(La humanidad será liberada de las enfermedades, del envejecimiento y de la muerte)

Tu hijo único a quien amas tanto

(Génesis 22:2)

Cuando Jehová Dios le pidió a Abrahán que ofreciera a su hijo Isaac en sacrificio (lo que impidió en el último momento), usó esta expresión muy importante que será el tema de esta meditación: "Toma, por favor, a tu hijo, a tu hijo único a quien amas tanto, a Isaac, y haz un viaje a la tierra de Moria, y allí ofrécelo como ofrenda quemada sobre una de las montañas que yo te designaré” (Génesis 22:2). Evidentemente, Jehová Dios, a través de esta dolorosa petición a Abrahán, le hizo representar sin que lo supiera un drama profético del futuro sacrificio de su Hijo Unigénito, Jesucristo: "Estas cosas quedan como un drama simbólico” (Gálatas 4:24). Para ello, Jehová Dios pidió ir al monte Moria, cerca de Jerusalén y el lugar donde, unos siglos después, Jesucristo moriría en sacrificio a favor de la humanidad (Juan 3:16).

Después de tres días de caminata, viendo la montaña desde lejos, Abrahán y su hijo Isaac finalizaron el viaje, solos y juntos al lugar del sacrificio. La situación era tan extraña para Isaac, su hijo, que finalmente le hizo esta pregunta a su padre: “E Isaac empezó a decir a Abrahán su padre: “¡Padre mío!”. Él a su vez dijo: “¡Aquí estoy, hijo mío!”. De modo que continuó: “Aquí están el fuego y la leña, ¿pero dónde está la oveja para la ofrenda quemada?”. A lo cual dijo Abrahán: “Dios se proveerá la oveja para la ofrenda quemada, hijo mío”. Y ambos siguieron andando juntos" (Génesis 22:7,8). Según el relato, él no respondió directamente a la pregunta, aparentemente para no ser demasiado brusco en su respuesta. ¿Significa esto que Isaac estuvo en ignorancia, incluso hasta el último momento? Varios elementos muestran que Abrahán informó de antemano a Isaac de la situación y que su hijo cooperó con su padre.

En Génesis 22:5, Abrahán se refiere a su hijo como siendo un "muchacho", ¿significa esto que Isaac era solo un muchacho de poca edad, indefenso, que no tenía más remedio que seguir a su padre? El contexto del Génesis capítulo 22, muestra, por el contrario, que debió ser un hombre de una gran fuerza física: “Después de eso, Abrahán tomó la leña de la ofrenda quemada y la puso sobre Isaac su hijo, y tomó en sus manos el fuego y el cuchillo de degüello, y ambos siguieron adelante juntos” (Génesis 22:6). En ese momento, Abrahán tendría al menos 120 años, hasta incluso más de 130 años, y tal vez ya no podía cargar la leña necesaria para hacer el fuego del holocausto. Además, iban a tener que andar cuesta arriba a la cima del monte Moria, lo que demuestra el estado físico de Isaac, siendo ya un hombre joven muy fuerte. En Génesis 22:9 está escrito: "Finalmente llegaron al lugar que le había designado el Dios verdadero, y allí Abrahán edificó un altar y puso en orden la leña y ató de manos y pies a Isaac su hijo y lo puso sobre el altar, encima de la leña". Parece obvio que el joven hombre Isaac dejó que su padre lo atara y luego lo hiciera acostarse sobre el altar. De modo que es obvio que Abrahán tuvo que informar a su hijo con suficiente antelación. El libro del Génesis no nos menciona la intimidad del diálogo entre el padre y su hijo. Queda claro que Isaac aceptó cooperar, porque tenía la fuerza necesaria para impedir que su padre lo atara y luego lo hiciera acostarse sobre el altar.

Además, para usar la expresión del apóstol Pablo, en Gálatas 4:24, si Jehová Dios organizó un drama profético con Abrahán, representando al Padre Celestial, e Isaac, su Hijo Unigénito Jesucristo, ¿por qué no pensar que Isaac no hubiese tenido la misma edad que Cristo cuando murió en sacrificio, es decir, 33 años? Dios no permitió que Abrahán siguiera adelante hasta el cabo de su acción: "Entonces Abrahán extendió la mano y tomó el cuchillo de degüello para matar a su hijo. Pero el ángel de Jehová se puso a llamarlo desde los cielos y a decir: “¡Abrahán, Abrahán!”, a lo cual él contestó: “¡Aquí estoy!”. Y pasó a decir: “No extiendas tu mano contra el muchacho y no le hagas nada, porque ahora sé de veras que eres temeroso de Dios, puesto que no has retenido de mí a tu hijo, tu único”” (Génesis 22:10-12) Por este acto de fe, Abrahán, asociado con su hijo amado Isaac, llegó a ser el padre de los que tienen fe (Romanos 4:11). En este drama, Abrahán tuvo que sufrir mucho emocionalmente ante la idea de tener que sacrificar a su hijo. Sin embargo, el resultado fue feliz para él y para Isaac: "En esto Abrahán alzó los ojos y miró, y allí, a poca distancia enfrente de él, había un carnero prendido por los cuernos en un matorral. De modo que Abrahán fue y tomó el carnero y lo ofreció como ofrenda quemada en lugar de su hijo. Y Abrahán se puso a llamar aquel lugar por nombre Jehová-yiré. Por eso se acostumbra decir hoy: “En la montaña de Jehová se proveerá”” (Génesis 22:13,14).

Sin embargo, con esta simple frase "Toma, por favor, a tu hijo, a tu hijo único a quien amas tanto", y con este drama profético, tal vez Jehová Dios y su Hijo Jesucristo quieran que comprendamos mejor el sufrimiento emocional del Padre Celestial al haber sacrificado a su Hijo Único, para salvar a la humanidad: “Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que ejerce fe en él no sea destruido, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).

¿Cuáles fueron los sentimientos del Padre cuando vio a su Hijo profundamente entristecido y angustiado, poco antes de las largas horas de sufrimiento que iba a pasar? "Al salir, se fue como de costumbre al monte de los Olivos, y los discípulos lo siguieron. Cuando llegaron al lugar, les dijo: “Quédense orando para que no caigan en la tentación”. Y él se apartó de ellos a una distancia como de un tiro de piedra. Se puso de rodillas y comenzó a orar diciendo: “Padre, si quieres, quítame esta copa. Pero que no se haga mi voluntad, sino la tuya”. Entonces se le apareció un ángel del cielo y lo fortaleció. Con todo, su agonía era tan grande que continuó orando todavía con más intensidad, y su sudor se volvió como gotas de sangre que caían al suelo. Cuando se levantó después de orar, fue adonde estaban los discípulos y los encontró durmiendo, agotados por la tristeza" (Lucas 22:39-45).

Jesucristo se angustió profundamente al saber la tristeza que Dios sentiría al ver lo que los hombres le iban a infligir. Dios envió un ángel para fortalecer a su Hijo muy triste y angustiado, antes de abandonarlo hasta la muerte, a manos de Satanás el diablo y sus hijos humanos.

¿Cómo se sintió el Padre cuando vio a su Hijo tratado con desprecio, insultado, abofeteado, algunos escupiéndole: “¿Cuál es su opinión?”. Le respondieron: “¡Merece morir!”. Entonces le escupieron en la cara y le dieron puñetazos. Otros le daban bofetadas y le decían: “Profetiza para nosotros, Cristo. ¿Quién te pegó?”" (Mateo 26:66-68).

La frase "Profetiza para nosotros, Cristo. ¿Quién te pegó?", sugiere que le habían vendado los ojos a Jesucristo mientras lo golpeaban y le escupían.

¿Cuáles fueron los sentimientos del Padre cuando vio que el pueblo había preferido liberar a un criminal, antes que a su Hijo? ¿Cómo se sintió el Padre cuando vio a su Hijo azotado, y luego insultado y golpeado por los soldados?

"Así que él les puso en libertad a Barrabás, pero hizo que a Jesús le dieran latigazos, y lo entregó para que lo ejecutaran en el madero. Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús dentro de la residencia del gobernador y reunieron a toda la tropa alrededor de él. Después de quitarle la ropa, le pusieron un manto rojo escarlata, y trenzaron una corona de espinas y se la colocaron en la cabeza. Y en la mano derecha le pusieron una caña. Luego, arrodillándose delante de él, se burlaban y le decían: “¡Viva el rey de los judíos!”. Entonces le escupieron, le quitaron la caña y se pusieron a pegarle con ella en la cabeza. Finalmente, cuando terminaron de burlarse de él, le quitaron el manto, volvieron a ponerle su ropa y se lo llevaron para clavarlo al madero" (Mateo 27:26-31).

Los latigazos le provocaron una gran pérdida de sangre, lo que provocó anemia a Jesucristo, por lo que ya no tenía fuerzas para llevar la carga del madero, a diferencia de los otros dos malhechores que lo acompañaban: “Al salir de allí, se encontraron con un hombre de Cirene que se llamaba Simón y lo obligaron a prestar el servicio de cargar con el madero de tormento" (Mateo 27:32).

¿Cómo se sintió el Padre cuando vio a los soldados romanos clavar las manos y los pies de su Hijo para colgarlo en el madero de tormento? Es muy probable que Jesucristo, en ese momento, pensara en los sentimientos de su Padre, cuando le dijo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). En efecto, ¿cómo puede sentirse un padre cuando está en presencia de alguien que ataca o trata de matar a su hijo?

¿Cómo se sintió el Padre durante las seis horas de sufrimiento, hasta el momento de la muerte de su Hijo Unigénito? "Y Jesús gritó con fuerza: “¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!”. Después de decir esto, murió" (Lucas 23:46).

Jehová Dios, el Padre, describió proféticamente el sufrimiento emocional de María, la madre de Jesús, en el momento de la muerte de su Hijo: "Además, Simeón los bendijo y le dijo a María, la madre del niño: “Escucha, este niño está designado para que en Israel muchos caigan y muchos vuelvan a levantarse, y será una señal contra la que se hablará (y a ti una espada larga te atravesará el alma) para sacar a la luz los razonamientos de muchos corazones” (Lucas 2:34,35).

Aquella imagen de la espada que atraviesa el alma de María, para describir la violencia del dolor emocional que ella tendría tras la muerte de su Hijo, nos da una idea del profundo sentimiento de tristeza que sintió el Padre. En esta circunstancia, en respuesta al acto más horrendo de los humanos, Dios respondió con el acto más hermoso de su Amor, entregando a su Hijo para salvar a la humanidad: "Porque Dios amó tanto al mundo que entregó a su Hijo unigénito para que nadie que demuestre tener fe en él sea destruido, sino que tenga vida eterna" (Juan 3:16).

2 - El Pacto de la Circuncisión

"También le dio un pacto de circuncisión; y así él llegó a ser el padre de Isaac y lo circuncidó el día octavo; e Isaac, de Jacob; y Jacob, de los doce cabezas de familia"

(Hechos 7: 8)

El pacto de circuncisión debía ser el sello distintivo del pueblo de Dios. Tiene un significado espiritual, revelado en el discurso de despedida de Moisés en el libro de Deuteronomio: "Y ustedes tienen que circuncidar el prepucio de sus corazones y no endurecer más su cerviz" (Deuteronomio 10:16). La circuncisión en la carne significaría lo que correspondería a la circuncisión espiritual del corazón, siendo al mismo tiempo la fuente de vida, la obediencia a Dios: "Más que todo lo demás que ha de guardarse, salvaguarda tu corazón, porque procedentes de él son las fuentes de la vida" (Proverbios 4:23).

(La obediencia a Dios y a su Hijo Jesucristo, pasa por un conocimiento exacto de su voluntad, escrita en la Biblia (Salmos 1:2,3))

(La obediencia a Dios y a su Hijo Jesucristo, pasar por alcanzar la madurez espiritual)

El discípulo Esteban, en su último discurso, antes de su ejecución por lapidación, había entendido este punto de enseñanza fundamental. Dejó en claro a sus oyentes que no tenían fe en Jesucristo, aunque circuncidados en la carne, eran incircuncisos espirituales del corazón: “Hombres obstinados e incircuncisos de corazón y de oídos, siempre están ustedes resistiendo el espíritu santo; como hicieron sus antepasados, así hacen ustedes. ¿A cuál de los profetas no persiguieron sus antepasados? Sí, mataron a los que de antemano hicieron anuncio respecto a la venida del Justo, cuyos traidores y asesinos ustedes ahora han llegado a ser, ustedes que recibieron la Ley según fue transmitida por ángeles, pero no la han guardado” (Hechos 7:51-53). Tal valiente reproche le costó la vida, lo cual fue una confirmación de que estos asesinos eran incircuncisos espirituales del corazón.

(La incircuncisión espiritual es la desobediencia a Dios y a Su Hijo Jesucristo mediante prácticas voluntarias prohibidas en la Biblia (La segunda parte))

El corazón constituye el interior espiritual de una persona, hecho de razonamientos acompañados de palabras y acciones (buenas o malas). Sin usar las palabras “circuncisión del corazón”, Jesucristo explicó bien lo que hace que una persona sea pura o impura, debido al estado de su corazón: "Sin embargo, las cosas que proceden de la boca salen del corazón, y esas cosas contaminan al hombre. Por ejemplo, del corazón salen razonamientos inicuos, asesinatos, adulterios, fornicaciones, hurtos, testimonios falsos, blasfemias. Estas son las cosas que contaminan al hombre" (Mateo 15:18-20). En este caso, Jesucristo describe lo que representa un ser humano en una condición de incircuncisión espiritual del corazón, con su "prepucio espiritual", con razonamientos impuros ante Dios y no apto para la vida (vea Proverbios 4:23). "El hombre bueno, de su buen tesoro envía cosas buenas; mientras que el hombre inicuo, de su tesoro inicuo envía cosas inicuas" (Mateo 12:35). En la primera parte de la declaración de Jesucristo, él describe a un ser humano que tiene un corazón espiritualmente circuncidado.

El apóstol Pablo también entendió este punto de enseñanza de Moisés y luego de Jesucristo. La circuncisión significaba, espiritualmente, la obediencia a Dios y luego a su Hijo Jesucristo: "La circuncisión, en realidad, es de provecho solo si practicas ley; pero si eres transgresor de ley, tu circuncisión ha llegado a ser incircuncisión. Por eso, si el incircunciso guarda los justos requisitos de la Ley, su incircuncisión será contada por circuncisión, ¿no es verdad? Y el incircunciso, que lo es por naturaleza, al llevar a cabo la Ley, te juzgará a ti, que, teniendo su código escrito y la circuncisión, eres transgresor de ley. Porque no es judío el que lo es por fuera, ni es la circuncisión la que está afuera en la carne. Más bien, es judío el que lo es por dentro, y su circuncisión es la del corazón por espíritu, y no por un código escrito. La alabanza de ese viene, no de los hombres, sino de Dios" (Romanos 2: 25-29).

El cristiano fiel ya no está bajo la obligación de cumplir la Ley transmitida a Moisés, y por lo tanto ya no está obligado a practicar la circuncisión física, de acuerdo con el decreto apostólico que se puede leer en Hechos 15:19,20,28,29. Esto está confirmado por lo que fue escrito bajo la inspiración por el apóstol Pablo: "Porque Cristo es el fin de la Ley, para que todo el que ejerza fe tenga justicia" (Romanos 10: 4). "¿Fue llamado algún hombre en estado de circuncisión? No se haga incircunciso. ¿Ha sido llamado algún hombre en incircuncisión? No se circuncide. La circuncisión no significa nada, y la incircuncisión no significa nada, pero la observancia de los mandamientos de Dios sí" (1 Corintios 7:18,19).

(No estamos bajo la autoridad de la ley transmitida a Moisés, pero esta ley tiene un valor profético que se cumple en Cristo, en la congregación cristiana, y que se cumplirá en el futuro paraíso terrestre, según Hebreos 10:1, Colosenses 2:17 y Ezequiel 40-48)

De aquí en adelante, el cristiano debe tener la circuncisión espiritual del corazón, es decir, obedecer a Jehová Dios y tener fe en el sacrificio de Cristo (Juan 3: 16,36).

Así como él que quería participar en la Pascua debía ser circuncidado, el cristiano (cualquiera que sea su esperanza (celestial o terrestre)), debe tener la circuncisión espiritual del corazón, antes de consumir el pan sin levadura y beber la copa de la conmemoración de la muerte de Jesucristo: "Primero apruébese el hombre a sí mismo después de escrutinio, y así coma del pan y beba de la copa" (1 Corintios 11: Compare con Éxodo 12:48 (Pascua)).

(Debemos conmemorar la muerte de Jesucristo cada año, y todos los cristianos fieles (independientemente de la esperanza (celestial o terrestre) deben tomar los emblemas en el Memorial de la muerte de Cristo, de acuerdo con Juan 6:48-58)

La circuncisión espiritual del corazón y el deber de conciencia para con Dios

Como leemos en la Biblia, la circuncisión espiritual del corazón representa la obediencia a Dios y a su Hijo Jesucristo (Deuteronomio 10:16; Mateo 15:18-20; Hechos 7:51-53; Romanos 2:25-29). Esta obediencia se realiza dejándose guiar por el espíritu santo que se pide mediante la oración y mediante la lectura y la aplicación de la Biblia, que es su depósito escritural. Si hacemos esto, nuestra conciencia estará en línea con la influencia del espíritu santo y tendremos una conciencia limpia delante de Dios y de su Hijo Jesucristo (1 Corintios 11:28 “Primero apruébese el hombre a sí mismo después de escrutinio”). Dicho esto, lo que se acaba de escribirse, representa un cuadro idílico de la condición espiritual de un cristiano, tanto ante Dios el Padre Celestial como ante su Hijo Jesucristo. Sin embargo, al vivir en un sistema de cosas espiritualmente opuesto a aquella conducta cristiana, el discípulo de Cristo se encuentra confrontado con situaciones que no están en sintonía con los principios bíblicos, incluso dentro de la congregación cristiana. A pesar de estas situaciones adversas, el cristiano tiene un deber de conciencia para con Dios, cueste lo que cueste (1 Pedro 2:19,20 "por motivo de conciencia para con Dios").

Esta discrepancia entre el principio bíblico y la situación misma fue ilustrada por Jesucristo: "Guárdense de los falsos profetas que vienen a ustedes en ropa de oveja, pero por dentro son lobos voraces. Por sus frutos los reconocerán. Nunca se recogen uvas de espinos o higos de cardos, ¿verdad? Así mismo, todo árbol bueno produce fruto excelente, pero todo árbol podrido produce fruto inservible; un árbol bueno no puede dar fruto inservible, ni puede un árbol podrido producir fruto excelente. Todo árbol que no produce fruto excelente llega a ser cortado y echado al fuego. Realmente, pues, por sus frutos reconocerán a aquellos hombres” (Mateo 7:15-20). Lo importante de esta enseñanza es juzgar las situaciones aguas abajo, es decir, por sus resultados, porque las situaciones "extrañas" son difíciles de detectar aguas arriba (por definición, un complot o una infiltración, se realiza de forma que no sea detectada).

Esta sensación extraña y difícil de detectar también se describe en la primera carta de Pedro: “Amados, no estén perplejos a causa del incendio entre ustedes, que les está sucediendo para prueba, como si algo extraño les sobreviniera” (1 Pedro 4:12). Por ejemplo, como escribe el discípulo Judas, una infiltración de falsos hermanos es generalmente difícil de detectar río arriba: "Estos son las rocas escondidas bajo agua en sus fiestas de amor mientras banquetean con ustedes, pastores que se apacientan a sí mismos sin temor" (Judas 12). Podemos leer la expresión "rocas escondidas bajo agua", lo que demuestra que estas situaciones poco convencionales sólo se detectan por los malos resultados que producen aguas abajo (Mateo 11:19 “De todos modos, la sabiduría queda probada justa por sus obras”).

Según el contexto de esta afirmación, Jesucristo ha descrito esta situación dentro de la propia congregación cristiana, porque esto es lo que dijo posteriormente: "No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre ejecutamos muchas obras poderosas?’. Y sin embargo, entonces les confesaré: ¡Nunca los conocí! Apártense de mí, obradores del desafuero” (Mateo 7:21-23). Así, no bastan las declaraciones de intención, hay que hacer la voluntad de Dios, escrita en la Biblia, y no en ningún "Talmud" cristiano, que a veces, incluso muchas veces, anula el mensaje claro de la Biblia (Mateo 15:3-9).

Muy a menudo se aplica este texto en términos de enseñanza bíblica, y es correcto. Por ejemplo, durante siglos muchas iglesias llamadas "cristianas" enseñaron doctrinas no bíblicas, como la Trinidad, el fuego del infierno, el purgatorio, el limbo, la inmortalidad del alma, el culto mariano, la adoración de la cruz... Mucho más recientemente, y desde hace unos cien años, algunos cristianos han enseñado la prohibición de tomar los emblemas durante la conmemoración de la muerte de Jesucristo (cada 14 nisán del calendario judío), a millones de hermanos y hermanas cristianos fieles, con el pretexto de su esperanza terrestre de vida eterna, mientras que él dijo de consumir el pan de vida: "Yo soy el pan de la vida. (...) Entonces Jesús les dijo: “Muy verdaderamente les digo: A menos que coman la carne del Hijo del hombre y beban su sangre, no tienen vida en ustedes. El que se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día". (…) Este es el pan que bajó del cielo. No es como cuando sus antepasados comieron y sin embargo murieron. El que se alimenta de este pan vivirá para siempre" (Juan 6:48-58). Muy a menudo son los "Talmudes" cristianos los que se encargan de justificar aquellas falsas enseñanzas que anulan la enseñanza de la Biblia y de Cristo (Mateo 15:3-9).

Este es solo el aspecto didáctico, pero hay muchos otros ámbitos en los que los cristianos tienen un deber de conciencia para con Dios, mostrando valor, porque esto puede conducir a todo tipo de problemas serios como, por ejemplo, encarcelamiento, ostracismo o muerte social por alienación durante varios años, de miembros cercanos de su familia. E incluso, como hemos leído, en el ejemplo del discípulo Esteban, que predicó que Jesús era el Cristo y luego les dijo en la cara que habían matado a un alma inocente, en la persona de Cristo, lo que le costó la vida (Hechos 7:51-53). Lo que significa que actuar según este deber de conciencia para con Dios es un verdadero acto valeroso. Mucho más tarde, en la Edad Media, durante las inquisiciones, miles de cristianos valientes, apegados a la Biblia, fueron encarcelados, torturados y sumariamente juzgados, para luego ser condenados a ser quemados vivos en la hoguera como "herejes", todo esto, cumplido por supuestos “cristianos”.

Actualmente, bajo las dictaduras llamadas "cristianas" de las juntas religiosas globalizadas, muchos cristianos sinceros y valientes, apegados a la Biblia y siguiendo la voz de su conciencia para con Dios, han entrado en la disidencia. Actualmente, están separados de los miembros de su familia muy cercana, para algunos desde hace muchos años, por ser considerados "apóstatas" y por las sentencias de muerte social, decretadas a puerta cerrada, basándose, muy a menudo, únicamente en sus "Talmudes" cristianos, por aquellas mismas corporaciones religiosas dictatoriales ("Sin embargo, yo les digo que todo el que continúe airado con su hermano será responsable al tribunal de justicia; pero quienquiera que se dirija a su hermano con una palabra execrable de desdén será responsable al Tribunal Supremo; mientras que quienquiera que diga: ‘¡Despreciable necio!’, estará expuesto al Gehena de fuego" (Mateo 5:22)). Sin embargo, esto es lo que está escrito sobre ellos en la parte final de la profecía de Isaías: “Oigan la palabra de Jehová, ustedes los que están temblando ante su palabra: “Sus hermanos que los odian, que los excluyen por causa de mi nombre, dijeron: ‘¡Sea glorificado Jehová!’. Él también tiene que aparecer con regocijo de parte de ustedes, y ellos son los que quedarán avergonzados”” (Isaías 66:5).

Según esta profecía, aquellos hombres y mujeres cristianos, que continúan amando y adorando a Dios el Padre Celestial, amando a su Hijo Jesucristo, respetando la Biblia, han seguido la voz de su conciencia para con Dios. Este sufrimiento injusto, que aguantan con dignidad Le agrada: "Porque si alguno, por motivo de conciencia para con Dios, sobrelleva cosas penosas y sufre injustamente, esto es algo que agrada. Pues, ¿qué mérito hay en ello si, cuando ustedes están pecando y son abofeteados, lo aguantan? Pero si, cuando están haciendo lo bueno y sufren, lo aguantan, esto es algo que agrada a Dios” (1 Pedro 2:19,20). A su debido tiempo, Dios y su Hijo Jesucristo, a más tardar poco antes de la gran tribulación, serán rehabilitados en su honor cristiano, actualmente despreciado: "Felices son ustedes cuando los vituperen y los persigan y mentirosamente digan toda suerte de cosa inicua contra ustedes por mi causa. Regocíjense y salten de gozo, puesto que grande es su galardón en los cielos; porque de esa manera persiguieron a los profetas antes de ustedes" (Mateo 5:11,12).

3 - El Pacto de la Ley entre Dios y el pueblo de Israel

"Cuídense para que no olviden el pacto de Jehová su Dios que él celebró con ustedes"

(Deuteronomio 4:23)

El mediador de este pacto era Moisés: "Y fue a mí a quien Jehová mandó en aquel tiempo en particular que les enseñara disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales, para que las pusieran por obra en la tierra a la cual van a pasar para tomar posesión de ella" (Deuteronomio 4:14). Este pacto era estrechamente relacionado con el pacto de la circuncisión, que es el símbolo de la obediencia a Dios (Deuteronomio 10:16). Fue vigente hasta el Mesías el conductor: "Y él tiene que mantener [el] pacto en vigor para los muchos por una semana; y a la mitad de la semana hará que cesen el sacrificio y la ofrenda de dádiva" (Daniel 9:27). Este pacto sería reemplazado por un nuevo pacto, según la profecía de Jeremías: "¡Mira! Vienen días —es la expresión de Jehová—, y ciertamente celebraré con la casa de Israel y con la casa de Judá un nuevo pacto; no uno como el pacto que celebré con sus antepasados en el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto, ‘el cual pacto mío ellos mismos quebrantaron, aunque yo mismo los poseía como dueño marital’, es la expresión de Jehová" (Jeremías 31:31,32).

El propósito de la Ley dada a Israel era preparar al pueblo a la venida del Mesías. La Ley enseñó la necesidad de una liberación de la condición pecaminosa de la humanidad (representada por Israel): "Porque hasta la Ley había pecado en el mundo, pero a nadie se imputa pecado cuando no hay ley" (Romanos 5:13) La Ley de Dios dio a luz al pecado: “Entonces, ¿qué diremos? ¿Es pecado la Ley? ¡Jamás llegue a ser eso así! Realmente, yo no habría llegado a conocer el pecado si no hubiera sido por la Ley; y, por ejemplo, no habría conocido la codicia si la Ley no hubiera dicho: “No debes codiciar”. Pero el pecado, recibiendo un incentivo por medio del mandamiento, obró en mí toda clase de codicia, porque aparte de ley el pecado estaba muerto. De hecho, yo estaba vivo en otro tiempo aparte de ley; mas cuando llegó el mandamiento, el pecado revivió, pero yo morí. Y el mandamiento que era para vida, este hallé que fue para muerte. Porque el pecado, recibiendo un incentivo mediante el mandamiento, me sedujo, y mediante él me mató. De manera que, por su parte, la Ley es santa, y el mandamiento es santo y justo y bueno" (Romanos 7:7-12).

Por lo tanto, la Ley era un preceptor o instructor que conducía a Cristo: "Por consiguiente, la Ley ha llegado a ser nuestro tutor que nos conduce a Cristo, para que se nos declarara justos debido a fe. Pero ahora que ha llegado la fe, ya no estamos bajo tutor" (Gálatas 3:24,25). La Ley perfecta de Dios, habiendo dado sustancia al pecado a través de la transgresión del hombre, mostró la necesidad de un sacrificio que conduciría a la redención del ser humano transgresor debido a su fe (Y no las obras de la Ley). Este sacrificio sería el de Cristo: "Así como el Hijo del hombre no vino para que se le ministrara, sino para ministrar y para dar su alma en rescate en cambio por muchos" (Mateo 20: 28).

(El sacrificio de Cristo permite la salvación de una humanidad obediente a Dios, a través del perdón de Jehová Dios, de los pecados de la humanidad (Juan 3: 16,36))

"La Ley tiene una sombra de las buenas cosas por venir"

(Hebreos 10:1)

Aunque Cristo es el fin de la Ley, sigue teniendo un valor profético que nos permite entender el pensamiento de Dios sobre el futuro: "Porque, puesto que la Ley tiene una sombra de las buenas cosas por venir, pero no la sustancia misma de las cosas" (Hebreos 10:1). Es Jesucristo quien hará que estas "cosas buenas" se hagan realidad: "Porque esas cosas son una sombra de las cosas por venir, pero la realidad pertenece al Cristo" (Colosenses 2:17).

Sean las declaraciones de Cristo, como las del apóstol Pablo, la Ley dada a Moisés, para el pueblo de Israel, tiene un significado profético. Una buena comprensión de su simbolismo permite comprender una descripción muy detallada del futuro de toda la humanidad. Esta comprensión permite discernir los enigmas proféticos del libro de Ezequiel, Zacarías de Apocalipsis y otros libros proféticos bíblicos. Como ejemplo, considere dos breves declaraciones de Cristo que muestran que la nación de Israel y su administración fueron la prefiguración del gobierno del Reino de Dios en la tierra: "Jesús les dijo: “En verdad les digo: En la re-creación, cuando el Hijo del hombre se siente sobre su trono glorioso, ustedes los que me han seguido también se sentarán sobre doce tronos y juzgarán a las doce tribus de Israel” (Mateo 19:28). “Sin embargo, ustedes son los que con constancia han continuado conmigo en mis pruebas; y yo hago un pacto con ustedes, así como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino, para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel” (Lucas 22:28-30).

Jesucristo muestra que la nación de Israel y su pueblo, bajo la administración de la Ley dada a Moisés, eran el prototipo o modelo profético de la humanidad futura en el paraíso terrestre, compuesta por la Gran Muchedumbre, de la humanidad que habrá sobrevivido a la Gran Tribulación (Apocalipsis 7:9-17) y de los resucitados justos e injustos (Juan 5:28,29). Del mismo modo, el apóstol Pablo mostró que la Ley, que era la constitución dada por Dios a la nación de Israel, era un modelo profético de la realidad de la administración del Reino de Dios en la tierra: "Porque esas cosas son una sombra de las cosas por venir, pero la realidad pertenece al Cristo” (Hebreos 10:1). “Porque estas cosas son sombra de lo por venir, pero la realidad es de Cristo” (Colosenses 2:17). Por supuesto, debe recordarse que los cristianos ya no están bajo la autoridad de la Ley dada a Israel, porque Cristo es el fin de la Ley (Romanos 10:4). Sin embargo, la Ley no ha perdido en modo alguno su valor profético: "Recuerden la ley de Moisés mi siervo con la cual le mandé en Horeb acerca de todo Israel, hasta disposiciones reglamentarias y decisiones judiciales" (Malaquías 4:4).

(No estamos bajo la autoridad de la ley transmitida a Moisés, pero esta ley tiene un valor profético que se cumple en Cristo, en la congregación cristiana, y que se cumplirá en el futuro paraíso terrestre, según Hebreos 10:1, Colosenses 2:17 y Ezequiel 40-48)

4 - El Nuevo Pacto entre Dios y el Israel de Dios

 “Sobre ellos haya paz y misericordia, sí, sobre el Israel de Dios"

(Gálatas 6:16)

El mediador del Nuevo Pacto es Jesucristo: "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, un hombre, Cristo Jesús" (1 Timoteo 2:5). Este Nuevo Pacto cumplió la profecía de Jeremías 31:31,32. Los que se benefician del Nuevo Pacto son los “hombres” que tienen fe en el sacrificio de Jesucristo, según 1 Timoteo 2:5 (Juan 3:16). El Israel de Dios representa a toda la congregación cristiana. Sin embargo, Jesucristo mostró que este Israel de Dios tendría una parte celestial y otra terrestre.

(Jesucristo es el Hijo de Jehová Dios, el único camino que lleva la salvación eterna (Juan 14: 6; 17:3))

El Israel del Dios celestial está constituido por los 144000, la Nueva Jerusalén, la capital de la cual fluirá la autoridad de Dios, que viene del cielo, sobre la tierra (Apocalipsis 7:3-8), el Israel espiritual celestial compuesto por las 12 tribus de 12000 = 144000: "Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo" (Apocalipsis 21:2).

(Solo 144,000 seres humanos (hombres o mujeres) tendrán una resurrección celestial y reinarán con el Rey Jesucristo, en el cielo, según la profecía de Apocalipsis, los capítulos 5,7 y 14)

El Israel espiritual terrestre de Dios estará formado por humanos que vivirán en el futuro paraíso en la tierra, siendo designado por Jesucristo como las 12 tribus de Israel: "Jesús les dijo: “En verdad les digo: En la re-creación, cuando el Hijo del hombre se siente sobre su trono glorioso, ustedes los que me han seguido también se sentarán sobre doce tronos y juzgarán a las doce tribus de Israel" (Mateo 19:28). Aquel Israel espiritual terrestre está también en la profecía de Ezequiel los capítulos 40 al 48.

(En el futuro paraíso terrestre habrá una gran muchedumbre que habrá sobrevivido a la Gran Tribulación. Representará una tercera parte de la humanidad actual, según las profecías de Zacarías 13: 8 y Apocalipsis 7: 9-17)

(En el futuro paraíso habrá los resucitados terrestres)

(Los injustos resucitados serán juzgados o examinados individualmente, pero toda la humanidad, en el paraíso terrestre, estará bajo la autoridad de este juicio mundial o administración mundial)

En la actualidad, el Israel de Dios está constituido por los cristianos fieles que tienen la llamada celestial y los cristianos que tienen una esperanza terrestre (Apocalipsis 7:3-8 (144000) (esperanza celestial) ; 9-17 (la Gran Muchedumbre) (esperanza terrestre)).

(El "Israel de Dios" está organizado en una congregación cristiana para adorar a Jehová y servir al Rey Jesucristo)

En la noche de la celebración de la última Pascua, Jesucristo celebró el Nuevo Pacto con los fieles apóstoles que estaban con él: "También, tomó un pan, dio gracias, lo partió, y se lo dio a ellos, diciendo: “Esto significa mi cuerpo que ha de ser dado a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de mí”. 20 También, la copa de la misma manera después que hubieron cenado, diciendo él: “Esta copa significa el nuevo pacto en virtud de mi sangre, que ha de ser derramada a favor de ustedes" (Lucas 22:19,20).

Este Nuevo Pacto concierne a todos los cristianos fieles, cualquiera sea su esperanza (celestial o terrestre). Este Nuevo Pacto está estrechamente relacionado con la circuncisión espiritual del corazón (Romanos 2:25-29). Mientras el cristiano fiel tenga esta circuncisión espiritual del corazón, puede consumir el pan sin levadura y la copa que representa la sangre del Nuevo Pacto (cualquiera que sea su esperanza (celestial o terrestre)): "Primero apruébese el hombre a sí mismo después de escrutinio, y así coma del pan y beba de la copa" (1 Corintios 11:28).

(Debemos conmemorar la muerte de Jesucristo cada año, y todos los cristianos fieles (independientemente de la esperanza (celestial o terrestre) deben tomar los emblemas en el Memorial de la muerte de Cristo, de acuerdo con Juan 6:48-58)

5 - El pacto para un Reino celebrado entre Jesucristo y los 144,000

"Sin embargo, ustedes son los que con constancia han continuado conmigo en mis pruebas; y yo hago un pacto con ustedes, así como mi Padre ha hecho un pacto conmigo, para un reino, para que coman y beban a mi mesa en mi reino, y se sienten sobre tronos para juzgar a las doce tribus de Israel"

(Lucas 22:28-30)

El Pacto para un Reino se hizo en la misma noche en que Jesucristo celebró el Nuevo Pacto. Esto no quiere decir que sean dos alianzas idénticas. El Pacto para un Reino es entre Jehová y Jesucristo y después entre Jesucristo y los 144,000 que reinarán con él, en el cielo como reyes y sacerdotes (Apocalipsis 5:10; 7: 3-8; 147: 1-5). El pacto por un reino sellado entre Dios y Cristo es la extensión del pacto con el rey David que garantiza la permanencia de su dinastía en el trono real del cual Jesucristo es tanto el descendiente directo en la tierra como el rey celestial ungido por Jehová (2 Samuel 7:12-16, Mateo 1:1-16, Lucas 3:23-38, Salmo 2).

(Jesucristo es el Rey celestial instalado por su Padre, Jehová Dios, en 1914 (según la cronología bíblica de la profecía de Daniel capítulo 4))

El pacto para un reino sellado entre Jesucristo y los 144,000 es, de hecho, una promesa de matrimonio celestial, que tendrá lugar poco antes de la gran tribulación: "Regocijémonos y llenémonos de gran gozo, y démosle la gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Sí, a ella se le ha concedido estar vestida de lino fino, brillante y limpio, porque el lino fino representa los actos justos de los santos" (Apocalipsis 19: 7,8).

(Solo 144,000 seres humanos (hombres o mujeres) tendrán una resurrección celestial y reinarán con el Rey Jesucristo, en el cielo, según la profecía de Apocalipsis, los capítulos 5,7 y 14)

El Salmo 45 describe proféticamente este matrimonio celestial entre el Rey Jesucristo y su esposa real, la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:2). De este matrimonio celestial nacerán hijos terrestres del reino serán los príncipes, como representantes terrestres de la autoridad real celestial del Reino de Dios: " En lugar de tus antepasados llegará a haber tus hijos, a quienes nombrarás príncipes en toda la tierra" (Salmos 45:16, Isaías 32:1,2).

(La profecía de los capítulos 40-48 de Ezequiel describe el papel de los futuros príncipes en el paraíso terrestre)

(La profecía de Ezequiel capítulos 40-48 describe también, el papel de los futuros sacerdotes, en el paraíso terrestre)

Las bendiciones eternas del Nuevo Pacto y el Pacto por un Reino cumplirán los términos del Pacto de Abrahán, que bendecirá a todas las naciones al final de los mil años y por toda la eternidad. La promesa de Dios se cumplirá plenamente: "Sobre la base de una esperanza de la vida eterna que Dios, que no puede mentir, prometió antes de tiempos de larga duración" (Tito 1:2).

¿Sólo 144.000?

Jesucristo anunció a sus fieles apóstoles que reinarían a su lado en el cielo sobre la tierra, a la humanidad futura nombrada por Jesucristo como las "Doce Tribus de Israel" (véase Mateo 19:28). Esta idea de que los humanos que tendrán el privilegio de vivir en el cielo y gobernarán desde los cielos, sobre la Tierra, está escrita en el libro de Apocalipsis: “hiciste que fueran un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y han de reinar sobre la tierra” (Revelación 5:10). Sin embargo, el libro de Apocalipsis muestra repetidamente que el número de aquellos que vivirán en el cielo es de 144,000: “Y vi, y, ¡miren!, el Cordero de pie sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tienen escritos en sus frentes el nombre de él y el nombre de su Padre” (Revelación 14:1-5).

El contexto del libro de Apocalipsis confirma que es un número literal y no simbólico. Por ejemplo, este número se encuentra por primera vez en Apocalipsis 7:4-8: “Y oí el número de los que fueron sellados, ciento cuarenta y cuatro mil, sellados de toda tribu de los hijos de Israel”. Y el contexto de esta información importante nos hace comprender que este es un número preciso y no simbólico. De hecho, después de Apocalipsis 7: 4-8, la profecía continúa en los versículos 7:9-17 y describe a la gran muchedumbre que sobrevivirá a la gran tribulación. Esta vez, con respecto a este grupo, la profecía da este detalle: “Después de estas cosas vi, y, ¡miren!, una gran muchedumbre, que ningún hombre podía contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas” (Revelación 7:9).

"Una gran muchedumbre que nadie podía contar", en este caso, el número no se conoce. Por lo tanto, entendemos que la información anterior sobre el número exacto de 144,000 humanos que vivirán en el cielo debe tomarse literalmente. El libro de Apocalipsis nos informa que 7000 humanos completarán los 144000 en los cielos antes de la Gran Tribulación: “Y en aquella hora ocurrió un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad cayó; y siete mil personas fueron muertas por el terremoto, y los demás se atemorizaron y dieron gloria al Dios del cielo” (Revelación 11:13). La "décima parte de la ciudad" que cae representa a los 144,000 que murieron en la tierra para vivir en el cielo, mientras que las 7,000 personas “muertas” representan a aquellos que después de su muerte, poco antes la gran tribulación, resucitarán para vivir en el cielo: “Después nosotros los vivientes que sobrevivamos seremos arrebatados, juntamente con ellos, en nubes al encuentro del Señor en el aire; y así siempre estaremos con [el] Señor” (1 Tesalonicenses 4:17).

Este grupo de humanos que vivirán en el cielo, constituye la Nueva Jerusalén, la Novia de Cristo: “Y vi un nuevo cielo y una nueva tierra; porque el cielo anterior y la tierra anterior habían pasado, y el mar ya no existe. Vi también la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo desde Dios y preparada como una novia adornada para su esposo. Con eso, oí una voz fuerte desde el trono decir: “¡Mira! La tienda de Dios está con la humanidad, y él residirá con ellos, y ellos serán sus pueblos. Y Dios mismo estará con ellos. Y limpiará toda lágrima de sus ojos, y la muerte no será más, ni existirá ya más lamento ni clamor ni dolor. Las cosas anteriores han pasado”” (Revelación 21:1-4).

(Las bendiciones de la liberación de la humanidad del yugo del pecado heredado de Adán)

(Las bendiciones de la resurrección celestial)

(Las bendiciones de la resurrección terrestre)

(Las bendiciones de la administración terrestre del Reino de Dios)

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Jesucristo el único camino de la salvación

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Las otras ovejas

"Y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a esas también tengo que traer, y escucharán mi voz, y llegarán a ser un solo rebaño, un solo pastor"

(Juan 10:16)

Al leer detenidamente Juan 10:1-16, notamos que el tema central es la identificación del Mesías como un verdadero pastor para sus discípulos, las ovejas.

En Juan 10:1 y Juan 10:16, está escrito: "Muy verdaderamente les digo: El que no entra en el aprisco de las ovejas por la puerta, sino que trepa por otra parte, ese es ladrón y saqueador. (...) Y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a esas también tengo que traer, y escucharán mi voz, y llegarán a ser un solo rebaño, un solo pastor". Este "aprisco" representa el territorio donde predicó Jesucristo, la Nación de Israel, en el contexto de la ley mosaica: "A estos doce Jesús los envió, dándoles estas órdenes: “No se vayan por el camino de las naciones, y no entren en ciudad samaritana; 6 sino, más bien, vayan continuamente a las ovejas perdidas de la casa de Israel" (Mateo 10:5,6). "En respuesta, él dijo: “No fui enviado a nadie aparte de las ovejas perdidas de la casa de Israel”" (Mateo 15:24). El aprisco es también la "casa de Israel".

En Juan 10:1-6 está escrito que Jesucristo se presentó ante la puerta del aprisco. Sucedió en el momento de su bautismo. El "portero" ha sido Juan el Bautista (Mateo 3:13). Al bautizarse Jesús se convirtió en el Cristo, Juan el Bautista le abrió la puerta y testificó que Jesús es el Cristo y el Cordero de Dios: "¡Mira, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!" (Juan 1:29-36).

En Juan 10:7-15, mientras permanece en el mismo tema mesiánico, Jesucristo usa otra ilustración al designarse a sí mismo como la "Puerta", el único lugar de acceso de la misma manera que Juan 14:6: "Jesús le dijo : "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí". El punto principal sigue siendo Jesucristo como Mesías. En el versículo 9, del mismo pasaje (vuelve a cambiar la ilustración), se designa a sí mismo como el pastor que apacienta a sus ovejas haciéndolas "entrar o salir" para alimentarlas. La enseñanza se centra tanto en él como en cómo cuida de sus ovejas. Jesucristo se designa a sí mismo como el excelente pastor que dará su vida por sus discípulos y que ama a sus ovejas (a diferencia del pastor asalariado que no arriesgará su vida por ovejas que no le pertenecen). Una vez más, el punto central de la enseñanza de Cristo es Él mismo como un pastor que se sacrificará por sus ovejas (Mateo 20:28).

Juan 10: 16-18: "Y tengo otras ovejas, que no son de este redil; a esas también tengo que traer, y escucharán mi voz, y llegarán a ser un solo rebaño, un solo pastor. Por eso el Padre me ama, porque entrego mi alma, a fin de que la reciba de nuevo. Nadie me la ha quitado, sino que la entrego por mi propia iniciativa. Tengo autoridad para entregarla, y tengo autoridad para recibirla de nuevo. El mandamiento acerca de esto lo recibí de mi Padre".

Al leer aquellos versículos, teniendo en cuenta el contexto de los anteriores, Jesucristo anuncia una idea revolucionaria en aquel entonces: sacrificaría su vida no solo por el beneficio de sus discípulos judíos (en el aprisco), sino también a favor de otros discípulos que no serían parte de este aprisco de Israel. La prueba es que el último mandamiento que da a sus discípulos, en cuanto a la predicación, es este: "Serán testigos de mí tanto en Jerusalén como en toda Judea, y en Samaria, y hasta la parte más distante de la tierra" (Hechos 1:8). Es precisamente durante el bautismo de Cornelio que las palabras de Cristo en Juan 10:16 comenzaron a realizarse (Ver el relato histórico de Hechos capítulo 10).

Por lo tanto, las "otras ovejas" de Juan 10:16 se aplican a los cristianos no judíos en la carne. En Juan 10:16-18 se describe la unidad en la obediencia de las ovejas al Pastor Jesucristo. También habló de todos sus discípulos en su época como un "rebaño pequeño": "No teman, rebaño pequeño, porque su Padre ha aprobado darles el reino" (Lucas 12:32). En el Pentecostés del año 33 E.C., los discípulos de Cristo eran solo 120 (Hechos 1:15). En el resto del relato de Hechos, leemos que su número aumentó de unos pocos miles (Hechos 2:41 (3000 almas); Hechos 4:4 (5000)). Sea como fuere, los nuevos cristianos, ya sea en el tiempo de Cristo, como en el de los apóstoles, representaron un "pequeño rebaño" en relación con la población general de la nación de Israel y luego con el resto de las naciones de aquel entonces.

Debemos estar unidos como Jesucristo le pidió a su Padre

"No te pido solo por ellos, sino también por los que pongan su fe en mí gracias a las palabras de ellos, para que todos ellos sean uno. Tal como tú, Padre, estás en unión conmigo y yo estoy en unión contigo, que ellos también estén en unión con nosotros; así el mundo creerá que tú me enviaste" (Juan 17:20,21).

¿Eres un hijo de Dios?

"Porque todos los que son conducidos por el espíritu de Dios,

estos son los hijos de Dios”

(Romanos 8:14)

Esta pregunta está solo en el contexto bíblico, y particularmente en la carta a los Romanos, capítulo 8, para saber si el estado de "Hijo de Dios" solo aplica a una categoría de cristianos, por ejemplo, aquellos que tienen la esperanza celestial, los 144000, o para todos los cristianos, incluidos los que tienen una esperanza terrestre (Apocalipsis 7:1-8 (los 144000); 7:9-17 (la gran muchedumbre que sobrevivirá a la gran tribulación)). Para que el lector verifique por sí mismo, el contexto revela dos puntos importantes:

1 - El apóstol Pablo no menciona en ningún momento, directamente, a dos categorías de cristianos, sino a dos categorías de humanos, aquellos que viven de acuerdo con los deseos carnales y aquellos (los cristianos fieles) que viven siendo guiados por el Espíritu Santo.

2 - El apóstol Pablo no evoca directamente la esperanza de la vida eterna, marcando una diferencia entre la vida eterna en el cielo y la vida eterna en el futuro paraíso terrestre.

Examinemos el contexto de Romanos Capítulo 8: "Por lo tanto, no tienen condenación los que están en unión con Cristo Jesús. Porque la ley de ese espíritu que da vida en unión con Cristo Jesús te ha libertado de la ley del pecado y de la muerte. Pues, dado que había incapacidad de parte de la Ley, en tanto que era débil a causa de la carne, Dios, al enviar a su propio Hijo en la semejanza de carne pecaminosa y tocante al pecado, condenó al pecado en la carne, para que el justo requisito de la Ley se cumpliera en nosotros los que andamos, no en conformidad con la carne, sino en conformidad con el espíritu. Porque los que están en conformidad con la carne fijan la mente en las cosas de la carne; pero los que están en conformidad con el espíritu, en las cosas del espíritu. Porque el tener la mente puesta en la carne significa muerte, pero el tener la mente puesta en el espíritu significa vida y paz; porque el tener la mente puesta en la carne significa enemistad con Dios, porque esta no está sujeta a la ley de Dios, ni, de hecho, lo puede estar. Por eso los que están en armonía con la carne no pueden agradar a Dios.

Sin embargo, ustedes no están en armonía con la carne, sino con el espíritu, si es que el espíritu de Dios verdaderamente mora en ustedes. Pero si alguien no tiene el espíritu de Cristo, este no le pertenece. Pero si Cristo está en unión con ustedes, el cuerpo verdaderamente está muerto a causa del pecado, pero el espíritu es vida a causa de la justicia. Por eso, si el espíritu del que levantó a Jesús de entre los muertos mora en ustedes, el que levantó a Cristo Jesús de entre los muertos vivificará también sus cuerpos mortales mediante Su espíritu que reside en ustedes" (Romanos 8:1-11).

En los versículos 1 a 8, el apóstol Pablo, describe a los que caminan según la carne: "Porque los que están en conformidad con la carne fijan la mente en las cosas de la carne; pero los que están en conformidad con el espíritu, en las cosas del espíritu" (versículo 5). Este versículo resume muy bien, el contraste entre aquellas dos categorías de humanos, aquellos que viven de acuerdo con los deseos carnales y los que viven según el espíritu.

En los versículos 9 a 11, mientras describe a aquellos que son "Hijo de Dios", por adopción, repite la diferencia entre las dos categorías de humanos, de una manera distinta: "Sin embargo, ustedes no están en armonía con la carne, sino con el espíritu, si es que el espíritu de Dios verdaderamente mora en ustedes. Pero si alguien no tiene el espíritu de Cristo, este no le pertenece" (versículo 9).

"Así pues, hermanos, no nos vemos obligados a la carne, para vivir de acuerdo con la carne; porque si ustedes viven de acuerdo con la carne, de seguro morirán; pero si por el espíritu hacen morir las prácticas del cuerpo, vivirán. Porque todos los que son conducidos por el espíritu de Dios, estos son los hijos de Dios. Porque ustedes no recibieron un espíritu de esclavitud que ocasione temor de nuevo, sino que recibieron un espíritu de adopción como hijos, espíritu por el cual clamamos: “¡Abba, Padre!”. El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Pues, si somos hijos, también somos herederos: herederos por cierto de Dios, pero coherederos con Cristo, con tal que suframos juntamente para que también seamos glorificados juntamente" (Romanos 8:12-17).

El versículo 17, parece aplicarse solo a los 144,000: "Pues, si somos hijos, también somos herederos: herederos por cierto de Dios, pero coherederos con Cristo, con tal que suframos juntamente para que también seamos glorificados juntamente". Cuando el apóstol Pablo escribe que aquellos que son hijos de Dios son coherederos de Cristo, parece referirse a la esperanza celestial junto con Jesucristo (incluso si no se menciona directamente) (ver Apocalipsis 14:1-5, los 144000 en el Monte Sión (en los cielos), con el rey Jesucristo). Además, los versículos anteriores parecen describir este proceso que permite a un cristiano saber que tiene aquella esperanza celestial (para ser coheredero de Cristo): "Porque ustedes no recibieron un espíritu de esclavitud que ocasione temor de nuevo, sino que recibieron un espíritu de adopción como hijos, espíritu por el cual clamamos: “¡Abba, Padre!”. El espíritu mismo da testimonio con nuestro espíritu de que somos hijos de Dios" (versículo 15,16). En esta etapa del examen, la pregunta que surge, es la siguiente, si la expresión "Hijos de Dios" aplica a los coherederos de Cristo (los 144000), ¿será que no aplica a todos los cristianos que viven de acuerdo con el Espíritu y que tienen esperanza terrestre? Una vez más, hay que examinar el contexto de Romanos 8.

"Por consiguiente, estimo que los sufrimientos de la época presente no son de ninguna importancia en comparación con la gloria que va a ser revelada en nosotros. Porque la expectación anhelante de la creación aguarda la revelación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a futilidad, no de su propia voluntad, sino por aquel que la sujetó, sobre la base de la esperanza de que la creación misma también será libertada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación sigue gimiendo juntamente y estando en dolor juntamente hasta ahora. No solo eso, sino que también nosotros mismos los que tenemos las primicias, a saber, el espíritu, sí, nosotros mismos gemimos en nuestro interior, mientras aguardamos con intenso anhelo la adopción como hijos, el ser puestos en libertad de nuestros cuerpos por rescate. Porque fuimos salvados en [esta] esperanza; pero la esperanza que se ve no es esperanza, porque, cuando el hombre ve una cosa, ¿la espera? Pero si esperamos lo que no vemos, seguimos aguardándolo con aguante" (Romanos 8:18-25).

Una vez más, el versículo 19 parece referirse, solo en los 144,000: "Porque la expectación anhelante de la creación aguarda la revelación de los hijos de Dios" (ver 1 Juan 3: 2: "Amados, ahora somos hijos de Dios, pero todavía no se ha manifestado lo que seremos. Sí sabemos que cuando él sea manifestado seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como él es").

Sin embargo, los versículos 20,21 se refieren a toda la humanidad: "Porque la creación fue sujetada a futilidad, no de su propia voluntad, sino por aquel que la sujetó, sobre la base de la esperanza de que la creación misma también será libertada de la esclavitud a la corrupción y tendrá la gloriosa libertad de los hijos de Dios". Algunos dirán que aquella libertad tendrá lugar al final del milenio de Cristo. Esta interpretación parece justa de acuerdo con el Apocalipsis 20:5a: "Los demás de los muertos no llegaron a vivir sino hasta que se terminaron los mil años". Sin embargo, debe mencionarse que el apóstol Pablo usa la palabra "creación" para designar a la humanidad en su conjunto, lo mismo, el apocalipsis 20:5a se aplica a la humanidad en su conjunto en el paraíso. A nivel individual, el humano (el cristiano fiel) que actualmente vive y él que vivirá en el futuro paraíso terrestre, según el espíritu, de acuerdo con el contexto de Romanos 8, puede ser llamado como "hijo de Dios" al ser simplemente heredero de Dios, sin necesariamente ser coheredero de Cristo a la manera de los 144000: "Pues, si somos hijos, también somos herederos: herederos por cierto de Dios" (versículo 17).

El hecho mismo de que el apóstol Pablo agrega, "pero coheredero de Cristo", parece apoyar la idea de que los "herederos de Dios" representan a toda la humanidad obediente, y los “coherederos de Cristo”, en este contexto aplica solo a los 144000. Por consiguiente, es completamente lógico, siempre según el contexto de los romanos 8, considerar a los cristianos fieles que tienen esperanza terrestre, como "hijos de Dios" que serán sus herederos, en vista de la vida eterna. Debe recordarse que en Romanos 8, el apóstol Pablo escribe que los "hijos de Dios" viven de acuerdo con el espíritu, y este es el caso de los cristianos fieles que tienen esperanza terrestre. Además, si es obvio que la expresión de "coherederos de Cristo" tiene un significado restrictivo en romanos (8:12-17), aplicando solo a los 144000, esta expresión se puede referirse actualmente a los cristianos fieles que tienen esperanza terrestre, en el sentido amplio de Lucas 23:43: "Estarás conmigo en el paraíso". Los cristianos actualmente fieles que tienen esperanza terrestre, en un sentido amplio, serán "coherederos de Cristo", porque estarán con él en el paraíso terrestre...

Finalmente, también es bueno recordar cómo comienza la oración modelo del Padre Nuestro: "Padre nuestro que estás en los cielos" (Mateo 6:9)... Si Jesucristo pide que se ore a Dios, llamándolo "Padre", es prueba de que Dios no esperará mil años para considerar actualmente a los cristianos fieles que tienen esperanza terrestre, como sus hijos, los hijos de Dios... "Porque todos los que son conducidos por el espíritu de Dios, estos son los hijos de Dios” (Romanos 8:14)…

Casus Belli mundial contra la integridad del cuerpo humano en la guerra mundial NRBQ (Nuclear, Radiológica, Biológica y Química)

(Ezequiel 34)

Los pastores, que se han hecho apacentadores de sí mismos

"Hijo del hombre, profetiza contra los pastores de Israel. Profetiza, y tienes que decirles a ellos, a los pastores: ‘Esto es lo que ha dicho el Señor Soberano Jehová: “¡Ay de los pastores de Israel, que se han hecho apacentadores de sí mismos! ¿No es el rebaño lo que deben apacentar los pastores? La grasa es lo que ustedes comen, y con la lana se visten a sí mismos. El animal gordo es lo que degüellan. El rebaño mismo no apacientan. A las enfermas no han fortalecido, y a la doliente no han sanado, y a la quebrada no han vendado, y a la dispersada no han traído de vuelta, y a la perdida no han procurado hallar, sino que con dureza las han tenido en sujeción, hasta con tiranía. Y gradualmente fueron esparcidas por no haber pastor, de modo que llegaron a ser alimento para toda bestia salvaje del campo, y continuaron siendo esparcidas. Mis ovejas siguieron descarriándose en todas las montañas y en toda colina alta; y por toda la superficie de la tierra mis ovejas fueron esparcidas, sin que hubiera quien hiciera una búsqueda y sin que hubiera quien procurara hallarlas” (Ezequiel 34:2-6).

Como hemos visto anteriormente, el cuerpo humano fue creado por Dios y nos lo dio como herencia divina, para que lo cuidáramos, como un templo en que vivimos y que debe ser habitado por el espíritu de Dios (1 Corintios 3: 16 "El Espíritu de Dios mora en vosotros"). Este cuerpo y la vida que lo anima, no pertenecen a ningún estado o entidad que quisiera ser globalista, ni siquiera a ninguna organización religiosa. El cuerpo humano que tenemos y la vida que lo anima pertenecen a Dios, porque Él es su fuente y Creador (Apocalipsis 4:11).

Jesucristo dijo que devolviéramos al César lo que le pertenece y a Dios lo que es de Dios (Lucas 20:25). El cristiano que da al César lo que es del César, tiene una actitud respetuosa hacia las autoridades establecidas de su país. En 1 Pedro 2:17 dice temer a Dios y honrar al rey. Según el contexto, el rey es el depositario de la autoridad del país sobre el que reina. El apóstol Pablo, en la carta a los Romanos (13,1-7), anima a todos los cristianos a respetar a los gobiernos y a sus representantes, ya sean reyes, príncipes, presidentes, ministros, diputados… Este pasaje muestra que debemos respetar a los que tienen la autoridad para hacer cumplir la ley, a saber, la policía, el ejército en algunos países, los jueces, los fiscales y diversos representantes de las administraciones, como, por ejemplo, maestros, profesores, directores, inspectores de hacienda... Dicho esto, Jesucristo añadió que debemos devolver lo que es de Dios a Dios. Lo que pertenece a Dios es la vida que Él nos ha dado. Por ejemplo, nuestro cuerpo nos pertenece y pertenece a Dios, por lo tanto, el estado no puede actuar como si fuera su dueño. como dijo el apóstol Pedro ante un tribunal: “Debemos obedecer a Dios, en su calidad de cabeza, antes que a los hombres” (Hechos 5:29).

En lo que sigue, no se trata de una llamada a la falta de respeto a las autoridades gubernamentales, sino de tomar nota de una situación que parece asemejarse a lo que está escrito en la profecía de Ezequiel capítulo 34, citada al inicio del artículo y tomar las medidas necesarias para respetar los principios bíblicos sobre el valor sagrado de la vida y la sangre. ¿Cuáles son los hechos observables?

El mundo vive actualmente, desde noviembre de 2019, de hecho, en un Casus Belli, una guerra mundial del tipo NRBQ (nuclear, radiológica, biológica y química), contra la integridad del cuerpo humano de los pueblos (las ovejas perdidas y esparcidas). El cuerpo humano fue creado por Dios y nos lo dio como herencia divina, para cuidarlo, como un templo en el que vivimos y que debe ser habitado por el espíritu de Dios. "¿No saben que ustedes son el templo de Dios, y que el espíritu de Dios mora en ustedes?" (1 Corintios 3). El cuerpo humano y la vida que lo anima no pertenecen a ningún estado, ni siquiera a ninguna entidad religiosa terrestre.

Aquel Casus Belli mundial contra la integridad del cuerpo humano, que Dios nos ha confiado, no se hace con tanques, bombas y cañones. Se organiza en el contexto del tráfico internacional de virus militar suelto de un laboratorio de tipo P4 (que fabrica oficialmente virus militares en el contexto de guerras de tipo NRBQ), junto con una propaganda hábilmente organizada (ingeniería social), con el objetivo de aterrorizar a la población o el pueblo en su conjunto. El principio básico de aquellos laboratorios militares de muerte es recolectar virus que normalmente se encuentran en la naturaleza, en el reino animal, y que son básicamente inofensivos para los humanos; generalmente no son transmisibles y, de ser así, generalmente no son fatales. Aquellos laboratorios demoníacos trabajan para hacer que aquellos virus sean transmisibles a los humanos a través de "secuenciación", un proceso extremadamente complejo que puede llevar varios meses. El objetivo diabólico es obtener una "ganancia de función", es decir, en este caso, hacer para que este (o estos) virus sea mortal para el hombre, al tiempo que aumenta, la letalidad de aquel virus militar manufacturado (las referencias o patentes de aquellos virus militares se encuentran en el NIH GenBank y en ciertos archivos de la OMS (al menos de una filial de uno de aquellos países). Dicho de paso, el NIH acaba de suprimir la información de los laboratorios de Wuhan sobre la secuenciación genética del virus militar, según la FOIA The Watchdog (30 de marzo de 2022)) (¿Qué está pasando en Shanghai?) (Crédito social al estilo chino, comienza en Italia (Bolonia)).

(Crédito Social al Estilo Chino y la Agenda 2030: aquella agenda fue adoptada por la ONU en septiembre de 2015 después de dos años de negociaciones entre gobiernos y la sociedad civil. La Agenda 2030 es parte de una ideología globalista, particularmente en los países de la zona OTAN y sus socios (Europa Occidental, Canadá, Australia y Nueva Zelanda...). Es en aquellas zonas del mundo donde se ha instalado la ideología fundamentalista y sectaria del “Covidismo”, que atenta contra la integridad corporal de los pueblos (La situación de Shanghái (China), es una muestra de ello, llevada al extremo y en muchos aspectos, puede darnos una visión futura de este tipo de dictadura a escala de varios estados unidos, incluso a nivel mundial). Las situaciones de “pandemia” global, o emergencia climática, son pretextos preparados para instaurar una dictadura, de manera progresiva y encubierta, sobre todos los pueblos. El establecimiento de “crédito social” "voluntario" en Italia (Bolonia y Roma (finales de marzo de 2022)), es sólo el comienzo de este proceso, que forma parte del futuro establecimiento, latente y perverso, de una “obligación”...).

Tras la difusión, evidentemente "fortuita" (no comprobable en un sentido, como en el otro), de este virus militar letal, sigue una campaña de prensa mundial, que certificará, que se trata de un accidente de la "filtración" tipo, como la de una central nuclear, cuando se sabe que un laboratorio P4, es uno de los lugares más seguros del mundo. Dirán, después de tal difusión, por ejemplo, que proviene del reino animal, lo que es una verdad a medias, porque a la vez es cierto y falso y, por lo tanto, es falso (cierto + falso = falso). Sigue una segunda etapa, fundamentalmente basada en la ingeniería social propagandista, basada en los medios de comunicación, con repetidos mensajes e informes morbosos, para asustar a la gente y sobre todo para insistir en que no existe ningún remedio médico, ni siquiera ninguna molécula para poder curar este virus militar. La única solución es esperar al químico inyectable mesiánico que salvará la vida de la humanidad.

Aquel Casus Belli va acompañado de una experimentación de terapia génica masiva, en cuerpos humanos sanos, no enfermos, a escala internacional, en todos los pueblos (las ovejas perdidas), de químicos inyectables, de manera más o menos coercitivas (en desprecio del Código de Núremberg - 1947 (Ver los 10 artículos al final de la página (La terapia génica mundial actual, todavía está oficialmente, en fase de experimentación, por lo tanto, encaja perfectamente en el marco legal del Código de Núremberg - 1947)). Los gobernantes de las naciones o grupos de naciones, que ordenan aquellas repetidas inyecciones de estos venenos, en cuerpos humanos sanos, tienen vínculos de interés financiero conocidos por todos, directos o indirectos.

Este Casus Belli de tipo NRBQ utiliza los medios corruptos por el dinero y coordinados entre sí como medio de propaganda a la Goebbel (portavoz del régimen nazi de Hitler). Es bien sabido que están a sueldo de muchos oligarcas multimillonarios corruptos, que también influyen en muchos gobiernos (los pastores que se pastorean a si mismos), para crear una “realidad” inventada, con mira a asustar a la gente (las ovejas esparcidas), desorientarlos psicológica y mentalmente, hacerlos adoptar conductas completamente irracionales, mediante sucesivas decisiones contradictorias y mentiras completamente asumidas. Mediante esta administración en forma de ingeniería social de acoso y tortura mental de larga duración, estos pastores malvados, obtienen el consentimiento por agotamiento nervioso y mental de las ovejas perdidas, con una coacción más o menos latente (Ver Ezequiel 34).

En Isaías 5:20 está escrito: “¡Ay de los que dicen que lo bueno es malo y que lo malo es bueno, de los que presentan la oscuridad como si fuera luz y la luz como si fuera oscuridad, de los que hacen pasar lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!". Este texto describe con mucha precisión las perversas y demoníacas inversiones de valores de aquellos ingenieros de la mentira y la manipulación homicida (Juan 8:44). Aquellos pastores apacentadores de sí mismos, han prohibido a los médicos tratar a los ancianos con moléculas baratas. Después aquellos mismos pastores apacentadores de sí mismos, han pedido a los niños de arriesgar su propia salud, hasta su propia vida, por no arriesgar la vida de los adultos. Aquellos mismos pastores apacentadores de sí mismos, han pedido a los niños de arriesgar su propia salud, incluso su vida, por los adultos cuando debería ser, al contrario, es decir, que son los adultos los que deberían estar dispuestos a arriesgar su vida por los niños, que representan el futuro de la humanidad...

Muchos médicos, enfermeras, ordenanzas y amas de llaves, que trabajaban en la atención médica, han sido al frente para brindar asistencia a las personas afectadas por aquel virus militar. Muchos lo han pagado con sus vidas (¿Qué está pasando en Francia con respecto al personal de clínicas y hospitales, los bomberos y otras personas (conectadas a la comunidad médica), suspendidos y despedidos sin sueldo y sin subsidio por desempleo, por negarse a la inyección experimental? (Video solo en idioma francés)). Jehová Dios y su Hijo, Jesucristo, no los olvidarán en el momento de la resurrección (Hechos 24:15; Hebreos 6:10). Los valientes hombres y mujeres que hasta ahora han denunciado este Casus belli, lo han pagado con la vida para algunos, con aislamiento y encarcelamiento para otros y son tratados como "complotistas", término acuñado por la CIA en 1965, después de la Comisión Warren (el informe oficial de las circunstancias que rodearon el asesinato de JFK).

Por cierto, las actuales comisiones senatoriales son, en realidad, auténticas obras de teatro morbosas. Observamos un juego de comedia diabólico entre aquellas comisiones de "investigaciones", que desempeñan el juego de encontrar fallas frente a las personas citadas e interrogadas, y después de todo, aquellas, al final, salen como entraron, es decir, libres para continuar su empresas sórdidas. Aquellas comisiones senatoriales pasan por alto el papel de los fiscales, los jueces y los tribunales, que deben encarcelar y juzgar a aquellos asesinos, aquellos hijos de Josef Mengele, que llevaron a cabo estas inyecciones genéticas experimentales de masas, que causaron la muerte de cientos de miles de hombres, mujeres y niños por todo el mundo y millones de consecuencias debilitantes para aquellos y aquellas que sobrevivieron. Aquellos mentirosos asesinos aplican la lógica del suicidio colectivo de pueblos, como Jim Jones y David Koresh, gurús que no querían morir a solas, sino que querían ser acompañados en su locura por sus cientos de seguidores que fueron "suicidados". Vivimos también, en una lógica de destrucción masiva global, económica, diplomática, que provoca guerras y destrucción de pueblos. Están en la misma lógica de precipitación asesina que aquellos dos líderes de secta.

Al estar muy cerca de la Gran Tribulación, se está cumpliendo ante nuestros ojos una profecía del Apocalipsis y del libro de Daniel: “Él también me dijo: 'También me dice: “No selles las palabras de la profecía de este rollo, porque el tiempo señalado está cerca. El que está haciendo injusticia, haga injusticia todavía; y el sucio sea ensuciado todavía; pero el justo haga justicia todavía, y el santo sea hecho santo todavía”" (Apocalipsis 22:10,11). "Muchos se limpiarán y se emblanquecerán y serán refinados. Y los inicuos ciertamente actuarán inicuamente, y absolutamente ningún inicuo entenderá; pero los que tengan perspicacia entenderán” (Daniel 12:10). Hasta que el Rey Jesucristo borre a aquellos sinvergüenzas de la faz de la tierra durante la Gran Tribulación (Apocalipsis 19:11-21), los que practican la justicia en sus corazones oran diariamente esta oración al Padre Celestial, Jehová Dios: “Finalmente, hermanos, ocúpense en orar por nosotros, para que la palabra de Jehová siga moviéndose rápidamente y siendo glorificada, así como lo es de hecho entre ustedes; y para que seamos librados de hombres dañinos e inicuos, porque la fe no es posesión de todos. Pero el Señor es fiel, y él los hará firmes y los guardará del inicuo” (2 Tesalonicenses 3:1-3).

En esta diabólica situación mundial, que ataca la integridad corporal de hombres, mujeres, niños e incluso, también desafortunadamente, la de los infantes, ¿qué debe hacer el cristiano que quiere agradar a Jehová Dios y a su Hijo Jesucristo?

Jehová pide a todos que se ocupen de este templo humano: "Por consiguiente, les suplico por las compasiones de Dios, hermanos, que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con su facultad de raciocinio" (Romanos 12:1). El cuerpo humano fue diseñado desde el principio para un servicio sagrado a Dios, es decir, para cumplir con el propósito que original en el momento de la creación de Adán y Eva (Génesis 1:26 -28).

Tomar medicamentos es una decisión personal, sopesando los riesgos para su vida. Debe realizarse en un entorno médico para recibir tratamiento. Esta medicación no debe administrarse bajo coerción gubernamental o moral, por ejemplo, en el marco de una congregación. Si este fuera el caso, aquellas autoridades gubernamentales, a no ser espirituales, irían más allá del artículo 1 del Código de Núremberg que prohíbe los experimentos médicos bajo coacción (Recordatorio: la terapia génica global en curso, todavía está oficialmente, en la fase experimental., por lo tanto, está en el marco legal del Código de Núremberg): "Es absolutamente esencial el consentimiento voluntario del sujeto humano. Esto significa que la persona implicada debe tener capacidad legal para dar consentimiento; su situación debe ser tal que pueda ser capaz de ejercer una elección libre, sin intervención de cualquier elemento de fuerza, fraude, engaño, coacción u otra forma de constreñimiento o coerción (...)" (Extracto del artículo 1 del Código de Núremberg - 1947).

En el marco actual, los cristianos deben ser alertas. Deberían abstenerse de hacerse inyectar productos químicos experimentales, especialmente por motivos ajenos a su salud y la de sus propios hijos. Hasta ahora, aquellos productos inyectables experimentales han matado a decenas de miles de personas en todo el mundo y han dejado a miles enfermas (para obtener más información, consulte VAERS (Vaccine Adverse Event Reporting System (www.vaers.hhs.gov))) (Solo en inglés). Aquellas inyecciones de tratamientos genéticos se hacen, en su mayor parte, por motivos que nada tienen que ver con la salud de los adultos y menos aún a la de los niños, sino que, bajo pretextos de privilegio no médicos, para poder ir al restaurante, bolos u otros lugares de placeres, justificados con argumentos completamente falaces y en forma de chantaje. Otros han sido obligados y amenazados o han perdido sus trabajos y su fuente de ingresos. El hecho de exigir que para ir a un lugar, que un objeto o un producto penetre en nuestro cuerpo, no es en modo alguno un acto médico, sino un acto de marcar, como se haría con los animales, antes de entrar en un el encierro ; es una marcada violación de la dimensión espiritual y sagrada de la integridad del cuerpo humano.

Los padres deben considerar seriamente este tema, para sus hijos y para ellos, en oración para enfrentar esta situación extraña y muy angustiosa. Los maestros de la Palabra de Dios deben pensar seriamente, con muchas oraciones, en esta cuestión porque esta situación no es baladí en términos de espiritualidad bíblica y más en general de ética (Romanos 14:12). Es bastante normal sentirse desorientado, perplejo y sorprendido ante este ataque extremadamente perverso de Satanás el diablo y sus demonios humanos. Oremos a Jehová Dios, pidamos su ayuda, Él es misericordioso. Si al principio creemos que no hemos tomado la mejor decisión, le puede pasar a cualquiera. Jehová Dios ve nuestras buenas intenciones. Seamos valientes, confiemos en Jehová Dios y en su amado Hijo Jesucristo, y ellos nos apoyarán (Proverbios 3:5,6). No tengamos miedo y seamos fuertes, apoyémonos unos a otros, ya sea con la familia, los amigos o en la congregación, amémonos unos a otros (Juan 13:34,35).

Pastores cristianos, ¿cómo se han comportado en este asunto?

El mundo ha sido víctima de una experimentación mundial con un químico que fue inyectado por motivos basados ​​en una afirmación falsa. Pfizer no habría probado la efectividad de sus vacunas sobre la transmisión del virus. Sin embargo, muchos pastores cristianos han presionado a las ovejas de su congregación para que se las inyectaran, basándose en aquella falsa afirmación de la "vacuna" que evitaría la transmisión del virus. Aún más grave, se ha ejercido esta presión sobre jóvenes que en su mayor parte no estaban en peligro si no se inyectaran.

Decenas de miles de personas murieron como resultado de esta inyección experimental. Millones de personas en todo el mundo han tenido secuelas extremadamente graves como resultado de esta inyección experimental. ¿Y qué decir de este exceso de mortalidad observado en los últimos tiempos, incluso entre los jóvenes? Sin embargo, para menospreciar la gravedad de las secuelas, algunos analizan la situación en términos de estadísticas... Pero para Jehová Dios, la muerte de un solo ser humano inocente no es de ninguna manera una "estadística"... En en otras palabras, si un pastor cristiano animara tal inyección experimental, a la escala de la congregación de la cual sería responsable ante Jehová Dios y Jesucristo, y que esto hubiera causado graves secuelas, hasta la muerte de una sola de sus ovejas, ¿en qué situación se encuentra aquel hombre, ante Dios y su Hijo?

He aquí lo que podemos leer en Deuteronomio, concerniente el hallazgo del cuerpo de un hombre muerto en el campo: "En caso de que se halle a alguien que haya sido muerto en el suelo que Jehová tu Dios te da para tomar posesión de él, caído en el campo, y no se haya llegado a saber quién lo hirió mortalmente, tus ancianos y tus jueces entonces tienen que salir y medir de allí hasta las ciudades que están todo en derredor del que haya sido muerto; y tiene que resultar ser la ciudad más cercana al que haya sido muerto. Y los ancianos de esa ciudad tienen que tomar una ternera de la vacada con la cual no se haya trabajado, que no haya tirado en un yugo; y los ancianos de aquella ciudad tienen que conducir la ternera abajo a un valle torrencial abundante en agua en el cual comúnmente no se haya arado ni sembrado, y tienen que quebrar la cerviz a la ternera allí en el valle torrencial. Y los sacerdotes, los hijos de Leví, tienen que acercarse, porque ellos son los que Jehová tu Dios ha escogido para que le ministren y para que bendigan en el nombre de Jehová, y por la boca de quienes debe ponerse fin a todo litigio sobre todo acto violento. Entonces todos los ancianos de aquella ciudad que se hallen más cercanos al que haya sido muerto deben lavarse las manos sobre la ternera, cuya cerviz habrá sido quebrada en el valle torrencial; y tienen que responder y decir: ‘Nuestras manos no derramaron esta sangre, ni la vieron derramar nuestros ojos. No lo cargues en la cuenta de tu pueblo Israel, a quien redimiste, oh Jehová, y no pongas la culpa por sangre inocente en medio de tu pueblo Israel’. Y no debe cargarse en la cuenta de ellos la culpa de sangre. Y tú... tú eliminarás la culpa por sangre inocente de en medio de ti, porque harás lo que es recto a los ojos de Jehová” (Deuteronomio 21:1-9).

Para Jehová Dios y el su Hijo Rey Jesucristo, la muerte de una sola de sus ovejas congregacionales no es nada de poca importancia, según Deuteronomio 21:1-9. Conviene, que en cada congregación cristiana, los pastores hagan su examen de conciencia, acerca de este asunto y saquen las consecuencias... ¿Cumplen, sí o no, aún las condiciones de pastores cristianos (Leer 1 Timoteo 3:1- 7)?

Código de Núremberg - 1947

1- Es absolutamente esencial el consentimiento voluntario del sujeto humano. Esto significa que la persona implicada debe tener capacidad legal para dar consentimiento; su situación debe ser tal que pueda ser capaz de ejercer una elección libre, sin intervención de cualquier elemento de fuerza, fraude, engaño, coacción u otra forma de constreñimiento o coerción; debe tener suficiente conocimiento y comprensión de los elementos implicados que le capaciten para hacer una decisión razonable e ilustrada. Este último elemento requiere que antes de que el sujeto de experimentación acepte una decisión afirmativa, debe conocer la naturaleza, duración y fines del experimento, el método y los medios con los que será realizado; todos los inconvenientes y riesgos que pueden ser esperados razonablemente y los efectos sobre su salud y persona que pueden posiblemente originarse de su participación en el experimento. El deber y la responsabilidad para asegurarse de la calidad del consentimiento residen en cada individuo que inicie, dirija o esté implicado en el experimento. Es un deber y responsabilidad personales que no pueden ser delegados impunemente.

2 - El experimento debe ser tal que dé resultados provechosos para el beneficio de la sociedad, no sea obtenible por otros métodos o medios y no debe ser de naturaleza aleatoria o innecesaria.

3 - El experimento debe ser proyectado y basado sobre los resultados de experimentación animal y de un conocimiento de la historia natural de la enfermedad o de otro problema bajo estudio, de tal forma que los resultados previos justificarán la realización del experimento.

4 - El experimento debe ser realizado de tal forma que se evite todo sufrimiento físico y mental innecesario y todo daño.

5 - No debe realizarse ningún experimento cuando exista una razón a priori (" a priori" conocimiento que es independiente de la experiencia) para suponer que pueda ocurrir la muerte o un daño que lleve a una incapacitación, excepto, quizás, en aquellos experimentos en que los médicos experimentales sirven también como sujetos.

6 - El grado de riesgo que ha de ser tomado no debe exceder nunca el determinado por la importancia humanitaria del problema que ha de ser resuelto con el experimento.

7 - Se debe disponer de una correcta preparación y unas instalaciones adecuadas para proteger al sujeto de experimentación contra posibilidades, incluso remotas, de daño, incapacitación o muerte.

8 - El experimento debe ser realizado únicamente por personas científicamente cualificadas. Debe exigirse a través de todas las etapas del experimento el mayor grado de experiencia (pericia) y cuidado en aquellos que realizan o están implicados en dicho experimento.

9 - Durante el curso del experimento el sujeto humano debe estar en libertad de interrumpirlo si ha alcanzado un estado físico o mental en que la continuación del experimento le parezca imposible.

10 - Durante el curso del experimento el científico responsable tiene que estar preparado para terminarlo en cualquier fase, si tiene una razón para creer con toda probabilidad, en el ejercicio de la buena fe, que se requiere de él una destreza mayor y un juicio cuidadoso de modo que una continuación del experimento traerá probablemente como resultado daño, discapacidad o muerte del sujeto de experimentación.

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