"Y su poder tiene que hacerse potente, pero no por su propio poder. Y de manera maravillosa causará ruina, y ciertamente tendrá éxito y obrará con eficacia. Y realmente reducirá a la ruina a poderosos, también al pueblo hecho de los santos. Y según su perspicacia ciertamente también hará que el engaño tenga éxito en su mano. Y en su corazón se dará grandes ínfulas, y durante un tiempo libre de cuidados arruinará a muchos"

(Daniel 8: 24.25)

No se puede decir que este aspecto de la profecía se cumplió durante su primer mandato. A diferencia de sus predecesores, no lanzó grandes expediciones militares alrededor del mundo, matando a cientos de miles de personas, en su mayoría civiles. Sin embargo, según la profecía de Daniel, parece que su segundo mandato probablemente resultará mucho más destructivo. Tendrá éxito en todo lo que emprenda atacando a los poderosos, tanto internos como externos.

El último rey mostrará rápidamente quién es realmente. Está escrito que el último rey tiene un gran poder de destrucción que no proviene de él, más bien un poder destructivo puesto a su disposición. El último rey estará usando este extraordinario poder de destrucción para causar más estragos en el mundo. Hay que examinar otro pasaje de la misma profecía de Daniel, para saber lo que va a pasar. De hecho, en Daniel capítulo 11, está escrito: "Pero habrá informes que lo perturbarán, desde el naciente y desde el norte, y ciertamente saldrá en gran furia para aniquilar y dar por entero a muchos a la destrucción. Y plantará sus tiendas palaciegas entre el gran mar y la santa montaña de Decoración; y tendrá que llegar hasta su mismo fin, y no habrá ayudante para él" (Daniel 11:44,45).

Se trata de las acciones destructivas del rey del Sur, que invadió la tierra de la Decoración en 1948, apoyando la creación del estado de Israel (versículo 41). Este rey del Sur está representado por Estados Unidos, cuyo rey vasallo es la nación de Israel. Las acciones destructivas del último rey, mencionadas en Daniel (8:24,25), deben compararse con el relato de las acciones del rey del Sur, en el Medio Oriente, en Daniel (11:44,45). Además, lo que está escrito en Daniel 8:25 parece bastante similar a lo que está escrito en Daniel 11:44,45: "Y en su corazón se dará grandes ínfulas, y durante un tiempo libre de cuidados arruinará a muchos. Y contra el Príncipe de príncipes se pondrá de pie, pero será sin mano como será quebrado. (…) y ciertamente saldrá en gran furia para aniquilar y dar por entero a muchos a la destrucción. (…) y tendrá que llegar hasta su mismo fin, y no habrá ayudante para él". Así, la política exterior del último rey apoyara sin reservas las acciones militares de Israel en Oriente Medio, que actualmente tienen lugar en la Franja de Gaza, así como en el norte, en el Líbano, en Siria y contra las naciones del Levante.

En Daniel (11:45) está escrito: “Y plantará sus tiendas palaciegas entre el gran mar y la santa montaña de Decoración”. "El Gran Mar" es el Mar Mediterráneo. "La santa montaña de la Decoración" es donde se encuentra Jerusalén ((Ciudad Vieja (Jerusalén Este)), particularmente en su parte oriental, donde se encuentra el Monte Sión). El país de la Decoración es Israel, la actual Palestina.

Puede ser que el cumplimiento de esta profecía bíblica tuvo lugar el 14 de mayo de 2018, durante la inauguración de las "tiendas palaciegas" del Rey del Sur, la embajada estadounidense en Israel, ubicada muy exactamente al pie de la "santa montaña", y entre el "gran mar" (Al sur/suroeste del Monte Sión (Ciudad Vieja (Jerusalén Este)), entre el barrio de Karyat Moriah (Véase Génesis 22:2 (Moriah), 14 (Jehová Yireh)), al este y el barrio de Arnona al oeste (dirección "mar grande")). Está en Jerusalén Oeste (que no existía cuando se escribió la profecía de Daniel). Por lo tanto, al estar ligeramente fuera de la Ciudad Vieja, las "tiendas palaciegas" se encuentran entre la "Ciudad Vieja" de Jerusalén (Jerusalén Este) y el "Gran Mar", el Mar Mediterráneo).

Y realmente reducirá a la ruina al pueblo hecho de los santos

¿Quiénes son los santos?

Son personas, hombres o mujeres, a quienes Dios aparta para hacer o seguir haciendo su voluntad. Él los apartará, con el juicio favorable de su Hijo Jesucristo, para la vida eterna, ya sea en el cielo o en la tierra (Ezequiel capítulo 9; Mateo 25:31-46).

Hay actualmente, poco antes de la gran tribulación, hombres y mujeres, que constituyen el restante de los 144.000 que se unirá al Cristo en el cielo. Este restante, justo antes de la gran tribulación, será de 7000 personas, hombres o mujeres, según el libro de Apocalipsis capítulo 11: “Y después de los tres días y medio, espíritu de vida procedente de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y gran temor cayó sobre los que los contemplaban. Y oyeron una voz fuerte procedente del cielo decirles: “Suban acá”. Y subieron al cielo en la nube, y sus enemigos los contemplaron. Y en aquella hora ocurrió un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad cayó; y siete mil personas fueron muertas por el terremoto, y los demás se atemorizaron y dieron gloria al Dios del cielo" (Apocalipsis 11:11-13).

La décima parte de la ciudad representa la futura clase sacerdotal celestial de 144.000 (en su conjunto) (Apocalipsis 5:9,10). La caída de la décima parte de la ciudad es la muerte y resurrección de los 144.000 reyes y sacerdotes (en su conjunto), como grupo plenamente constituido en el cielo, lo que al mismo tiempo producirá instantáneamente la muerte y resurrección de los 7000 restantes del grupo celestial para completar los 144.000. "Porque el Señor mismo descenderá del cielo con una llamada imperativa, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, y los que están muertos en unión con Cristo se levantarán primero. Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:16,17).

Está escrito en el relato de Apocalipsis capítulo 11: “Los demás se atemorizaron y dieron gloria al Dios del cielo” (Apocalipsis 11:13). La ciudad en su conjunto (incluida su décima parte), representa al pueblo de Dios, el pueblo de los santos (sean celestiales o terrestres). Los demás de la ciudad representan la gran multitud de humanos que sobrevivirán a la gran tribulación: "Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y había ramas de palmera en sus manos. (…) De modo que le dije inmediatamente: “Señor mío, tú eres el que sabe”. Y me dijo: “Estos son los que salen de la gran tribulación, y han lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero” (Apocalipsis 7:9-17). Es Dios y su Hijo Jesucristo quienes juzgan quiénes son los santos, apartados para la vida eterna (Romanos 14:12). Este grupo de santos constituye un pueblo que Dios protege y seguirá protegiendo por medio de su Hijo Jesucristo: “Y durante aquel tiempo se pondrá de pie Miguel, el gran príncipe que está plantado a favor de los hijos de tu pueblo. Y ciertamente ocurrirá un tiempo de angustia como el cual no se ha hecho que ocurra uno desde que hubo nación hasta aquel tiempo. Y durante aquel tiempo tu pueblo escapará, todo el que se halle escrito en el libro” (Daniel 12:1).

El ataque contra los santos

El último rey atacará a los “santos”, ya sean celestiales o terrestres, hombres y mujeres en una posición de aprobación ante Dios (Hechos 11:26). ¿Cómo atacará eficazmente este rey al pueblo de los santos, de manera a “devastarlo”? En primer lugar, encontrará pretextos "legales" para apoderarse de los departamentos de inteligencia internos, como el FBI u otras agencias federales, la policía, el ejército, los tribunales y los jueces, con el fin de "forjar" la desgracia "mediante decreto" (Salmo 94:20). Esto es lo que hicieron en el pasado los funcionarios de la corte del rey de los Medos en Babilonia con Daniel, un siervo fiel de Jehová Dios. En su caso, "no había pretexto ni cosa corrupta alguna que pudieran hallar, puesto que él era digno de confianza y no se hallaba en él ninguna negligencia ni cosa corrupta" (Daniel 6:4). La continuación del relato del capítulo 6, describe cómo sus enemigos forjaron una desgracia mediante decreto, para poder causar la muerte del profeta Daniel. Sin embargo, Dios lo protegió milagrosamente. Lo mismo ocurrirá con el pueblo de los santos, poco antes de la gran tribulación (Daniel 12:1; Mateo 24:22).

Desgraciadamente, hoy en día, este último rey, contrariamente a la integridad moral del profeta Daniel, no tendrá problemas en encontrar pretextos legales para atacar a las principales autoridades religiosas, llamadas "cristianas", que están en Estados Unidos. Algunas de aquellas organizaciones religiosas, están organizadas en comunidades muy cerradas o en multinacionales con activos de varios cientos de millones o incluso miles de millones de dólares. Aquellas organizaciones religiosas están estructuradas como multinacionales comerciales y financieras, con sus ramificaciones internacionales, gobernando autocráticamente a los santos, quienes a menudo, con toda sinceridad, depositan una confianza ciega en ellos.

El último rey podría, en primer lugar, señalar, en lo que respecta a ciertas comunidades, acciones ilegales. Por ejemplo, la mala gestión de miles de casos de abusos infantiles por parte de aquellas multinacionales religiosas, algunas de las cuales operan como Estados dentro de los Estados (véase la Comisión Real de Investigación de Australia (2013-2017) y la Comisión de Encuesta de Nueva Zelanda (2024)). ¿O podría tratarse de constataciones de irregularidades financieras? O tal vez constataciones de abusos psicológicos generalizados como los numerosos casos de ostracismo (o intimidación indirecta de miembros que desean retirarse de su autoridad religiosa), que han llevado a muchas personas a la depresión grave y hasta al suicidio.

¿Existe algún precedente en el pasado de procedimientos legales contra un grupo religioso autocrático en los Estados Unidos? Sí, por supuesto, se trataba de dos grupos religiosos extremistas, armados hasta los dientes. Aunque aquellos dos hechos dramáticos pudieran parecer caricaturales porque los grupos religiosos cristianos actuales son generalmente pacíficos, será más bien cuestión de ver qué métodos se utilizaron para erradicar a aquellos dos grupos religiosos en Estados Unidos.

Aquellos dos precedentes se refieren a dos grupos extremistas "cristianos", organizados en comunidades muy cerradas, una secta en el pleno sentido del término. La secta protestante del Templo del Pueblo de Jim Jones en Jonestown, Guyana, que resultó en el mayor suicidio colectivo del siglo XX, donde murieron 900 personas. ¿Qué provocó esta huida desastrosa y precipitada de esta secta? En el verano de 1977, después de que su congregación acabara de pasar por una auditoría fiscal, Jones y los 1.000 miembros del Templo del Pueblo se mudaron a Guyana, cerca de Port Kaituma.

El 15 de noviembre de 1978, Leo Ryan, miembro de la Cámara de los Representantes de los Estados Unidos, fue enviado a investigar la comunidad a raíz de las quejas de familiares de los miembros del Templo del Pueblo, particularmente sobre las condiciones de vida, que potencialmente violaban los derechos humanos y, en particular, porque la comunidad "cristiana" estaba funcionando como un campo disciplinario. Leo Ryan estuvo acompañado por periodistas de NBC y del Time y un camarógrafo. Después de tres días de investigación, cuando estaba a punto de partir, algunos miembros de la comunidad quisieron huir con ellos. Esto es lo que provocó el inicio de la masacre colectiva. El periodista de la NBC y Leo Ryan, juntos con el camarógrafo y el fotógrafo, fueron asesinados, juntos con los cientos de otras víctimas.

¿Qué lección podemos sacar de aquella tragedia? En primer lugar, Estados Unidos envió a un miembro de la Cámara de los Representantes para realizar una investigación parlamentaria en el lugar. La observación es la siguiente: la desgracia se produjo por la mala conducta de un líder religioso que se comportaba como un verdadero déspota, un dictador, hacia todos los cristianos, muchos de los cuales probablemente eran sinceros. Este comportamiento atrajo naturalmente la atención de las autoridades estatales norteamericanas, que indirectamente (probablemente sin intención) provocaron la autodestrucción de esta comunidad religiosa.

El segundo ejemplo es de naturaleza similar: David Koresh y la secta davidiana de Waco. Una vez más, se trataba de un pastor “cristiano” que gobernaba autocráticamente su pequeña comunidad cristiana. En su caso, fue la Policía Federal de Estados Unidos (ATF) quien comenzó a investigar las acciones de David Koresh. El 28 de febrero de 1993, agentes de la ATF llegaron a la residencia comunitaria con una orden de registro. Se produjo un verdadero asedio a la residencia con intercambios de disparos, con el fin de desalojar a los miembros de su residencia. El sitio de la residencia duró 51 días y terminó con un asalto general absolutamente desastroso que provocó un incendio cuya causa, aún hasta el día de hoy, se desconoce. El número de muertos por la tragedia fue de 82, entre ellos David Koresh, 23 niños y cuatro agentes del gobierno. Este segundo ejemplo es bastante similar al de la secta de Jim Jones ; la actuación ilegal de los dirigentes de la comunidad cristiana, que provocó acciones judiciales y militares por parte del gobierno de los Estados Unidos con el fin de erradicar esta comunidad religiosa.

En la actualidad, algunas corporaciones religiosas estadounidenses, con sus miles de millones de dólares en activos repartidos por todo el mundo y sus ejércitos de abogados, se sienten invencibles y se comportan con arrogancia al gobernar con puño de hierro a miles de congregaciones cristianas sinceras que confían ciegamente en ellas. La profecía de Daniel menciona que el último rey devastará al pueblo de los santos, bajo el gobierno de aquellas multinacionales religiosas estadounidenses. La profecía de Daniel no menciona que Dios o Su Hijo Jesucristo evitarán esta devastación causada por este último rey.

Dado que aquellas multinacionales, o corporaciones religiosas están hiper centralizadas (en Estados Unidos), es posible que se ataque a la cabeza de aquellas organizaciones, disolviendo sus juntas directivas estadounidenses... Esperemos a ver qué pasa... Si se espera que el cielo se oscurezca aún más para los santos en los Estados Unidos, lo mismo ocurrirá en las demás partes del mundo. El último rey no dudará en formar parte de la coalición global de Gog de Magog (la profecía de Ezequiel capítulos 38 y 39). Es interesante notar las relaciones diplomáticas muy cordiales del rey estadounidense con uno de los más importantes príncipes del reino de Jafet, en el inmenso país "de las partes más remotas del norte" (que el lector ejerza su discernimiento (Mateo 24:15)) (Ezequiel 38:5). Lo cual significa que esta coalición contra los santos no tendrá ninguna dificultad en llevarse a cabo, poco antes de la gran tribulación, tanto en Oriente como en Occidente de la tierra...

¿Quiénes son los que hacen parte del pueblo de Dios?

"Y durante aquel tiempo se pondrá de pie Miguel, el gran príncipe que está plantado a favor de los hijos de tu pueblo"

(Daniel 12:1)

El pueblo de Dios pertenece absolutamente a Dios y también a su Hijo Jesucristo, porque él dio su vida humana sin pecado para poder redimirl este pueblo (Juan 3:16). Aunque lo que se acaba de escribir es bastante obvio, en realidad los grupos religiosos, cristianos o no, se toman el derecho a determinar quién es parte del pueblo de Dios o no. Esta cuestión es muy seria porque miles de religiones, cristianas y no cristianas, reivindican exclusivamente el título de pueblo de Dios. Si hablamos sólo de las religiones cristianas divididas en miles de confesiones diferentes, ahí está la expresión de, ellos y de nosotros. Ellos, la gente del mundo, y nosotros, el pueblo de Dios. En su razonamiento fundamentalista religioso y a menudo organizacional (para los grupos religiosos que se llaman "organizaciones" en lugar de pueblo), al hablar de la gente del mundo, incluyen también a sus hermanos y hermanas en la fe en Cristo, pero que no son parte de su grupo religioso.

Tal manera de pensar es un juicio hacia el prójimo que sólo corresponde a Dios y a Cristo. Al hacer esto y persistir en esta forma de pensar, corren el riesgo de ser juzgados por Dios y por Cristo, de la misma manera que juzgan a sus prójimos (Mateo 7:1-4). Y si este juicio humano llegara tan lejos como para dejar a entender que no hubiese camino de salvación para los juzgados, que podrían ser hermanos y hermanas en la fe en Cristo, este comportamiento farisaico podría volverse en su contra: "Sin embargo, yo les digo que todo el que continúe airado con su hermano será responsable al tribunal de justicia; pero quienquiera que se dirija a su hermano con una palabra execrable de desdén será responsable al Tribunal Supremo; mientras que quienquiera que diga: ‘¡Despreciable necio!’, estará expuesto al Gehena de fuego" (Mateo 5:22).

Obviamente, lo que sigue no será de apoyar ningún sincretismo, ni tampoco cualquier forma de ecumenismo religioso porque, según la Biblia, y según las palabras de Jesucristo, hay verdaderos adoradores de Dios y sólo una forma correcta de adorarlo: “No obstante, la hora viene, y ahora es, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre con espíritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adoren. Dios es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad" (Juan 4:23,24).

La meditación que sigue estará basada exclusivamente en la Biblia, para entender cuál es el pensamiento del Padre Celestial, Jehová Dios y su Hijo Jesucristo, concerniente a su elección de los humanos que son y serán parte de su pueblo y que saldrán ilesos a través de la gran tribulación mencionada en la profecía de Daniel (12:1). Aquellos humanos, hombres, mujeres y niños que sobrevivirán a la gran tribulación, son designados como parte de la gran muchedumbre, que de hecho constituirán los "hijos de tu pueblo", mencionados (arriba) en la profecía de Daniel y en el libro del Apocalipsis (1 Corintios 2:16; Apocalipsis 7:9-17).

La respuesta a esta pregunta no es tan sencilla como uno podría pensar. De hecho, Jesucristo lo mostró en una ilustración del trigo y la cizaña (mala hierba) (leer Mateo 13:24-30, 36-43). En esta ilustración, el trigo representa al pueblo de Dios, y la cizaña representa a los humanos que no son parte de este pueblo. Jesucristo mismo dejó en claro que tomaría algún tiempo poder hacer una diferencia porque el pueblo de Dios está disperso y mezclado con la mala hierba, por toda la faz del globo, y no es un grupo de personas que sean fácilmente identificables a nivel mundial.

En la conclusión de esta ilustración, Cristo mostró claramente que la selección se hará de manera sobrenatural, involucrando a los ángeles para hacer la separación: “En respuesta dijo: “El sembrador de la semilla excelente es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; en cuanto a la semilla excelente, estos son los hijos del reino; pero la mala hierba son los hijos del inicuo, y el enemigo que la sembró es el Diablo. La siega es una conclusión de un sistema de cosas, y los segadores son los ángeles. De manera que, así como se junta la mala hierba y se quema con fuego, así será en la conclusión del sistema de cosas. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y ellos juntarán de su reino todas las cosas que hacen tropezar, y a los que cometen desafuero, y los arrojarán en el horno de fuego. Allí es donde será [su] llanto y el crujir de sus dientes. En aquel tiempo los justos resplandecerán tan brillantemente como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos, escuche" (Mateo 13:37-43).

Así, en un nivel concreto, razonando solamente, en el conjunto de las congregaciones cristianas, separadas en diferentes entidades religiosas en el mundo, el trigo, los hijos del reino, se mezclan con los humanos que no son parte de su pueblo, aunque tuvieran que ser parte del mismo grupo religioso o congregación cristiana. Y el trigo, los hijos del reino, podrían ser esparcidos entre diferentes grupos religiosos cristianos. Esta idea subyace en el relato del juicio de las siete congregaciones en el libro de Apocalipsis, capítulos 2 y 3. En términos generales, se puede decir que tanto las cualidades como los defectos de aquellas siete congregaciones, se encuentran en casi todas las miles de religiones cristianas en el mundo.

En este relato nos damos cuenta de que Cristo a veces hace reproches extremadamente graves a ciertas congregaciones como podría hacerlo actualmente también respecto a casi todas las miles de religiones cristianas del mundo. Sin embargo, vemos en el mismo relato que Jesucristo hace la diferencia entre el comportamiento general de una congregación y el comportamiento individual de los cristianos de esa misma congregación en plena desviación espiritual. Por ejemplo, la congregación de Tiatira tenía la desviación espiritual de aceptar las enseñanzas de Jezabel. Sin embargo, Jesucristo mostró claramente que sabía que en esta misma congregación, a nivel individual, había discípulos que no habían caído en esta desviación: “Sin embargo, les digo a los demás de ustedes que están en Tiatira, a todos los que no tienen esta enseñanza, a los mismísimos que no llegaron a conocer las “cosas profundas de Satanás”, como dicen ellos: No les estoy imponiendo ninguna otra carga” (Apocalipsis 2:24).

El segundo ejemplo, es la congregación de Sardis, a la que Jesucristo consideraba espiritualmente muerta (Apocalipsis 3:1-6). Sin embargo, aquí está su juicio individual o en relación con ciertos discípulos rectos: "No obstante, sí tienes en Sardis unos cuantos nombres que no contaminaron sus prendas de vestir exteriores, y andarán conmigo en [prendas] blancas, porque son dignos. El que venza será vestido así de prendas de vestir exteriores blancas; y de ninguna manera borraré su nombre del libro de la vida, sino que haré reconocimiento de su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles. El que tenga oído, oiga lo que el espíritu dice a las congregaciones" (Apocalipsis 3:4-6). Podemos ver claramente, a partir de aquellos dos ejemplos, que el trigo, o los hijos del reino podrían estar en un grupo religioso cristiano que podría estar espiritualmente muerto, por sus prácticas espirituales desviadas, sin que por ello se altere la integridad espiritual de ciertos discípulos del Cristo, a nivel individual.

Para quienes quisieran integrar esencialmente el criterio del conocimiento exacto como medio de selección de Cristo, está claro que se basará más en criterios de comportamientos, basados en el amor a Dios (Mateo 7:21-23 (amor a Dios haciendo su voluntad)) y el amor al prójimo: "Les doy un nuevo mandamiento: que se amen unos a otros; así como yo los he amado, que ustedes también se amen los unos a los otros. En esto todos conocerán que ustedes son mis discípulos, si tienen amor entre sí" (Juan 13:34,35; leer Mateo 25:31-46, donde Jesucristo enumera criterios para los juicios de conductas basadas ​​en el amor y la ayuda al prójimo, y no esencialmente en criterios de conocimiento exacto; leer también 1 Corintios 13:1-3 “si no tengo amor, nada soy”).

Dicho esto, se podría ampliar la pregunta de la siguiente manera: ¿Podría Jehová Dios, el Padre Celestial, y su Hijo Jesucristo, considerar a los humanos no cristianos con la posibilidad de ser parte del pueblo de Dios? ¿De ser parte de la gran muchedumbre que sobrevivirá a la gran tribulación? En cuanto a los pecados cometidos sin intención, o a ciegas, esto es lo que dijo Cristo: “Jesús les dijo: “Si fueran ciegos, no tendrían pecado. Pero ahora ustedes dicen: ‘Vemos’. Su pecado permanece”” (Juan 9:41). Basándonos en esta declaración de Cristo, pero también en otras profecías bíblicas relacionadas con la gran tribulación, parece que se podría responder afirmativamente a esta pregunta (se usa el condicional sabiendo que el juicio final pertenece al Rey Jesucristo), y el razonamiento que sigue a continuación demostrará esto a nivel bíblico.

Al examinar esta cuestión, es apropiado considerar las enseñanzas de Cristo en relación con el juicio final, justo antes de la gran tribulación (Mateo 7:21-23; 13:24-30, 36-43; Mateo 24:36-50 y el capítulo 25). Luego debemos poner este entendimiento en perspectiva con las profecías que se encuentran en el Antiguo Testamento. Al hacer esta comparación, nos damos cuenta de que Jesucristo orientaba especialmente su información hacia la congregación cristiana. Por ejemplo, en Mateo capítulo 25 (también 7:21-23), especialmente los versículos 31-46, tenemos la impresión de que toda la humanidad que será juzgada parece conocer a Jesucristo. Pero este no es el caso de todos los humanos del mundo. Lo que significa que Jesucristo centraba su razonamiento, respecto al juicio antes de la gran tribulación, principalmente en la congregación cristiana. Además, el discípulo Santiago escribió que el juicio de Dios y de Cristo sería equilibrado y adaptado a la función de los cristianos en la congregación: “No muchos de ustedes deberían hacerse maestros, hermanos míos, sabiendo que recibiremos juicio más severo” (Santiago 3:1). Esta adaptación del juicio divino podría también aplicarse a aquella parte de la humanidad no cristiana que desconoce totalmente quiénes son Dios y Cristo.

En el Antiguo Testamento, basado ​​en las enseñanzas del Padre Celestial, Jehová Dios, sobre este asunto del juicio final, antes de la gran tribulación, podemos saber lo que sucederá con respecto a las personas de la humanidad que no son cristianas, o que no han tenido la oportunidad de conocer al Padre Celestial y a su Hijo Jesucristo. Para ello, veremos dos profecías relacionadas con la gran tribulación y después de este período, a saber, la profecía de Ezequiel y la profecía de Zacarías. La observación nos permitirá regocijarnos, al ver que Jehová Dios y su Hijo Jesucristo, son mucho más misericordiosos de lo que muchos miembros de las religiones cristianas piensan sobre este tema del juicio final antes de la gran tribulación (Ezequiel capítulos 9, 40 - 48 y Zacarías capítulo 13. Para leer el resto de la explicación, bajo el subtítulo “la gran muchedumbre”, por favor haga clic en el siguiente enlace: pueblo de los "santos", el pueblo de Dios ).