີວິດຂອງຂ້ອຍ ແລະມີສິດຈະໄດ້ຊີວິດກັບຄືນມາ. ພໍ່ຂອງຂ້ອຍສັ່ງໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດແບບນັ້ນ".

ໂດຍການອ່ານຂໍ້ພຣະຄໍາພີເຫຼົ່ານີ້, ໂດຍຄໍານຶງເຖິງສະພາບການຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີກ່ອນ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ປະກາດຄວາມຄິດໃຫມ່ໃນເວລານັ້ນ, ວ່າພຣະອົງຈະເສຍສະລະຊີວິດບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຄວາມໂປດປານຂອງສານຸສິດຊາວຢິວຂອງພຣະອົງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຄວາມໂປດປານຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວ. ຫຼັກຖານແມ່ນ, ພຣະບັນຍັດສຸດທ້າຍທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ພວກສາວົກຂອງພຣະອົງ, ກ່ຽວກັບການປະກາດ, ແມ່ນ: "ແຕ່ພວກເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບພະລັງຈາກພະເຈົ້າ ພະລັງບໍລິສຸດນັ້ນຈະຢູ່ກັບພວກເຈົ້າ ແລະພວກເຈົ້າຈະເປັນພະຍານຂອງຂ້ອຍໃນເມືອງເຢຣູຊາເລັມ ແລະທົ່ວແຂວງຢູດາຍກັບແຂວງຊາມາເຣຍ ແລະຈົນຮອດສຸດຂອບໂລກ" (ກິດຈະການ 1:8). ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນໃນລະຫວ່າງການບັບຕິສະມາຂອງ Cornelius ວ່າພຣະຄໍາຂອງພຣະຄຣິດໃນ John 10: 16 ຈະເລີ່ມຖືກຮັບຮູ້ (ເບິ່ງບັນຊີປະຫວັດສາດຂອງກິດຈະການບົດທີ 10).

ດັ່ງນັ້ນ, “ແກະອື່ນ” ຂອງໂຢຮັນ 10:16 ໃຊ້ກັບຄລິດສະຕຽນທີ່ບໍ່ແມ່ນຊາວຢິວໃນເນື້ອຫນັງ. ໃນ John 10:16-18, ມັນອະທິບາຍເຖິງຄວາມສາມັກຄີໃນການເຊື່ອຟັງຂອງຝູງແກະຕໍ່ຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ພຣະອົງຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງສາວົກຂອງພຣະອົງທັງຫມົດໃນວັນເວລາຂອງພຣະອົງວ່າເປັນ "ຝູງນ້ອຍ": "ພວກເຈົ້າທີ່ເປັນແກະຝູງນ້ອຍ ບໍ່ຕ້ອງຢ້ານ ເພາະພະເຈົ້າຜູ້ເປັນພໍ່ຂອງພວກເຈົ້າຕັ້ງໃຈແລ້ວວ່າຈະໃຫ້ການປົກຄອງຂອງພະອົງແກ່ພວກເຈົ້າ" (ລູກາ 12:32). ໃນວັນເພນເຕກອດຂອງປີ 33, ສານຸສິດຂອງພຣະຄຣິດມີພຽງແຕ່ 120 (ກິດຈະການ 1:15). ມັນຂຽນ, ພວກເຮົາສາມາດອ່ານວ່າຈໍານວນຂອງເຂົາເຈົ້າຈະເພີ່ມຂຶ້ນເປັນສອງສາມພັນຄົນ (ກິດຈະການ 2:41 (3000 souls); ກິດຈະການ 4:4 (5000)). ເປັນເຊັ່ນນັ້ນ, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃຫມ່, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນສະ ໄໝ ຂອງພຣະຄຣິດ, ຄືກັບອັກຄະສາວົກ, ເປັນຕົວແທນຂອງ "ຝູງນ້ອຍ" ກ່ຽວກັບປະຊາກອນທົ່ວໄປຂອງຊາດອິດສະລາແອນແລະຈາກນັ້ນເຖິງຊົນຊາດອື່ນໆທັງຫມົດໃນເວລານັ້ນ ເວລາ.

ເຮົາທຸກຄົນຕ້ອງເປັນນໍ້າໜຶ່ງໃຈດຽວກັນ ດັ່ງທີ່ພະເຍຊູຄລິດໄດ້ຖາມພໍ່ຂອງພະອົງ

"ລູກບໍ່ໄດ້ຂໍເພື່ອພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຂໍເພື່ອທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນຕົວລູກຫຼັງຈາກທີ່ໄດ້ຟັງພວກເຂົາສອນ ພວກເຂົາຈະໄດ້ເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ ຄືກັບທີ່ພະເຈົ້າຜູ້ເປັນພໍ່ເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັບລູກ ແລະລູກເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັບພະອົງ ພວກເຂົາຈະໄດ້ເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັບພວກເຮົາຄືກັນ ເພື່ອໂລກຈະເຊື່ອວ່າພະອົງໃຊ້ລູກມາ" (ໂຢຮັນ 17:20,21).

ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າບອກວ່າແຜນການຂອງພະອົງຈະເຕັມໄປດ້ວຍແຜ່ນດິນໂລກດ້ວຍຄວາມຊອບທໍາທີ່ຊອບທໍາ (Genesis 1: 26-28). ພຣະເຈົ້າຈະໄຖ່ລູກຫລານໂດຍຜ່ານ "ແກ່ນຂອງແມ່ຍິງ" (ຕົ້ນເດີມ 3:15). ຄໍາພະຍາກອນນີ້ເປັນ "ຄວາມລັບອັນສັກສິດ" ສໍາລັບຕະວັດແລ້ວ (Mark 4:11, Romans 11:25, 16:25, 1 ໂກຣິນໂທ 2:1,7 "ຄວາມລັບອັນສັກສິດ"). ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນເຖິງຄ່ອຍໆເປັນເວລາຫລາຍພັນປີ ນີ້ແມ່ນຄວາມຫມາຍຂອງບົດເລື່ອງນີ້:

(ພະເຍຊູຄລິດແມ່ນກະສັດທາງພາກສະຫວັນໃນອານາຈັກຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງຕິດຕັ້ງໂດຍພໍ່ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໃນປີ 1914 (ອີງຕາມບົດປະພັນພະ ຄຳ ພີກ່ຽວກັບ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງດານີເອນບົດທີ 4))

(ມີພຽງແຕ່ມະນຸດທັງ ໝົດ 144,000 ຄົນ (ຊາຍຫລືຍິງ) ເທົ່ານັ້ນ, ຈະມີການຄືນມາຈາກຕາຍແລະປົກຄອງກັບກະສັດເຍຊູຄລິດ, ໃນສະຫວັນ, ອີງຕາມ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງພະນິມິດບົດທີ 5,7 ແລະ 14)

ແມ່ຍິງ: ນາງເປັນຕົວແທນຂອງປະຊາຊົນສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າເຊິ່ງປະກອບດ້ວຍທູດສະຫວັນຢູ່ໃນສະຫວັນ: "ມີໝາຍສຳຄັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ປະກົດໃນສະຫວັນ ຄືຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງມີດວງອາທິດຄຸມຕົວເໝືອນອາພອນ, ມີດວງຈັນຢູ່ໃຕ້ຕີນ, ມີດາວສິບສອງດວງຢູ່ເທິງຫົວເໝືອນພວງມາໄລ" (ການເປີດເຜີຍ 12:1). ແມ່ຍິງນີ້ໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າ "ເຢຣູຊາເລັມຈາກຂ້າງເທິງ": "ແຕ່ວ່າເຢຣູຊາເລັມທີ່ຢູ່ເບື້ອງເທິງນັ້ນກໍເປັນອິດສະຫລະ ແລະເປັນມານດາຂອງເຮົາທັງຫລາຍ" (ກາລາເທຍ 4:26). ມັນໄດ້ຖືກອະທິບາຍວ່າ "ເຢຣູຊາເລັມໃນສະຫວັນ": "ແຕ່ທ່ານທັງຫລາຍໄດ້ມາເຖິງພູຊີໂອນ, ມາເຖິງນະຄອນຂອງພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງພຣະຊົນຢູ່ ຄືນະຄອນເຢຣູຊາເລັມຊັ້ນຟ້າ, ມາເຖິງຝູງເທວະດານັບເປັນຈຳນວນໝື່ນ ທີ່ຊຸມນຸມກັນເປັນງານມ່ວນຊື່ນ" (ເຮັບ 12:22). ສໍາລັບພັນປີ, ເຊັ່ນ: Sarah, ພັນລະຍາຂອງອັບຣາຮາມ, ແມ່ຍິງທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນນີ້ແມ່ນເປັນຫມັນ (ໄດ້ກ່າວເຖິງໃນ Genesis 3:15): "ເຢຣູຊາເລັມເອີຍ! ເຈົ້າເປັນເໝືອນຍິງໝັນແຕ່ບັດນີ້ເຈົ້າຈົ່ງຮ້ອງເພງ ແລະມ່ວນຊື່ນເທີ້ນ!ເຈົ້າຈະມີລູກຫລາຍກວ່າຍິງທີ່ມີຜົວ" (ເອຊາອີ 54: 1). ຄໍາພະຍາກອນນີ້ໄດ້ປະກາດວ່າແມ່ຍິງສະຫວັນນີ້ຈະໃຫ້ເກີດລູກຫລາຍຄົນ (ກະສັດເຢຊູຄິດແລະ 144,000).

ລູກຊາຍຂອງແມ່ຍິງ: ປື້ມບັນທຶກຂອງການເປີດເຜີຍສະແດງໃຫ້ເຫັນຜູ້ທີ່ລູກຊາຍນີ້ແມ່ນ: "ມີໝາຍສຳຄັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ປະກົດໃນສະຫວັນ ຄືຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງມີດວງອາທິດຄຸມຕົວເໝືອນອາພອນ, ມີດວງຈັນຢູ່ໃຕ້ຕີນ, ມີດາວສິບສອງດວງຢູ່ເທິງຫົວເໝືອນພວງມາໄລ. ຍິງນັ້ນມີທ້ອງແລະຮ້ອງຄາງເຈັບ ປວດຢູ່ ກຳລັງຈະເກີດລູກ. (...) ຜູ້ຍິງນັ້ນໄດ້ເກີດລູກຊາຍ ຜູ້ຊຶ່ງຈະປົກຄອງປະຊາຊາດທັງປວງດ້ວຍຄ້ອນເຫລັກ ແລະລູກນັ້ນໄດ້ຖືກຊົງຍົກຂຶ້ນເມືອເຖິງພຣະເຈົ້າ ແລະເຖິງພຣະລາຊະບັນລັງຂອງພຣະອົງ" (ການເປີດເຜີຍ 12:1,2,5). ລູກຊາຍນີ້ເປັນກະສັດ, ພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ: "ບຸດນັ້ນຈະໄດ້ເປັນໃຫຍ່ ແລະຈະຊົງເອີ້ນວ່າພຣະບຸດຂອງຜູ້ສູງສຸດ ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງປະທານພຣະທີ່ນັ່ງຂອງກະສັດດາວິດ ຜູ້ເປັນບັນພະບຸລຸດຂອງທ່ານໃຫ້ແກ່ທ່ານ. ແລະທ່ານຈະສະເຫວີຍລາດຄຸ້ມຄອງເຊື້ອສາຍຂອງຢາໂຄບສືບ ໄປເປັນນິດ ແລະລາຊະອານາຈັກຂອງທ່ານຈະບໍ່ຮູ້ສິ້ນສຸດ" (ລູກາ 1:32,33; ເພງສັນລະເສີນ 2).

ງູບູຮານແມ່ນຊາຕານພະຍາມານ: "ພະຍານາກໃຫຍ່ຊຶ່ງເປັນງູແຕ່ດຶກດຳບັນທີ່ເຂົາເອີ້ນວ່າ ເດຍໂບໂລ, ແລະຊາຕານ, ຜູ້ຫລອກລວງມະນຸດທັງໂລກ ກໍຖືກຊັດຖິ້ມລົງເສຍ ພະຍານາກກັບບໍລິວານຂອງມັນກໍຖືກຖິ້ມລົງເທິງແຜ່ນດິນໂລກ" (ການເປີດເຜີຍ 12: 9).

(ຊາຕານຜີສາດ, ຖືກໄລ່ອອກຈາກສະຫວັນ, ໃນປີ 1914)

"ລູກຫລານ" ຂອງງູສະແດງໃຫ້ເຫັນສັດຕູຢູ່ເທິງສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ຜູ້ທີ່ຕໍ່ສູ້ຢ່າງຫ້າວຫັນຕໍ່ຕ້ານອະທິປະໄຕຂອງພຣະເຈົ້າ, ຕໍ່ຕ້ານພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ໂອ ພວກງູແນວງູຮ້າຍເອີຍ, ພວກເຈົ້າຈະໜີພົ້ນໂທດນະລົກໄດ້ຢ່າງໃດ. ເຫດສັນນັ້ນແຫລະ, ເຮົາໃຊ້ຜູ້ປະກາດພຣະທຳ, ນັກປາດ, ແລະນັກທຳຕ່າງມາຫາພວກເຈົ້າ ເຈົ້າກໍຈະຂ້າບາງຄົນເສຍແດ່, ແລະຂົ່ມເຫງໄລ່ເຂົາອອກຈາກເມືອງນີ້ໄປເມືອງນັ້ນແດ່. ດັ່ງນັ້ນເລືອດອັນບໍ່ມີຜິດທັງໝົດທີ່ຕົກໃສ່ແຜ່ນດິນ ຕັ້ງແຕ່ເລືອດຂອງອາເບັນຜູ້ບໍ່ມີຜິດຈົນເຖິງເລືອດຂອງຊາຂາລີຢາລູກຊາຍຂອງບາຣາຂີຢາ ທີ່ພວກເຈົ້າໄດ້ຂ້າໃນລະຫວ່າງພຣະວິຫານກັບແທນບູຊາ ໂທດເລືອດນັ້ນແຫລະ, ຄົງຈະຕົກໃສ່ພວກເຈົ້າ" (ມັດທາຍ 23:33-35).

(ລູກຫລານຫລາຍໆລຸ້ນຂອງມານຈະຫາຍໄປໃນລະຫວ່າງຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງຍິ່ງໃຫຍ່ຕາມພະນິມິດ 14 ແລະ 19)

ການບາດເຈັບທີ່ຈະແມ່ຍິງໃນ heel ໄດ້ເປັນການເສຍຊີວິດຖວາຍເຄື່ອງບູຊາເທິງແຜ່ນດິນໂລກ, ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດວ່າ: "ແລະເມື່ອຊົງປະກົດພຣະອົງໃນສະພາບມະນຸດແລ້ວພຣະອົງກໍຊົງຖ່ອມພຣະອົງລົງຍອມເຊື່ອຟັງຈົນເຖິງມໍລະນາຄືເຖິງຄວາມມໍລະນາທີ່ໄມ້ກາງແຂນ" (ຟີລິບ 2: 8). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການບາດເຈັບ heel ນີ້ໄດ້ຮັບການປິ່ນປົວໂດຍການຟື້ນຄືນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ຈິ່ງຂ້າພຣະອົງຜູ້ຊົງເປັນເຈົ້າຊີວິດເສຍ ແຕ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ຊົງບັນດານໃຫ້ພຣະອົງເປັນຄືນມາຈາກຕາຍ ຝ່າຍພວກເຮົາເປັນພະຍານໃນເລື່ອງນີ້" (ກິດຈະການ 3:15).

(ການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດຊ່ວຍໃຫ້ຄວາມລອດຂອງມະນຸດ (ໂຢຮັນ 3:16))

(ພວກເຮົາຕ້ອງລະລຶກເຖິງການຕາຍຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ, ທຸກໆປີ (ຂຽນເປັນພາສາລາວ))

ການທໍາລາຍຂອງງູໄດ້: ການທໍາລາຍນິລັນດອນຂອງມານຊາຕານແລະສັດຕູໃນໂລກຂອງຊະອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າໃນຕອນທ້າຍຂອງພັນປີຂອງການປົກຄອງຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: "ຍັງບໍ່ຊ້າບໍ່ນານພຣະເຈົ້າຜູ້ຊົງໂຜດປະທານສັນຕິສຸກຈະຊົງປາບຊາຕານໃຫ້ມຸ່ນລົງໃຕ້ພື້ນຕີນຂອງເຈົ້າທັງຫລາຍ. ຂໍໃຫ້ພຣະຄຸນຂອງພຣະເຢຊູເຈົ້າຂອງເຮົາທັງຫລາຍ ຈົ່ງສະຖິດຢູ່ກັບພວກເຈົ້າເທີນ" (ໂລມ 16:20). "ສ່ວນພະຍາມານທີ່ຫລອກລວງຄົນເຫລົ່ານັ້ນ ກໍຖືກຖິ້ມລົງໃນບຶງໄຟປົນກັບມາດ ຄືບ່ອນທີ່ສັດຮ້າຍແລະຄົນທີ່ປອມຕົວເປັນຜູ້ປະກາດພຣະທຳຢູ່ໃນນັ້ນ ເຂົາຈະຕ້ອງທົນທຸກທໍລະມານທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນຕະຫລອດໄປເປັນນິດ" (ຄໍາປາກົດ 20:10).

1 - ພຣະເຈົ້າເຮັດພັນທະສັນຍາກັບອັບຣາຮາມ

"ຊົນຊາດທັງປວງທົ່ວໂລກ ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ເຮົາອວຍພອນເຂົາເໝືອນດັ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ອວຍພອນໃຫ້ເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າ ເຮົາຈະເຮັດສິ່ງນີ້ກໍຍ້ອນເຈົ້າໄດ້ຟັງຄຳສັ່ງຂອງເຮົາ"
(ປະຖົມມະການ 22:18)

ພັນທະສັນຍາຂອງອັບຣາຮາມແມ່ນຄໍາສັນຍາທີ່ມະນຸດທຸກຄົນໄດ້ເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຈະໄດ້ຮັບພອນໂດຍຜ່ານລູກຫລານຂອງອັບຣາຮາມ. ອັບຣາຮາມມີລູກຊາຍ, ອີຊາກ, ກັບພອນລະຢາຂອງລາວ, Sarah (ສໍາລັບເວລາທີ່ມີເວລາຫຼາຍປີໂດຍບໍ່ມີເດັກນ້ອຍ) (ປະຖົມມະການ 17:19). ອັບຣາຮາມ, ຊາລາແລະອີຊາກແມ່ນລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງເລື່ອງສາດສະດາທີ່ເປັນຕົວແທນ, ຄວາມຫມາຍຂອງຄວາມລັບອັນສັກສິດແລະວິທີການທີ່ພຣະເຈົ້າຈະຊ່ວຍມະນຸດຊາດ (ປະຖົມມະການ 3:15).

- ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ Abraham: "ແນ່ນອນ ພຣະອົງເປັນພໍ່ຂອງຂ້າພະອົງທັງຫລາຍເຖິງແມ່ນອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກຂ້າພະອົງແລະອິສຣາເອນບໍ່ຈື່ຂ້າພະອົງໄດ້ ຂ້າແດ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະອົງເປັນພໍ່ ແລະພຣະຜູ້ໄຖ່ຂອງຂ້າພະອົງທັງຫລາຍພຣະນາມຂອງພຣະອົງດຳລົງຢູ່ຕັ້ງແຕ່ຊົ່ວອາຍຸທັງປວງ" (ເອຊາອີ 63:16, ລູກາ 16:22).

(ພະເຢໂຫວາແມ່ນຊື່ຂອງພະເຈົ້າ)

(ພວກເຮົາຕ້ອງນະມັດສະການພະເຢໂຫວາສະເພາະ (ມັດທາຍ 22: 37,38))

- ແມ່ຍິງໃນສະຫວັນ, ເປັນຕົວແທນຊາລາ (ໂດຍບໍ່ມີເດັກນ້ອຍ) (ກ່ຽວກັບປະຖົມມະການ 3:15): "ເພາະມີຄຳຂຽນໄວ້ໃນພຣະຄຳພີວ່າ,‘ໂອ ຍິງໝັນຜູ້ບໍ່ເກີດລູກເອີຍ, ຈົ່ງຊົມຊື່ນຍິນດີເທີນຍິງຜູ້ບໍ່ເຈັບທ້ອງເກີດລູກເອີຍ, ຈົ່ງເປ່ງສຽງໂຫ່ຮ້ອງເພາະວ່າລູກຂອງແມ່ຮ້າງກໍຍັງມີຫລາຍກວ່າລູກຂອງຍິງທີ່ມີຜົວ’.ແຕ່ພີ່ນ້ອງທັງຫລາຍເອີຍ, ເຮົາທັງຫລາຍກໍເປັນລູກຂອງພຣະສັນຍາເໝືອນຢ່າງອີຊາກ. ແຕ່ໃນຄາວນັ້ນຜູ້ທີ່ເກີດຕາມທຳມະດາ ໄດ້ຂົ່ມເຫງຜູ້ທີ່ເກີດຕາມພຣະວິນຍານສັນໃດ ປັດຈຸບັນນີ້ກໍເໝືອນກັນສັນນັ້ນ. ແຕ່ພຣະຄຳພີວ່າຢ່າງໃດ ກໍວ່າ, “ຈົ່ງຂັບໄລ່ຍິງຂ້ອຍຂ້າກັບລູກຊາຍຂອງນາງອອກໜີໄປ ເພາະວ່າລູກຂອງຍິງຂ້ອຍຂ້ານັ້ນຈະຮັບມໍລະດົກຮ່ວມກັບລູກຂອງຍິງທີ່ບໍ່ໄດ້ຂ້ອຍຂ້ານັ້ນບໍ່ໄດ້.” ເຫດສັນນັ້ນພີ່ນ້ອງທັງຫລາຍເອີຍ, ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເປັນລູກຂອງຍິງຂ້ອຍຂ້າ ແຕ່ເປັນລູກຂອງຍິງທີ່ບໍ່ເປັນຂ້ອຍຂ້າ" (ຄາລາເຕຍ 4: 27-31).

- ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຕົວແທນຂອງອີຊາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເປັນລູກຫລານຕົ້ນຕໍຂອງອັບຣາຮາມ: "ບັນດາພຣະສັນຍາທີ່ໄດ້ຊົງກ່າວໄວ້ແກ່ອັບຣາຮາມແລະແກ່ເຊື້ອສາຍຂອງເພິ່ນນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ຊົງກ່າວວ່າ, “ແລະແກ່ເຊື້ອສາຍທັງຫລາຍ” ເໝືອນກັບວ່າແກ່ຄົນຫລາຍຄົນ ແຕ່ເໝືອນກັບວ່າແກ່ຄົນຜູ້ດຽວ ຄື “ແກ່ເຊື້ອສາຍຂອງທ່ານ” ຊຶ່ງເປັນພຣະຄຣິດ" (ຄາລາເຕຍ 3:16).

(ພຣະເຢຊູຄຣິດແມ່ນພຣະບຸດຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ, ເປັນວິທີດຽວທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມລອດນິລັນດອນ (ໂຢຮັນ 14: 6)

- ການບາດເຈັບທີ່ຈະແມ່ຍິງໃນ heel: ພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າໄດ້ຖາມອັບລາຫາມວ່າຈະເສຍສະລະລູກຊາຍອີຊາກ. ອັບຣາຮາມບໍ່ໄດ້ປະຕິເສດ (ເພາະວ່າລາວຄິດວ່າພຣະເຈົ້າຈະຟື້ນຄືນຊີວິດອີຊາກຫຼັງຈາກການເສຍສະລະ (ເຮັບເລີ 11: 17-19)). ພຽງແຕ່ກ່ອນທີ່ຈະເສຍສະລະ, ພຣະເຈົ້າໄດ້ປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ອັບຣາຮາມເຮັດການກະທໍາດັ່ງກ່າວ. ອີຊາກໄດ້ຖືກແທນທີ່ດ້ວຍລູກແກະທີ່ເສຍສະລະ: "ຄັນຕໍ່ມາ ພຣະເຈົ້າຊົງລອງໃຈອັບຣາຮາມ ພຣະອົງຊົງກ່າວແກ່ເພິ່ນວ່າ, “ອັບຣາຮາມເອີຍ” ເພິ່ນຈຶ່ງທູນຕອບວ່າ, “ໂດຍຂ້ານ້ອຍ.”ແລ້ວພຣະອົງຊົງກ່າວວ່າ, “ຈົ່ງເອົາອີຊາກລູກຊາຍສຸດທີ່ຮັກຄົນດຽວຂອງເຈົ້າໄປຍັງແຄວ້ນໂມຣີຢາ ໃນທີ່ນັ້ນຈົ່ງເຜົາລາວຖວາຍເປັນເຄື່ອງບູຊາແກ່ເຮົາຢູ່ເທິງພູແຫ່ງໜຶ່ງ ທີ່ເຮົາຈະບອກແກ່ເຈົ້າ”. (... ) ເມື່ອເຂົາໄປຮອດບ່ອນທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຊົງບອກໄວ້ແລ້ວ ອັບຣາຮາມຈຶ່ງສ້າງແທ່ນບູຊາຂຶ້ນ ຈັດເອົາຟືນວາງໄວ້ເທິງແທ່ນນັ້ນ ແລ້ວມັດລູກຊາຍຂອງຕົນວາງໄວ້ເທິງກອງຟືນທີ່ແທ່ນບູຊາ. ແລ້ວເພິ່ນຈຶ່ງຈັບມີດຕຽມຈະຂ້າລູກຊາຍ. ແຕ່ທັນໃດນັ້ນ ທູດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າເອີ້ນມາແຕ່ສະຫວັນຊັ້ນຟ້າວ່າ, “ອັບຣາຮາມເອີຍ” ເພິ່ນຈຶ່ງທູນຕອບວ່າ, “ໂດຍຂ້ານ້ອຍ.” ທູດຂອງພຣະເຈົ້າຈຶ່ງກ່າວຕໍ່ໄປວ່າ, “ຢ່າທຳຮ້າຍຫລືເຮັດຫຍັງແກ່ເດັກຊາຍຜູ້ນີ້ ບັດນີ້ເຮົາຮູ້ແລ້ວວ່າ ເຈົ້າເຊື່ອຟັງແລະຢຳເກງພຣະເຈົ້າຢູ່ສະເໝີ ດ້ວຍວ່າເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫວງລູກຊາຍໂທນຂອງເຈົ້າໄວ້ ແຕ່ໄດ້ຍອມຖວາຍລາວໃຫ້ແກ່ເຮົາ.”ອັບຣາຮາມແນມໄປຮອບຕົວເຫັນແກະເຖິກໂຕໜຶ່ງຊຶ່ງເຂົາຂອງມັນຄາຢູ່ພຸ່ມໄມ້ ເພິ່ນຈຶ່ງໄປອູ້ມເອົາມັນມາຂ້າຖວາຍແກ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແທນລູກຊາຍ. ອັບຣາຮາມໃສ່ຊື່ບ່ອນນັ້ນວ່າ, “ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງຈັດໃຫ້” ແລະຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້ຊາວເມືອງກໍຍັງເວົ້າຕໍ່ກັນມາວ່າ, “ເທິງພູເຂົາຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງຈັດໃຫ້" (ປະຖົມມະການ 22:1-14). ພະເຢໂຫວາໄດ້ເຮັດການເສຍສະລະ, ລູກຊາຍຂອງພະເຍຊູຄລິດ. ການເສຍສະລະນີ້ແມ່ນຄວາມເຈັບປວດທີ່ສຸດສໍາລັບພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າ (ອ່ານຄໍາວ່າ "ລູກຊາຍຄົນດຽວທີ່ທ່ານຮັກຫຼາຍ"): "ເພາະວ່າພຣະເຈົ້າຊົງຮັກໂລກຈົນໄດ້ ປະທານພຣະບຸດອົງດຽວຂອງພຣະອົງ ເພື່ອທຸກຄົນທີ່ວາງໃຈເຊື່ອໃນພຣະບຸດນັ້ນຈະບໍ່ຈິບຫາຍ ແຕ່ມີຊີວິດອັນຕະຫລອດໄປເປັນນິດ. (...) ຜູ້ທີ່ວາງໃຈໃນພຣະບຸດກໍມີຊີວິດອັນຕະຫລອດໄປເປັນນິດ ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອຟັງພຣະບຸດກໍຈະບໍ່ໄດ້ເຫັນຊີວິດ ແຕ່ພຣະພິໂລດຂອງພຣະເຈົ້າປົກຄຸມຢູ່ເທິງຜູ້ນັ້ນ" (ໂຢຮັນ 3:16,36). ການປະຕິບັດຂັ້ນສຸດທ້າຍຂອງຄໍາສັນຍາທີ່ເຮັດໃຫ້ອັບຣາຮາມຈະໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດໂດຍພອນອັນຕະຫຼອດໄປຂອງມະນຸດທີ່ເຊື່ອຟັງ: "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງມາຈາກພຣະລາຊະບັນລັງວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ທີ່ສະຖິດຂອງພຣະເຈົ້າກໍຢູ່ກັບມະນຸດແລ້ວ ພຣະອົງຈະຊົງສະຖິດຢູ່ກັບເຂົາ ເຂົາພວກນັ້ນແຫລະ, ຈະເປັນໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ ແລະພຣະເຈົ້າເອງຈະປະທັບຢູ່ກັບເຂົາ. ພຣະເຈົ້າຈະຊົງເຊັດນ້ຳຕາທຸກ ຢົດຈາກຕາຂອງເຂົາ ຄວາມຕາຍຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ຄວາມໂສກເສົ້າ, ການຮ້ອງໄຫ້, ແລະຄວາມເຈັບປວດຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ມີຢູ່ຄາວກ່ອນນັ້ນກໍລ່ວງໄປແລ້ວ" (ການເປີດເຜີຍ 21:3,4).

(ມະນຸດຈະປາສະຈາກພະຍາດ, ຜູ້ສູງອາຍຸແລະຄວາມຕາຍ)

2 - ພັນທະມິດຂອງການຕັດ

"ເພິ່ນໄດ້ມອບພັນທະສັນຍາຂອງເຂົາໃຫ້ແກ່ພວກເຂົາ, ແລະດັ່ງນັ້ນເພິ່ນຈຶ່ງໄດ້ກາຍເປັນບິດາຂອງອີຊາກແລະໄດ້ຕັດນໍ້າໃຫ້ລາວໃນວັນທີແປດ, ແລະອີຊາກຂອງຢາໂຄບ, ແລະຢາໂຄບຂອງບັນດາຫົວຫນ້າຄອບຄົວ."
(ກິດຈະການ 7:8)

ພັນທະມິດຂອງ "ການຕັດ" ແມ່ນຈະເປັນສັນຍານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າ, ໃນເວລານັ້ນ, ອິດສະຣາເອນໃນແຜ່ນດິນໂລກ. ມັນມີຄວາມຫມາຍທາງວິນຍານ, ເຊິ່ງລະບຸໄວ້ໃນປາກເວົ້າ, ຂີດອໍາລາຂອງໂມເຊໃນຫນັງສືຂອງພຣະບັນຍັດສອງໄດ້ວ່າ "ຈົ່ງຕັດ foreskin ຂອງຫົວໃຈຂອງທ່ານແລະບໍ່ແຂງກະດ້າງຄໍຂອງທ່ານ" (ພຣະບັນຍັດສອງ 10: 16). Circumcision ໃນເນື້ອຫນັງຂອງຫມາຍຄວາມວ່າເຊິ່ງເທົ່າກັບຫົວໃຈໄດ້, ເປັນຕົວຂອງມັນເອງແຫລ່ງທີ່ມາຂອງຊີວິດ, ການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ: "ຫຼາຍກ່ວາສິ່ງອື່ນໃດທີ່ຈະຮັກສາ, ປົກປັກຮັກສາຫົວໃຈຂອງທ່ານ, ສໍາລັບການອອກຈາກມັນ [ມີ] ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ ຂອງຊີວິດ "(ສຸພາສິດ 4:23).

(ການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ໂດຍຜ່ານຄວາມຮູ້ທີ່ແນ່ນອນກ່ຽວກັບຄວາມປະສົງຂອງພວກເຂົາ, ຂຽນໄວ້ໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ (ເພງສັນລະເສີນ 1: 2,3) (ຂຽນເປັນພາສາລາວ))

(ການເຊື່ອຟັງພຣະເຈົ້າແລະພຣະເຢຊູຄຣິດພຣະບຸດຂອງພຣະອົງ, ບັນລຸຄວາມເປັນຜູ້ໃຫຍ່ທາງວິນຍານ)

Stephen ເຂົ້າໃຈຈຸດສິດສອນພື້ນຖານນີ້: "ໂອ ຄົນຊາດຄໍແຂງເອີຍ, ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດໃນໃຈແລະໃນຫູ ທ່ານທັງຫລາຍຂັດຂວາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດຢູ່ສະເໝີ ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກທ່ານເປັນຢ່າງໃດ ທ່ານທັງຫລາຍກໍເປັນຢ່າງນັ້ນເໝືອນກັນ. ມີໃຜແດ່ໃນບັນດາຜູ້ປະກາດພຣະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກທ່ານບໍ່ໄດ້ຂົ່ມເຫງ ເຂົາໄດ້ຂ້າບັນດາຜູ້ປະກາດລ່ວງໜ້າເຖິງເລື່ອງການສະເດັດມາຂອງອົງຜູ້ຊອບທຳ ບັດນີ້ທ່ານທັງຫລາຍໄດ້ເກີດເປັນຜູ້ມອບພຣະອົງໄວ້ແລະຂ້າເສຍ. ຄືທ່ານທັງຫລາຍຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບພຣະບັນຍັດຈາກພວກເທວະດາ ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຖືຮັກສາພຣະບັນຍັດນັ້ນ" (ກິດຈະການ 7:51-53). ຜູ້ຟັງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຂ້າລາວ, ຊຶ່ງເປັນການຢືນຢັນວ່າຜູ້ລອບສັງຫານເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍ່ມີຊີວິດທາງວິນຍານ.

(ການບໍ່ເຊື່ອຟັງພະເຈົ້າແລະພະເຍຊູຄລິດພະບຸດຂອງພະອົງແມ່ນການປະຕິບັດດ້ວຍຄວາມສະ ໝັກ ໃຈເຊິ່ງຖືກຫ້າມໃນ ຄຳ ພີໄບເບິນ (ເບິ່ງພາກ 2) (ຂຽນເປັນພາສາລາວ))

ຫົວໃຈສັນຍາລັກປະກອບສ່ວນພາຍໃນທາງວິນຍານຂອງບຸກຄົນ, ເຮັດໃຫ້ມີເຫດຜົນທີ່ປະກອບດ້ວຍຄໍາເວົ້າແລະການກະທໍາ (ດີຫຼືບໍ່ດີ). ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຈະແຈ້ງສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ບໍລິສຸດຫຼືບໍ່ບໍລິສຸດ: "ແຕ່ສິ່ງທີ່ອອກຈາກປາກກໍອອກມາຈາກໃຈ ສິ່ງນັ້ນແຫລະ, ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຊົ່ວມົວໝອງ. ເພາະວ່າຄວາມຄຶດຊົ່ວຮ້າຍ, ການຂ້າຄົນ, ການຫລິ້ນຊູ້ຈາກຜົວເມຍ, ການຜິດຊາຍຍິງ, ການລັກຊັບ, ການເປັນພະຍານບໍ່ຈິງ, ແລະການນິນທາ ກໍອອກມາຈາກໃຈ. ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ແຫລະ, ທີ່ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຊົ່ວມົວໝອງ ແຕ່ການຮັບປະທານອາຫານບໍ່ລ້າງມືກ່ອນນັ້ນ ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ມະນຸດຊົ່ວມົວໝອງ" (ມັດທາຍ 15:18-20). ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ອະທິບາຍເຖິງມະນຸດຢູ່ໃນສະພາບຂອງການຕັດສິນໃຈທີ່ບໍ່ມີທາງວິນຍານ, ດ້ວຍເຫດຜົນທີ່ບໍ່ດີ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ສະອາດແລະບໍ່ເຫມາະສົມສໍາລັບຊີວິດ (ເບິ່ງ Proverbs 4:23). "ຄົນດີກໍເອົາຂອງດີອອກມາຈາກຄັງແຫ່ງຄວາມດີຂອງຕົນ ຄົນຊົ່ວກໍເອົາຂອງຊົ່ວອອກມາຈາກຄັງແຫ່ງຄວາມຊົ່ວຂອງຕົນ" (ມັດທາຍ 12:35). ລາວອະທິບາຍກ່ຽວກັບມະນຸດທີ່ມີຫົວໃຈ ວິນຍານຕັດ.

ອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້ເຂົ້າໃຈເຖິງຈຸດສອນນີ້ຈາກໂມເຊ, ແລະຈາກພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການຕັດທາງວິນຍານຫົວໃຈແມ່ນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຕໍ່ພຣະຄຣິດ: "ຖ້າເຈົ້າເຮັດຕາມພຣະບັນຍັດ ພິທີຕັດນັ້ນເປັນປະໂຫຍດແທ້ ແຕ່ຖ້າເຈົ້າລ່ວງລະເມີດພຣະບັນຍັດ ການທີ່ເຈົ້າຮັບພິທີຕັດນັ້ນກໍເໝືອນບໍ່ໄດ້ຮັບ. ສັນນັ້ນຖ້າຜູ້ໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດ ແຕ່ຍັງຖືຮັກສາພຣະບັນຍັດຢູ່ ການທີ່ຜູ້ນັ້ນບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດຈະໄດ້ຊົງຖືເໝືອນກັບວ່າ ຜູ້ນັ້ນໄດ້ຮັບພິທີຕັດແລ້ວບໍ່ແມ່ນຫລື. ເຖິງແມ່ນວ່າເຈົ້າທັງຫລາຍມີພຣະບັນຍັດທີ່ຈາລຶກໄວ້ ແລະໄດ້ຮັບພິທີຕັດແລ້ວ ກໍຍັງລ່ວງລະເມີດຕໍ່ພຣະບັນຍັດນັ້ນ ຝ່າຍຄົນທຳມະດາສາມັນທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບພິທີຕັດ ເຂົາກໍຍັງຖືຮັກສາພຣະບັນຍັດຢູ່ ເຂົາພວກນັ້ນແຫລະ, ຈະກ່າວໂທດໃສ່ເຈົ້າ. ເພາະວ່າຄົນຢິວແທ້ບໍ່ແມ່ນຄົນທີ່ເປັນຢິວແຕ່ພາຍນອກເທົ່ານັ້ນ ແລະການຮັບພິທີຕັດກໍບໍ່ແມ່ນອັນທີ່ປະກົດໃນເນື້ອກາຍເທົ່ານັ້ນ. ແຕ່ວ່າຄົນທີ່ເປັນຊາດຢິວແທ້ ຄືຄົນທີ່ເປັນຊາດຢິວພາຍໃນ ແລະການຮັບພິທີຕັດແທ້ນັ້ນ ຄືການຮັບທາງຈິດໃຈຊຶ່ງເປັນໄປຕາມພຣະວິນຍານບໍ່ແມ່ນເປັນໄປຕາມບົດບັນຍັດ ຄົນຢ່າງນັ້ນພຣະເຈົ້າຊົງສັນລະເສີນ ບໍ່ແມ່ນມະນຸດສັນລະເສີນ" (ໂຣມ 2:25-29).

ສາດສະຫນາຄຣິດສະຕຽນແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວພາຍໃຕ້ກົດຫມາຍໄດ້ມອບໃຫ້ Moses, ແລະເພາະສະນັ້ນມັນແມ່ນບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວພັນທະທີ່ຈະປະຕິບັດການຕັດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ເປັນດໍາລັດວ່າດ້ວຍອັກຄະສາວົກລາຍລັກອັກສອນໃນກິດຈະການ 15: 19,20,28,29. ນີ້ແມ່ນຮັບການຢັ້ງຢືນສິ່ງທີ່ໄດ້ລາຍລັກອັກສອນພາຍໃຕ້ການດົນໃຈອັກຄະສາວົກໂປໂລໄດ້: "ເພາະວ່າພຣະຄຣິດຊົງເປັນຜູ້ເຮັດໃຫ້ພຣະບັນຍັດຖືກຍົກເລີກ ເພື່ອໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໄດ້ຊົງຖືວ່າເປັນຄົນຊອບທຳ" (ໂຣມ 10:4). ຊາວຄຣິດສະຕຽນຕ້ອງມີການຕັດທາງວິນຍານຫົວໃຈແມ່ນການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະຕໍ່ພຣະຄຣິດ (ໂຢຮັນ 3:16,36).

(ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃຕ້ ອຳ ນາດຂອງກົດ ໝາຍ ທີ່ຖືກມອບໃຫ້ໂມເຊຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ແຕ່ກົດ ໝາຍ ນີ້ມີຄຸນຄ່າຂອງສາດສະດາທີ່ໄດ້ບັນລຸໃນພຣະຄຣິດ, ໃນປະຊາຄົມຄຣິສຕຽນ, ແລະຈະ ສຳ ເລັດໃນອຸທິຍານເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນອະນາຄົດ, ອີງຕາມເຮັບເລີ 10: 1, ໂກໂລຊາຍ 2: 17 ແລະເອເຊກຽນ 40-48)

ປະຈຸບັນ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນ (ໃດກໍ່ຕາມຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຊັ້ນສູງຫຼືບົກ)), ຕ້ອງມີ"ການຕັດທາງວິນຍານຫົວໃຈ"ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ,ນທີ່ຈະກິນອາຫານເຂົ້າຈີ່ unleavened ແລະດື່ມຈາກຈອກໄດ້: "ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນພິຈາລະນາເບິ່ງໃຈຂອງຕົນເອງ ແລ້ວຈິ່ງກິນເຂົ້າຈີ່ແລະດື່ມນ້ຳຈາກຈອກນີ້" (1 ໂກຣິນໂທ 11:28 ປຽບທຽບກັບ ອົບພະຍົບ 12:48 (Passover)).

(ພວກເຮົາຕ້ອງລະລຶກເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນແຕ່ລະປີ. ຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ທຸກຄົນ, (ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ມີຄວາມຫວັງ (ສະຫວັນຫລືຢູ່ໃນໂລກ), ຕ້ອງມີສ່ວນຮ່ວມໃນເຄື່ອງ ໝາຍ ຕ່າງໆ, ອີງຕາມໂຢຮັນ 6: 48-58 (ຂຽນເປັນພາສາລາວ))

3 - ພັນທະສັນຍາຂອງກົດຫມາຍລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະປະຊາຊົນຂອງອິດສະຣາເອນ

"ຈົ່ງລະວັງໃຫ້ດີ ຢ່າໄດ້ລືມຄຳໝັ້ນສັນຍາທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກທ່ານໄດ້ຊົງໃຫ້ໄວ້ ໃຫ້ເຊື່ອຟັງຄຳສັ່ງຂອງພຣະອົງ ຊົງສັ່ງຫ້າມບໍ່ໃຫ້ເຮັດຮູບເຄົາລົບໃດ ຂາບໄຫວ້"
(ພຣະບັນຍັດສອງ 4:23)

ຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພັນທະສັນຍານີ້ແມ່ນໂມເຊ: "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງບອກໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ ສອນພຣະທຳທັງໝົດນີ້ແກ່ພວກທ່ານ ເພື່ອຈະໄດ້ນຳໄປປະພຶດປະຕິບັດຢູ່ໃນແຜ່ນດິນທີ່ກຳລັງຈະເຂົ້າຍຶດຄອງນັ້ນ" (ພຣະບັນຍັດສອງ 4:14). ພັນທະມິດນີ້ຈະກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບພັນທະສັນຍາຂອງການຕັດ, ຊຶ່ງເປັນສັນຍາລັກຂອງການເຊື່ອຟັງຕໍ່ພຣະເຈົ້າ (ພຣະບັນຍັດສອງ 10:16 ປຽບທຽບກັບ ໂຣມ 2: 25-29). ພັນທະມິດນີ້ຈະມີຜົນບັງຄັບຈົນກ່ວາພຣະເມຊີອາ (ດານີເອນ 9:27). ມັນຖືກແທນທີ່ດ້ວຍພັນທະມິດໃຫມ່: "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຊົງກ່າວວ່າ, “ເມື່ອວັນເວລານັ້ນມາເຖິງ ເຮົາຈະໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາໃໝ່ແກ່ປະຊາຊົນອິສຣາເອນ ແລະຢູດາ. ຄຳໝັ້ນສັນຍານີ້ຈະບໍ່ເໝືອນທີ່ເຮົາໄດ້ໃຫ້ບັນພະບູລຸດຂອງພວກເຂົາຕອນຈູງມືເຂົາອອກຈາກເອຢິບນັ້ນ ເຖິງແມ່ນເຮົາເປັນພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງເຂົາ ພວກເຂົາກໍບໍ່ສັດຊື່ຕໍ່ຄຳໝັ້ນສັນຍາທີ່ເຮົາໄດ້ໃຫ້ ເຮົາ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວດັ່ງນີ້ແຫລະ" (ເຢເຣມີຢາ 31:31,32).

ຈຸດປະສົງຂອງກົດຫມາຍທີ່ຖືກມອບໃຫ້ແກ່ອິດສະຣາເອນແມ່ນການກະກຽມຄົນເພື່ອການມາຂອງພຣະເມຊີອາ. ກົດຫມາຍໄດ້ສອນຄວາມຈໍາເປັນສໍາລັບການປົດປ່ອຍຈາກສະພາບທີ່ຜິດບາບຂອງມະນຸດ: "ເຫດສັນນັ້ນຄວາມຜິດບາບໄດ້ເຂົ້າມາໃນໂລກເພາະດ້ວຍມະນຸດຄົນດຽວ ແລະຄວາມຕາຍກໍໄດ້ເກີດມາຍ້ອນຄວາມຜິດບາບນັ້ນ ຢ່າງນັ້ນແຫລະ, ຄວາມຕາຍຈິ່ງໄດ້ລາມໄປເຖິງມະນຸດທຸກຄົນ ເພາະວ່າທຸກຄົນໄດ້ເຮັດບາບແລ້ວ. ທີ່ຈິງ, ຄວາມຜິດບາບໄດ້ມີຢູ່ໃນໂລກແລ້ວກ່ອນມີພຣະບັນຍັດ ແຕ່ວ່າເມື່ອບໍ່ມີພຣະບັນຍັດກໍບໍ່ຖືວ່າມີຜິດ" (ໂຣມ 5: 12,13). ກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ສະພາບທີ່ຜິດບາບຂອງມະນຸດ: "ຖ້າຢ່າງນັ້ນແລ້ວເຮົາຈະວ່າຢ່າງໃດ ພຣະບັນຍັດນັ້ນຄືບາບຫລື ບໍ່ແມ່ນຢ່າງນັ້ນດອກ ແຕ່ຖ້າພຣະບັນຍັດບໍ່ໄດ້ບົ່ງໄວ້ ເຮົາກໍຄົງບໍ່ໄດ້ຮູ້ວ່າອັນໃດເປັນຄວາມຜິດບາບ ເພາະວ່າຖ້າພຣະບັນຍັດບໍ່ໄດ້ຫ້າມວ່າ, “ຢ່າໂລບ” ເຮົາກໍຄົງບໍ່ຮູ້ວ່າຄວາມໂລບນັ້ນຄືອັນໃດ. ແຕ່ວ່າຄວາມຜິດບາບໄດ້ຖືເອົາຂໍ້ພຣະບັນຍັດເປັນຊ່ອງທາງເຮັດໃຫ້ຕັນຫາຊົ່ວທຸກຢ່າງເກີດຂຶ້ນໃນຕົວເຮົາ ເພາະວ່າຖ້າບໍ່ມີພຣະບັນຍັດ ຄວາມຜິດບາບກໍຕາຍເສຍແລ້ວ. ເມື່ອກ່ອນນັ້ນເຮົາກໍດຳເນີນຊີວິດຢູ່ໂດຍບໍ່ມີພຣະບັນຍັດ ແຕ່ເມື່ອມີພຣະບັນຍັດແລ້ວຄວາມຜິດບາບກໍເກີດຂຶ້ນ. ແລະເຮົາກໍຕາຍ ພຣະບັນຍັດຊຶ່ງຊົງປະທານເພື່ອໃຫ້ມີຊີວິດນັ້ນ ກໍປະກົດແລ້ວວ່າເປັນເຫດໃຫ້ເຮົາຕ້ອງຕາຍ. ເພາະວ່າຄວາມຜິດບາບໄດ້ຖືເອົາພຣະບັນຍັດເປັນຊ່ອງທາງລໍ້ລວງເຮົາ ແລະຂ້າໃຫ້ເຮົາຕາຍດ້ວຍພຣະບັນຍັດນັ້ນ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນພຣະບັນຍັດຈິ່ງເປັນສິ່ງສັກສິດແລະຂໍ້ບັນຍັດກໍສັກສິດທັງຍຸດຕິທຳແລະດີງາມ" (ໂລມ 7:7-12). ດັ່ງນັ້ນກົດຫມາຍແມ່ນຜູ້ສອນທີ່ນໍາໄປສູ່ພຣະຄຣິດ: "ເພາະສັນນັ້ນພຣະບັນຍັດຈຶ່ງປົກຄອງນຳພາພວກເຮົາໄປຈົນເຖິງພຣະຄຣິດສະເດັດມາ ເພື່ອພວກເຮົາຈະໄດ້ຊົງຖືວ່າເປັນຄົນຊອບທຳໂດຍອາໃສຄວາມເຊື່ອ. ແຕ່ບັດນີ້ຄວາມເຊື່ອໄດ້ມາແລ້ວ ເຮົາທັງຫລາຍຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃຕ້ບັງຄັບຂອງຜູ້ປົກຄອງນຳພານັ້ນຕໍ່ໄປ" (ຄາລາເຕຍ 3:24,25). ກົດຫມາຍທີ່ສົມບູນແບບຂອງພຣະເຈົ້າສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຈໍາເປັນຂອງການເສຍສະລະທີ່ເຮັດໃຫ້ການໄຖ່ຂອງມະນຸດເພາະຄວາມເຊື່ອຂອງລາວ (ແລະບໍ່ແມ່ນການເຮັດວຽກຂອງກົດຫມາຍ). ການເສຍສະລະນີ້ຈະເປັນຂອງພຣະຄຣິດ: "ເໝືອນຢ່າງບຸດມະນຸດບໍ່ໄດ້ມາເພື່ອໃຫ້ຄົນອື່ນບົວລະບັດຕົນ ແຕ່ໄດ້ມາເພື່ອຈະບົວລະບັດເຂົາ ແລະປະທານຊີວິດຂອງຕົນໃຫ້ເປັນຄ່າໄຖ່ຄົນຈຳນວນຫລາຍ" (ມັດທາຍ 20:28).

ເຖິງແມ່ນວ່າຄຣິແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງກົດຫມາຍ, ຄວາມຈິງກໍຍັງຄົງຢູ່ໃນປະຈຸບັນມັນຍັງສືບຕໍ່ມີຄຸນຄ່າຂອງສາດສະດາທີ່ເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າ (ຜ່ານພຣະເຢຊູຄຣິດ) ກ່ຽວກັບອະນາຄົດ: "ດ້ວຍວ່າພຣະບັນຍັດເປັນພຽງແຕ່ເງົາຂອງສິ່ງປະເສີດທີ່ຈະມາພາຍໜ້ານັ້ນ ແລະບໍ່ແມ່ນຕົວຈິງຂອງສິ່ງເຫລົ່ານັ້ນ" (ເຮັບ 10: 1, 1 ໂກຣິນໂທ 2:16). ມັນເປັນພຣະເຢຊູຄຣິດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ "ສິ່ງທີ່ດີ" ເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນຄວາມຈິງ: "ສິ່ງເຫລົ່ານີ້ເປັນພຽງແຕ່ເງົາຂອງເຫດການທີ່ຈະມາພາຍຫລັງ ແຕ່ຕົວຈິງນັ້ນກໍຄືອົງພຣະຄຣິດ" (ໂກໂລດ 2:17).

4 - ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບອິດສະລາແອນຂອງພຣະເຈົ້າ

"ສັນຕິສຸກແລະພຣະກະລຸນາພຣະຄຸນຈົ່ງມີແກ່ທຸກຄົນທີ່ເຮັດໄປຕາມຂໍ້ບັນຍັດນີ້ ຄືແກ່ພວກອິສຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າເທີນ"
(ກາລາເທຍ 6:16)

ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນຜູ້ໄກ່ເກ່ຍຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່: "ດ້ວຍເຫດວ່າມີພຣະເຈົ້າອົງດຽວແລະມີຜູ້ກາງແຕ່ຜູ້ດຽວລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດ ຄືພຣະເຢຊູຄຣິດຜູ້ຊົງສະພາບເປັນມະນຸດ" (1 ຕີໂມທຽວ 2: 5). ພັນທະສັນຍາໃຫມ່ນີ້ໄດ້ບັນລຸຄໍາພະຍາກອນຂອງ ເຢເຣມີຢາ 31:31,32. 1 ຕີໂມທຽວ 2: 5 ຫມາຍເຖິງທຸກຄົນທີ່ເຊື່ອໃນການເສຍສະລະຂອງພຣະຄຣິດ (ໂຢຮັນ 3:16). "ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ສະແດງທັງຫມົດຂອງປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພະເຍຊູຄລິດສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ "ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ນີ້ຈະຢູ່ໃນສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ.

"ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າ" ເທິງສະຫວັນປະກອບ 144000, ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່, ນະຄອນຫຼວງຈະໄຫຼກັບບ່ອນທີ່ອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ມາຈາກສະຫວັນມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ (ຄໍາປາກົດ 7: 3-8, 12 ຊົນເຜົ່າ 12000 = 144000): "ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນະຄອນສັກສິດ ຄືກຸງເຢຣູຊາເລັມໃໝ່ ກຳລັງລົງມາຈາກສະຫວັນແລະຈາກພຣະເຈົ້າ ນະຄອນນີ້ໄດ້ຈັດຕຽມໄວ້ແລ້ວເໝືອນຢ່າງເຈົ້າສາວແຕ່ງຕົວໄວ້ສຳລັບເຈົ້າບ່າວ" (ຄໍາປາກົດ 21:2).

ອິດສະຣາເອນໃນໂລກຂອງພະເຈົ້າຈະປະກອບດ້ວຍມະນຸດຜູ້ທີ່ຈະມີຊີວິດຢູ່ໃນອຸທິຍານເທິງແຜ່ນດິນໂລກໃນອະນາຄົດໂດຍຖືກຕັ້ງໂດຍພະເຍຊູຄລິດວ່າເປັນ 12 ຊົນເຜົ່າຂອງອິດສະລາແອນທີ່ຈະຖືກ“ ພິພາກສາ” (ມັດທາຍ 19). ອິດສະຣາເອນຝ່າຍວິນຍານຝ່າຍໂລກນີ້ຍັງຖືກພັນລະນາໄວ້ໃນ ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເອເຊກຽນບົດ 40-48.

(ຈະມີຝູງຄົນເປັນ ຈຳ ນວນຫລວງຫລາຍທີ່ຈະລອດຜ່ານຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກຄັ້ງໃຫຍ່ແລະຈະເປັນຕົວແທນ ໜຶ່ງ ສ່ວນສາມຂອງມະນຸດໃນປະຈຸບັນຕາມ ຄຳ ທຳ ນາຍຂອງຊາກາລີ 13: 8 ແລະ ຄຳ ປາກົດ 7: 9-17)

(ຈະມີການຄືນມາຈາກຕາຍເທິງແຜ່ນດິນໂລກ)

(ຄົນບໍ່ຍຸດຕິ ທຳ ຈະຖືກຕັດສິນ)

ໃນປະຈຸບັນ, ອິດສະຣາເອນຂອງພຣະເຈົ້າປະກອບດ້ວຍຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ຜູ້ທີ່ມີການເອີ້ນໃນສະຫວັນແລະຊາວຄຣິດສະຕຽນຜູ້ທີ່ມີຄວາມຫວັງໃນໂລກນີ້ກ່ຽວກັບຊີວິດນິລັນດອນແລະຜູ້ທີ່ຫວັງວ່າຈະເປັນສ່ວນ ໜຶ່ງ ຂອງຝູງຄົນເປັນອັນມາກທີ່ຈະລອດຜ່ານຄວາມທຸກຍາກ ລຳ ບາກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ (ພະນິມິດ 7: 9-17).

(“ ອິດສະຣາເອນຂອງພະເຈົ້າ” ນີ້ແມ່ນປະຊາຄົມຄລິດສະຕຽນໃນການນະມັດສະການພະເຢໂຫວາແລະຮັບໃຊ້ກະສັດເຍຊູຄລິດ)

ໃນຄ່ ຳ ຄືນຂອງການສະຫຼອງປັດສະຄາຄັ້ງສຸດທ້າຍ, ພຣະເຢຊູຄຣິດໄດ້ສະຫລອງວັນເກີດຂອງພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ນີ້ກັບບັນດາອັກຄະສາວົກທີ່ຊື່ສັດທີ່ຢູ່ກັບລາວ: "ແລະລາວໄດ້ເອົາເຂົ້າຈີ່, ຂອບໃຈ, ຫັກເຂົ້າຈີ່ແລະມອບໃຫ້ພວກເຂົາໂດຍກ່າວວ່າ, "ນີ້ສະແດງເຖິງຮ່າງກາຍຂອງຂ້ອຍທີ່ຈະໃຫ້ ສຳ ລັບເຈົ້າ, ຈົ່ງເຮັດສິ່ງນີ້ຕໍ່ໄປເພື່ອລະນຶກເຖິງຂ້ອຍ." ຈອກກໍ່ຄືກັນພາຍຫຼັງທີ່ພວກເຂົາຮັບປະທານອາຫານແລ້ວ, ແລະລາວກ່າວວ່າ, "ຈອກນີ້ສະແດງເຖິງພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ຜ່ານ ໂລຫິດຂອງເຮົາ, ເຊິ່ງຈະອອກ ສຳ ລັບເຈົ້າ” (ລູກາ 22: 19,20).

ພັນທະສັນຍາ ໃໝ່ ນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊາວຄຣິດສະຕຽນທີ່ສັດຊື່ທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າຄວາມຫວັງຂອງພວກເຂົາ (ສະຫວັນຫລືໃນໂລກ). ປະຈຸບັນ, ຄົນຄຣິດສະຕຽນ (ໃດກໍ່ຕາມຄວາມຫວັງຂອງເຂົາເຈົ້າ (ຊັ້ນສູງຫຼືບົກ)), ຕ້ອງມີ"ການຕັດທາງວິນຍານຫົວໃຈ"ເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມໃນຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະຄຣິດ,ນທີ່ຈະກິນອາຫານເຂົ້າຈີ່ unleavened ແລະດື່ມຈາກຈອກໄດ້: "ຂໍໃຫ້ທຸກຄົນພິຈາລະນາເບິ່ງໃຈຂອງຕົນເອງ ແລ້ວຈິ່ງກິນເຂົ້າຈີ່ແລະດື່ມນ້ຳຈາກຈອກນີ້" (1 ໂກຣິນໂທ 11:28 ປຽບທຽບກັບ ອົບພະຍົບ 12:48 (Passover)).

5 - ຄຳ ສັນຍາ ສຳ ລັບລາຊະອານາຈັກສະຫຼຸບລະຫວ່າງພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດແລະລະຫວ່າງພະເຍຊູຄລິດແລະ 144,000 ຄົນ

"ຝ່າຍພວກທ່ານເປັນຜູ້ທີ່ຕິດໝັ້ນຢູ່ກັບເຮົາໃນເວລາຖືກທົດລອງ. ພຣະບິດາໄດ້ຊົງຈັດແຈງແຜ່ນດິນໃຫ້ແກ່ເຮົາຢ່າງໃດ ເຮົາກໍຈັດແຈງແຜ່ນດິນໜຶ່ງໄວ້ສຳລັບພວກທ່ານທັງຫລາຍເໝືອນກັນ. ເພື່ອພວກທ່ານຈະກິນແລະດື່ມທີ່ໂຕະຂອງເຮົາໃນລາຊະແຜ່ນດິນຂອງເຮົາ ແລະເພື່ອພວກທ່ານຈະນັ່ງເທິງບັນລັງພິພາກສາພວກອິສຣາເອນທັງສິບສອງກະກຸນນັ້ນ"
(ລູກາ22:28-30)

ພັນທະສັນຍານີ້ໄດ້ຖືກເຮັດໃນຕອນກາງຄືນດຽວກັນທີ່ພຣະເຢຊູຄຣິດສະຫລອງການເກີດຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່. ພວກເຂົາບໍ່ແມ່ນຄືກັນ. ພັນທະສັນຍາສໍາລັບອານາຈັກແມ່ນລະຫວ່າງພະເຢໂຫວາແລະພະເຍຊູຄລິດແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະ 144.000 ຄົນທີ່ຈະຕັດສິນໃຈຢູ່ໃນສະຫວັນເປັນກະສັດແລະປະໂລຫິດ (ຄໍາປາກົດ 5:10; 7: 3-8; 14: 1- 5).

ພັນທະສັນຍາສໍາລັບອານາຈັກທີ່ເຮັດໃຫ້ລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າແລະພຣະຄຣິດເປັນການຂະຫຍາຍພັນທະສັນຍາທີ່ເຮັດໂດຍພະເຈົ້າ, ກັບກະສັດດາວິດແລະລາຊະວົງຂອງລາວ. ພັນທະສັນຍານີ້ແມ່ນຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າກ່ຽວກັບຖາວອນຂອງເຊື້ອສາຍຕໍາແຫນ່ງຂອງດາວິດ. ພຣະເຢຊູຄຣິດເປັນລູກຫລານທັງຫມົດທີ່ຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະເປັນກະສັດທີ່ຢູ່ໃນສະຫວັນໂດຍພະເຢໂຫວາຕິດຕັ້ງໃນປີ 1914 ເພື່ອປະຕິບັດພັນທະສັນຍາກັບລາຊະອານາຈັກ (2 ຊາມູເອນ 7: 12-16 ມັດທາຍ 1: 1- ລູກາ 3: 23-38, ເພງສັນລະເສີນ 2).

ພັນທະສັນຍາສໍາລັບອານາຈັກໄດ້ລະຫວ່າງພຣະເຢຊູຄຣິດແລະອັກຄະສາວົກແລະນາມສະກຸນທີ່ມີກຸ່ມຂອງຈໍານວນ 144.000 ຄົນ, ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເປັນຈິງສັນຍາຂອງການແຕ່ງງານຊັ້ນສູງ, ເຊິ່ງຈະໃຊ້ເວລາສະຖານທີ່ບໍ່ດົນກ່ອນທີ່ຈະທຸກຍາກລໍາບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່: "ໃຫ້ເຮົາທັງຫລາຍຊົມຊື່ນແລະປິຕິຍິນດີພາກັນຖວາຍພຣະກຽດແດ່ພຣະອົງເພາະເຖິງເວລາມຸງຄຸນສົມລົດຂອງພຣະເມສານ້ອຍແລ້ວແລະເຈົ້າສາວຂອງພຣະອົງໄດ້ຕຽມພ້ອມແລ້ວ.ແລະຊົງໂຜດໃຫ້ເຈົ້າສາວນັ້ນນຸ່ງຫົ່ມຜ້າປ່ານເນື້ອລະອຽດເສາະໃສແລະບໍລິສຸດ”(ເພາະຜ້າປ່ານເນື້ອດີນັ້ນໄດ້ແກ່ການປະຕິບັດອັນຊອບທຳແຫ່ງພວກໄພ່ພົນຂອງພຣະເຈົ້າ)" (ການເປີດເຜີຍ 19:7,8). ເພງສັນລະເສີນ 45 ອະທິບາຍເຖິງການແຕ່ງງານໃນສະຫວັນນີ້ລະຫວ່າງກະສັດເຢຣູຊາເລັມແລະພັນລະຍາຂອງລາວ, ເຢຣູຊາເລັມໃຫມ່ (ການເປີດເຜີຍ 21: 2).

ຈາກການແຕ່ງງານນີ້ຈະເກີດລູກໃນແຜ່ນດິນໂລກຂອງຊະອານາຈັກ, ເຈົ້ານາຍ: "ບັນດາລູກຊາຍຂອງພະອົງຈະແທນບັນພະບູລຸດຂອງພະອົງພະອົງຈະແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ເປັນເຈົ້ານາຍທົ່ວແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດ"(ເພງສັນລະເສີນ 45:16, ອິດສະຢາ 32: 1,2).

(ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເອເຊກຽນບົດ 40-48 ໃຫ້ລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບບົດບາດຂອງເຈົ້ານາຍໃນອະນາຄົດເທິງແຜ່ນດິນໂລກ)

(ຄຳ ພະຍາກອນຂອງເອເຊກຽນບົດ 40-48 ລາຍລະອຽດຍັງ, ບົດບາດຂອງປະໂລຫິດໃນອະນາຄົດຢູ່ເທິງໂລກ)

ພອນທີ່ນິລັນດອນຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່ແລະພັນທະສັນຍາສໍາລັບລາຊະອານາຈັກຈະປະຕິບັດພັນທະສັນຍາຂອງອັບຣາຮາມທີ່ຈະເປັນພອນໃຫ້ທຸກປະເທດແລະສໍາລັບນິລັນດອນ. ຄໍາສັນຍາຂອງພຣະເຈົ້າຈະໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດຢ່າງເຕັມທີ່: "ດ້ວຍຫວັງວ່າຈະໄດ້ຊີວິດອັນຕະຫລອດໄປເປັນນິດ ຊຶ່ງພຣະເຈົ້າຜູ້ບໍ່ຊົງກ່າວຄຳຕົວະໄດ້ ໄດ້ຊົງສັນຍາໄວ້ຕັ້ງແຕ່ເດິກດຳບັນ" (ຕີໂຕ 1: 2).

(ພອນຂອງການປົດປ່ອຍມະນຸດຊາດ)

(ພອນຂອງການຟື້ນຄືນຈາກສະຫວັນ)

(ພອນຂອງການຟື້ນຄືນມາຈາກຕາຍເທິງໂລກ)

(ພອນຂອງການບໍລິຫານໃນໂລກຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ)

("ຈຸດປະສົງຂອງພຣະຄໍາພີ" ແມ່ນຫຼັງຈາກ, ຂ້າງລຸ່ມນີ້)

ການສະຫລອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ

ຄໍາສອນປະຖົມຂອງພະຄໍາພີ

ສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ?

ເມນູຫລັກ:
ພາສາອັງກິດ: http://www.yomelyah.com/435871998
ແອສປາໂຍນ: http://www.yomeliah.com/435160491
ປອກຕຸຍການ: http://www.yomelias.com/435612345
ຝຣັ່ງ: http://www.yomelijah.com/433820120

TWITTER

ຄໍາພີໄບເບິນອອນໄລນ໌

English Español Português Français Català Românesc Italiano Deutsch

Polski Magyar Hrvatski Slovenský Slovenski český Shqiptar Nederlands

Svenska Norsk Suomalainen Dansk Icelandic Lietuvos Latvijas Eesti

ქართული ελληνικά հայերեն Kurd Türk العربية فارسی עברי

Pусский Yкраїнський Македонски Български Монгол беларускі Қазақ Cрпски

हिन्दी नेपाली বাঙালি ਪੰਜਾਬੀ தமிழ் 中国 ไทย ខ្មែរ ລາວ Tiếng việt 日本の 한국의

Tagalog Indonesia Jawa

ການເຊື່ອມຕໍ່ (ໃນສີຟ້າ) ໃນພາສາຂອງການເລືອກຂອງທ່ານ, ຊີ້ໃຫ້ທ່ານອ່ານບົດຄວາມທີ່ຂຽນໃນພາສາດຽວກັນ. ການເຊື່ອມຕໍ່ສີຟ້າລາຍລັກອັກສອນໃນພາສາອັງກິດ, ໂດຍກົງກັບບົດຄວາມໃນພາສາອັງກິດ. ໃນກໍລະນີນີ້, ທ່ານຍັງສາມາດເລືອກຈາກສາມພາສາອື່ນ: ແອສປາໂຍນ, ໂປຕຸເກດແລະຝຣັ່ງ

"ກໍເພາະວ່າສິ່ງທີ່ເຮົາບອກມານັ້ນ ຍັງບໍ່ເຖິງເວລາທີ່ຈະເກີດຂຶ້ນເປັນຈິງເທື່ອ ແຕ່ກຳນົດນັ້ນກໍຈະມາເຖິງໃນໄວໆ ນີ້ ແລະສິ່ງທີ່ເຮົາໄດ້ບອກກັບເຈົ້າກໍຈະກາຍເປັນຈິງ ເຈົ້າອາດຈະຄິດວ່າມັນມາຊ້າ ແຕ່ໃຫ້ຄອຍເບິ່ງເທາະ ມັນຈະມາຮອດຕາມເວລາທີ່ເຮົາໄດ້ກຳນົດໄວ້ ຍັງບໍ່ເຫິງດອກ"

(ຮາບາກຸກ2:3)

ຂໍ້ຄວາມນີ້ແມ່ນລາຍລັກອັກສອນໂດຍສະເພາະສໍາລັບ "ຜູ້ລ້ຽງແກະ" ຂອງຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຫລືໂບດຄຣິສຕຽນ, ແຕ່ຍັງເຊື່ອສໍາລັບສາສະຫນາທີ່ບໍ່ແມ່ນຄຣິສຕຽນອື່ນໆອີກ

ຈຸດປະສົງຂອງສະຖານທີ່ພະຄໍາພີນີ້ແມ່ນເພື່ອຊຸກຍູ້ຜູ້ອ່ານໃຫ້ສືບຕໍ່ "ລໍຖ້າ" ສໍາລັບວັນຂອງພະເຢໂຫວາ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະສະທ້ອນຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຈິງໃຈຂອງພວກເຮົາໃນການກະກຽມຕົວເຮົາເອງໃນວັນນີ້. ດັ່ງທີ່ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນ ອາໂມດ 5:18 (ຄໍາພີໄບເບິນ): "ໃນມື້ນັ້ນ ຄວາມທຸກຍາກລຳບາກຈະເກີດຂຶ້ນ ແຕ່ຜູ້ທີ່ຄອຍຖ້າວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ມື້ນັ້ນຈະບໍ່ມີຫຍັງດີຂຶ້ນສຳລັບພວກເຈົ້າ ເພາະວ່າມື້ນັ້ນຈະເປັນມື້ແຫ່ງຄວາມມືດມົນ ບໍ່ແມ່ນມື້ແຫ່ງແສງສະຫວ່າງ" (ອາໂມດ 5 :18).ວັນຂອງພະເຢໂຫວາຈະມີຄວາມຢ້ານກົວ : "ວັນສຳຄັນອັນໃຫຍ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ມາໃກ້ແລ້ວ, ໃກ້ເຂົ້າມາ ແລະໄວຫລາຍ ສຽງແຫ່ງວັນຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້ານັ້ນຄື: ຊາຍຜູ້ທີ່ມີໃຈກ້າຫານຈະຮ້ອງຢ່າງຂົມຂື່ນໃຈໃນບ່ອນນັ້ນ ວັນນັ້ນເປັນວັນແຫ່ງພຣະພິໂລດ, ເປັນວັນແຫ່ງຄວາມທຸກໃຈ ແລະເປັນວັນຂັດສົນ, ເປັນວັນແຫ່ງການທຳລາຍ ແລະຮ້າງເປົ່າ, ເປັນວັນແຫ່ງຄວາມມືດມົວ ແລະຄວາມມືດຄຶ້ມ, ເປັນວັນທີ່ມີເມກ ແລະຄວາມມືດທຶບ ເປັນວັນທີ່ມີສຽງແກອັນດັງຕໍ່ສູ້ບັນດາເມືອງທີ່ມີປ້ອມປ້ອງກັນ ແລະຕໍ່ສູ້ຫໍຄອຍສູງ" (ເຊຟານີຢາ 1:14-16). ເຮົາຕ້ອງຊອກຫາພະເຢໂຫວາ: "ທຸກຄົນທີ່ມີຈິດໃຈຖ່ອມລົງໃນແຜ່ນດິນນີ້ ຄືຜູ້ທີ່ເຮັດຕາມຄຳຕັດສິນຂອງພຣະອົງ ຈົ່ງສະແຫວງຫາຄວາມຍຸດຕິທຳ ຈົ່ງສະແຫວງຫາພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຈົ່ງສະແຫວງຫາຄວາມຊອບທຳ ສະແຫວງຫາຄວາມຖ່ອມໃຈ ຊຶ່ງມັນຈະປົກບັງເຈົ້າໃຫ້ລອດພົ້ນໃນວັນແຫ່ງພຣະພິໂລດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຖ້ອຍຄຳຂອງຜູ້ປະກາດພຣະທຳກ່ຽວກັບການພິພາກສາຕໍ່ເມືອງຄາຊາ ໂມອາບ ອຳໂມນ ແລະເອທີໂອເປຍ" (ເຊຟານີຢາ 2:3).
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີທັດສະນະຄະນະຄວາມກ້າຫານ. ໃນ ຮາບາກຸກ, ມີການເວົ້າກ່ຽວກັບ "ຄວາມຄາດຫວັງຂອງວັນພະເຢໂຫວາ" ເຊິ່ງຕ້ອງເປັນການກຽມພ້ອມກັບຄອບຄົວ. ພວກເຮົາຕ້ອງລະມັດລະວັງ: "ເຫດສັນນັ້ນພວກທ່ານຈິ່ງເຝົ້າລະວັງຢູ່ ເພາະພວກທ່ານບໍ່ຮູ້ວ່າ ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກທ່ານຈະສະເດັດມາໃນເວລາໃດ" (ມັດທາຍ24:42) (The King Jesus Christ; The Two Kings; Gog of Magog). ການຂາດການລະມັດລະວັງຈະເປັນອັນຕະລາຍ: "ເຫດສັນນັ້ນເຈົ້າຈົ່ງຈຳໄວ້ວ່າເຈົ້າໄດ້ຮັບແລະໄດ້ຍິນຢ່າງໃດ ຈົ່ງຖືຮັກສາແລະກັບໃຈເສຍໃໝ່ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຕື່ນຂຶ້ນ ເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າເໝືອນດັ່ງຂະໂມຍ ແລະເຈົ້າຈະບໍ່ຮູ້ວ່າຍາມໃດເຮົາຈະມາຫາເຈົ້າ" (ພຣະນິມິດ3:3).
ມີຂໍ້ມູນຂ່າວສານທີ່ພຽງພໍໃນຄໍາພີໄບເບິນທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາກະກຽມໂດຍບໍ່ມີການຕົກຕະລຶງ, ອີງຕາມການເປີດເຜີຍ 3: 3. ການກວດສອບຢ່າງແທ້ຈິງຂອງການປະຕິບັດໃນປະຈຸບັນຂອງຄໍາພະຍາກອນເຮັດໃຫ້ເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າວັນຂອງພະເຢໂຫວາຢູ່ໃກ້ຊິດ. ພວກເຮົາຕ້ອງພິຈາລະນາຄວາມຄາດຫວັງນີ້ເປັນການສະແດງອອກເຖິງຄວາມອົດທົນຂອງພຣະເຈົ້າ: "ອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊົງເສີຍຊ້າໃນເລື່ອງພຣະສັນຍາຂອງພຣະອົງ ເໝືອນດັ່ງບາງຄົນຄຶດວ່າຊ້າ ແຕ່ພຣະອົງຊົງອົດກັ້ນພຣະໄທໄວ້ດົນນານເພາະເຫັນແກ່ທ່ານທັງຫລາຍ ພຣະອົງບໍ່ຊົງປະສົງທີ່ຈະໃຫ້ຜູ້ໜຶ່ງຜູ້ໃດຈິບຫາຍເສຍ ແຕ່ຊົງປາດຖະໜາທີ່ຈະໃຫ້ຄົນທັງປວງມາເຖິງການຖິ້ມໃຈເກົ່າເອົາໃຈໃໝ່" (2 ເປໂຕ3:9) (ຄໍາສອນປະຖົມຂອງພະຄໍາພີ).
ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຢ່າງຊັດເຈນວ່າການກະກຽມນີ້ປະກອບດ້ວຍກ່ອນ, ໃນໄລຍະແລະຫຼັງຈາກຄວາມຍາກລໍາບາກທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່. ຖ້າຄໍາແນະນໍາເຫຼົ່ານີ້ຖືກຂຽນໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນ, ມັນແມ່ນສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະໃຊ້ມັນ (Be Prepared ; Christian Community).
ໃນພະຄໍາພີໄດ້ຖືກອະທິບາຍເຖິງພອນຂອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ການປິ່ນປົວ (The Release). ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈວິທີການຟື້ນຄືນຊີວິດຈະເກີດຂື້ນ (The Heavenly Resurrection; The Earthly Resurrection; The Welcoming of the Resurrected Ones; The Allotted Place of the Resurrected Ones). ອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຈະເປັນແນວໃດ, ສິ່ງທີ່ເຈົ້າຫນ້າທີ່ແລະປະໂລຫິດໃນອະນາຄົດຈະເຮັດແນວໃດ (The Earthly Administration of the Kingdom of God; The Prince; The Priest). ແມ່ນແລ້ວ, ພອນທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຈະປາກົດຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຮົາ, ເພື່ອເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງເຮົາ. ຄວາມຮູ້ໃນພຣະຄໍາພີນີ້ເປັນຂອງພະເຢໂຫວາແລະມັນເປັນຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດເພາະວ່າມັນຖືກຂຽນໄວ້ໃນຄໍາພີໄບເບິນ: "ດ້ວຍວ່າຜູ້ໃດໜໍ ໄດ້ຮູ້ຈັກພຣະໄທຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຈິ່ງຈະສັ່ງສອນພຣະອົງໄດ້” ແຕ່ຝ່າຍເຮົາທັງຫລາຍກໍມີພຣະໄທຂອງພຣະຄຣິດ" (1 ໂກຣິນໂທ2:16).
ທ່ານສາມາດນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ຂອງພະຄໍາພີໄດ້ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບຄວາມເຊື່ອສ່ວນບຸກຄົນຂອງທ່ານ, ແຕ່ສໍາລັບຜູ້ທີ່ຮັກແພງທ່ານ. ຖ້າທ່ານເປັນຜູ້ນໍາທາງສາດສະຫນາ, ເປັນປະໂລຫິດ, ເສີມສ້າງຄວາມເຊື່ອຂອງຜູ້ທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງທ່ານ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສາມາດມີຄວາມສຸກນິລັນດອນຂອງຈັກພີນຂອງພຣະເຈົ້າ: "ແລ້ວຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນທ້ອງຟ້າໃໝ່ແລະແຜ່ນດິນໂລກໃໝ່ ເພາະວ່າທ້ອງຟ້າເດີມແລະແຜ່ນດິນໂລກເດີມນັ້ນໄດ້ລ່ວງໄປແລ້ວ ແລະທະເລກໍບໍ່ມີເໝືອນກັນ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນນະຄອນສັກສິດ ຄືກຸງເຢຣູຊາເລັມໃໝ່ ກຳລັງລົງມາຈາກສະຫວັນແລະຈາກພຣະເຈົ້າ ນະຄອນນີ້ໄດ້ຈັດຕຽມໄວ້ແລ້ວເໝືອນຢ່າງເຈົ້າສາວແຕ່ງຕົວໄວ້ສຳລັບເຈົ້າບ່າວ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນສຽງດັງມາຈາກພຣະລາຊະບັນລັງວ່າ, “ເບິ່ງແມ, ທີ່ສະຖິດຂອງພຣະເຈົ້າກໍຢູ່ກັບມະນຸດແລ້ວ ພຣະອົງຈະຊົງສະຖິດຢູ່ກັບເຂົາ ເຂົາພວກນັ້ນແຫລະ, ຈະເປັນໄພ່ພົນຂອງພຣະອົງ ແລະພຣະເຈົ້າເອງຈະປະທັບຢູ່ກັບເຂົາ. ພຣະເຈົ້າຈະຊົງເຊັດນ້ຳຕາທຸກ ຢົດຈາກຕາຂອງເຂົາ ຄວາມຕາຍຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ຄວາມໂສກເສົ້າ, ການຮ້ອງໄຫ້, ແລະຄວາມເຈັບປວດຈະບໍ່ມີອີກຕໍ່ໄປ ເພາະວ່າສິ່ງທີ່ມີຢູ່ຄາວກ່ອນນັ້ນກໍລ່ວງໄປແລ້ວ" (ພຣະນິມິດ21:1-4) (Preach the Good News; In Congregation; The Great Crowd).

ຖ້າທ່ານຕ້ອງການການຕິດຕໍ່, ຖ້າທ່ານມີຄໍາຖາມຫຼືສໍາລັບເຫດຜົນອື່ນໆ, ຢ່າລັງເລທີ່ຈະຕິດຕໍ່ "ເວັບໄຊທ໌" ຫຼືບັນຊີ Twitter. ພຣະເຈົ້າໃຫ້ພອນແກ່ຜູ້ທີ່ມີຄວາມຈິງໃຈ. (ໂຢຮັນ 13:10).

ການສະຫລອງຄວາມຊົງຈໍາຂອງການເສຍຊີວິດຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ

ຄໍາສອນປະຖົມຂອງພະຄໍາພີ

Compartir esta página