SCRIPTURAE PRIMUM ET SOLUM
ဘာအတွက်လဲ?
ဘုရားသခင်သည်ယနေ့အဘယ်ကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ဆိုးသွမ်းမှုကိုခွင့်ပြုထားသနည်း?
"ယေဟောဝါဘုရား၊ ကျွန်တော် ဘယ်အချိန်အထိ အော်ဟစ် အကူအညီတောင်းရမှာလဲ။ ဘယ်အချိန်ကျမှ ကြားမှာလဲ။ အကြမ်းဖက်မှုကနေ ကယ်တင်ပေးပါလို့ ဘယ်အချိန်အထိ အကူအညီတောင်းရမှာလဲ။ ဘယ်အချိန်ကျမှ ကယ်တင်မှာလဲ။ ကျွန်တော့်ကို မကောင်းမှုတွေ ဘာလို့မြင်စေတာလဲ။ ဖိနှိပ်သူတွေကို ကိုယ်တော် ဘာလို့ သည်းခံနေတာလဲ။ အကြမ်းဖက်မှုတွေ၊ ဖျက်ဆီးမှုတွေ ကျွန်တော့်ရှေ့မှာ ဘာလို့ဖြစ်နေတာလဲ။ ငြင်းခုံရန်ဖြစ်တာတွေ ဘာလို့ ဒီလောက်များနေတာလဲ။ အဲဒီလိုဖြစ်နေတော့ တရားဥပဒေဟာ ဘာမှ အရာမရောက်တော့ဘူး။ တရားမျှတစွာ မလုပ်ဆောင်ကြဘူး။ ဖြောင့်မတ်သူကို လူဆိုးတွေ ဝိုင်းထားတဲ့အတွက် အမှန်တရားဟာ ကပြောင်းကပြန် ဖြစ်ကုန်ပြီ"
(ဟဗက္ကုတ် ၁:၂-၄)
"အဲဒီနောက် နေအောက်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ဖိနှိပ်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေအကြောင်း ငါစူးစမ်းမိတယ်။ ဖိနှိပ်ခံရသူတွေ ငိုကြွေးနေပေမဲ့ နှစ်သိမ့်ပေးသူတစ်ယောက်မှ မရှိမှန်း ငါမြင်တယ်။+ ဖိနှိပ်သူတွေက သြဇာအာဏာရှိသူတွေဖြစ်လို့ နှစ်သိမ့်ပေးသူ တစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ (...) အချည်းနှီးဖြစ်တဲ့ ငါ့သက်တမ်းအတွင်းမှာ+ အရာအားလုံးကို ငါမြင်ခဲ့ရတယ်။ ရိုးဖြောင့်လျက်နဲ့ အသက်တိုတဲ့ ဖြောင့်မတ်သူကိုရော ဆိုးညစ်နေလျက်နဲ့ အသက်ရှည်တဲ့ လူဆိုးကိုပါ ငါမြင်ခဲ့ရတယ်။ (...) နေအောက်မှာ လုပ်ဆောင်နေတဲ့ အလုပ်အမျိုးမျိုးအကြောင်း ဆင်ခြင်ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ ငါနားလည်သွားတာ တစ်ချက်ရှိတယ်။ ခေတ်အဆက်ဆက်မှာ လူလူချင်း အုပ်ချုပ်တာဟာ ထိခိုက်နစ်နာစရာတွေပဲ ဖြစ်စေတယ်။ (...) ကမ္ဘာပေါ်မှာဖြစ်နေတဲ့ စိတ်ပျက်စရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုရှိတယ်။ ဆိုးညစ်သူတွေ ခံထိုက်တဲ့အရာကို ဖြောင့်မတ်သူတွေ ခံနေရပြီး ဖြောင့်မတ်သူတွေ ခံထိုက်တဲ့အရာကို လူဆိုးတွေ ခံနေရတယ်။ ဒါလည်း အချည်းနှီးပါပဲ။ (...) ကျွန်တွေက မြင်းစီးပြီး မင်းညီမင်းသားတွေကတော့ ကျွန်လို ခြေကျင်လျှောက်နေတာ ငါတွေ့ဖူးတယ်"
(ဒေ။ ၄:၁; ၇:၁၅; ၈:၉၊၁၄; ၁၀:၇)
"ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဖန်ဆင်းရာတွေ အချည်းနှီးအဖြစ်ကို ရောက်ခဲ့ရလို့ပဲ။ ဆန္ဒအလျောက် ရောက်ခဲ့ရတာတော့ မဟုတ်ဘူး။ အချည်းနှီးအဖြစ်ကို ရောက်သွားအောင် ခွင့်ပြုလိုက်တဲ့ အရှင်ရဲ့ အလိုတော်ကြောင့်သာ ဖြစ်ရတာပါ။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီအရှင်ပေးထားတဲ့ မျှော်လင့်ချက်ကတော့"
(ရောမ ၈:၂၀)
"စမ်းသပ်မှု ကြုံရတဲ့အခါ “ငါ့ကို ဘုရားသခင် စမ်းသပ်နေတာပဲ” လို့ မပြောကြနဲ့။ မကောင်းတဲ့အရာတွေနဲ့ ဘုရားသခင်ကို ဘယ်သူမှ စမ်းသပ်လို့ မရသလို ဘုရားသခင်ကလည်း ဘယ်သူ့ကိုမှ မကောင်းတဲ့အရာနဲ့ မစမ်းသပ်ဘူ"
(ယာကုပ် ၁:၁၃)
ဘုရားသခင်သည်ယနေ့အဘယ်ကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ဆိုးသွမ်းမှုကိုခွင့်ပြုထားသနည်း?
စာတန်တွင်တာဝန်ရှိသည်၊ သူ့ကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်စွပ်စွဲသူဟုခေါ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁၂: ၉)။ ဘုရားသခင့်သားတော်ယေရှုခရစ်ကမာရ်နတ်သည်လူသားကိုသတ်ဖြတ်သူဖြစ်သည် (ယော ၈:၄၄)။ အဓိကစွဲချက်နှစ်ခုရှိပါသည်။
၁ - ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာ၏မေးခွန်း။
၂ - လူ့သမာဓိရှိမှုမေးခွန်း။
ကြီးလေးသောစွပ်စွဲချက်များရှိပါကနောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက်ချရန်အချိန်များစွာလိုအပ်သည်။ ဒံယေလအခန်းကြီး ၇ ၏ပရောဖက်ပြုချက်တွင်တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိသည့်ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာနှင့်သက်ဆိုင်သည့်ခုံရုံး၏အခြေအနေကိုဖော်ပြထားသည်။ “သူ့ဆီကနေ မီးတွေ ချောင်းလိုစီးဆင်းလာတယ်။ သန်းနဲ့ချီတဲ့သူတွေ သူ့ဆီမှာ အမှုထမ်းကြတယ်။ သန်းရာချီရှိတဲ့သူတွေ သူ့ရှေ့မှာ ခစားနေကြတယ်။ တရားရုံး ဖွင့်လှစ်ပြီ။ စာစောင်တွေကို ဖွင့်ထားတယ်။ (...) ဒါပေမဲ့ တရားရုံး ဖွင့်လှစ်ပြီး သူ့ရဲ့ အုပ်ချုပ်ခွင့်အာဏာကို ရုပ်သိမ်းလိမ့်မယ်။ သူ့ကို အစတုံး ဖျက်ဆီးလိမ့်မယ်" (ဒံယေလ ၇:၁၀၊၂၆)။ ကမ္ဘာမြေကြီးသည်ဘုရားသခင်ထံသို့ပြန်လာလိမ့်မည်။ ဟေရှာယအခန်းကြီး ၄၃ တွင်ဘုရားသခင်ကိုနာခံသူများသည်သူ၏“သက်သေမျာ": ”ယေဟောဝါ ပြောတယ်– “မင်းတို့ဟာ ငါ့ရဲ့သက်သေတွေပဲ။ ငါ့ကိုသိရှိပြီး ယုံကြည်သက်ဝင်စေဖို့၊ ငါဟာ မပြောင်းလဲတဲ့ အရှင်ဖြစ်မှန်း နားလည်စေဖို့ ငါရွေးချယ်ထားတဲ့ ကျွန်ပဲ။ ငါ့အရင် ဘယ်ဘုရားသခင်မှ မရှိခဲ့ဘူး။ ငါ့နောက်မှာလည်း ဘယ်ဘုရားမှ ရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ ငါဟာ ယေဟောဝါပဲ။ ငါကလွဲလို့ တခြားကယ်တင်ရှင် မရှိဘူး။”” (ဟေရှာ ၄၃:၁၀၊ ၁၁) ။ ယေရှုခရစ်အား“ သစ္စာရှိသောသက်သေ” ဟုလည်းခေါ်သည် (ဗျာဒိတ် ၁:၅)။
ဤကြီးလေးသောစွပ်စွဲချက်နှစ်ခုနှင့်စပ်လျဉ်း ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်နှစ်ပေါင်း ၆,၀၀၀ ကျော်စာတန်နှင့်လူသားတို့အားဘုရားသခင့်အချုပ်အခြာအာဏာမရှိဘဲကမ္ဘာမြေကြီးကိုအုပ်ချုပ်နိုင်မနိုင်သူတို့၏သက်သေသာဓကများကိုတင်ပြခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအတွေ့အကြုံ၏အဆုံး၌လူသားတို့ကြုံတွေ့ရသောအကြီးအကျယ်ပျက်စီးခြင်းအခြေအနေ (မဿဲ ၂၄:၂၂)။ တွင်မာရ်နတ်၏မုသာစကားကိုထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည်။ ကြီးစွာသောဒုက္ခ၌တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ဖျက်ဆီးခြင်းခံရလိမ့်မည် (မဿ ၂၄း ၂၁၊ ၂၅း ၃၁-၄၆)။ ယခုမာရ်နတ်၏စွပ်စွဲချက်နှစ်ခုကိုကမ္ဘာ ဦး အခန်းကြီး ၂ နှင့် ၃ နှင့်ယောဘကျမ်းအခန်းကြီး ၁ နှင့် ၂ တို့တွင်ပိုမိုတိကျစွာဖော်ပြကြပါစို့။
၁ - ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာ၏မေးခွန်း
ကမ္ဘာ ဦး အခန်းကြီး ၂ ကဘုရားသခင်သည်လူကိုဖန်ဆင်းပြီးhimဒင်ဥယျာဉ်ထဲ၌နေရာချထားကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ အာဒံသည်အကောင်းဆုံးအခြေအနေတွင်ရှိနေပြီးလွတ်လပ်မှုများစွာခံစားခဲ့ရသည် (ယော ၈း ၃၂)။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ဤလွတ်လပ်ခွင့်ကိုကန့်သတ်ထားသည်။ သစ်ပင်: “ယေဟောဝါဘုရားက လူကို ဧဒင်ဥယျာဉ်မှာ နေခိုင်းတယ်။ ဥယျာဉ်ကို ထွန်ယက်စိုက်ပျိုးပြီး ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခိုင်းတယ်။ ပြီးတော့ ယေဟောဝါဘုရားက “ဥယျာဉ်ထဲမှာရှိတဲ့ အပင်အားလုံးရဲ့ အသီးကို မင်း စိတ်ကြိုက်စားခွင့်ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့ အကောင်းအဆိုး သိကျွမ်းရာအပင်ရဲ့ အသီးကိုတော့ မစားနဲ့။ စားတဲ့နေ့မှာ မင်း သေကိုသေရမယ်” လို့ သူ့ကို မိန့်မှာတယ်” (ကမ္ဘာ ဦး၂း၁၅-၁၇)။ “ကောင်းမကောင်းသိကျွမ်းရာအပင်” ဘုရားသခင်အားနာခံခြင်းနှင့်နာခံမှုကင်းမဲ့ခြင်း၏စိတ်ကူးစိတ်သန်းများ၏တိကျသောကိုယ်စားပြုချက်ဖြစ်သည်။
မာရ်နတ်၏သွေးဆောင်မှု
"မြွေဟာ ယေဟောဝါဘုရား ဖန်ဆင်းတဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေထဲမှာ သတိအကြီးဆုံးပဲ။* မြွေက မိန်းမကို “ဥယျာဉ်ထဲမှာရှိတဲ့ အပင်အားလုံးရဲ့ အသီးကို မစားနဲ့လို့ ဘုရားသခင် တကယ်ပဲ ပြောသလား” ဆိုပြီး မေးတယ်။ မိန်းမက “ဥယျာဉ်ထဲမှာရှိတဲ့ အပင်တွေရဲ့ အသီးကို ကျွန်မတို့ စားလို့ ရပါတယ်။ ဥယျာဉ်ထဲက အပင်တစ်ပင်ရဲ့ အသီးကိုတော့ ‘မစားနဲ့၊ မထိနဲ့။ စားမယ်၊ ထိမယ်ဆိုရင် သေရမယ်’ ဆိုပြီး ဘုရားသခင် မှာထားတယ်” လို့ ပြန်ဖြေတယ်။ မြွေကလည်း “မင်းတို့ လုံးဝ သေမှာ မဟုတ်ဘူး။ ၅ တကယ်တော့ အဲဒီအသီးကို စားတဲ့နေ့မှာပဲ မျက်စိပွင့်* လာမယ်၊ အကောင်းအဆိုးကို သိလာပြီး ဘုရားလို ဖြစ်လာမယ်ဆိုတာ+ ဘုရားသခင် သိတယ်” လို့ ပြောတယ်။ အဲဒီအပင်ရဲ့ အသီးဟာ စားချင်စရာ၊ လှပပြီး မက်မောစရာကောင်းတာကို မိန်းမ မြင်တဲ့အခါ ခူးစားလိုက်တယ်။ လူယောက်ျားကို ပေးတော့ သူလည်း စားတယ်" (ကမ္ဘာ ဦး ၃း၁-၆)။
ဘုရားသခင်၏အချုပ်အခြာအာဏာကိုမာရ်နတ်ကပေါ်ပေါ်ထင်ထင်တိုက်ခိုက်သည်။ စာတန်သည်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏သတ္တဝါများကို“ ဘုရားသခင်သိတော်မူသည်” ကိုထိခိုက်စေရန်သတင်းအချက်အလက်များကိုသိုဝှက်ထားသည်ဟုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောခဲ့သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူဘုရားသခင်သည်အခြေအနေကိုအမြဲတမ်းထိန်းချုပ်ထားနိုင်ခဲ့သည်။
ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းနှင့်ကတိတော်
ထိုနေ့မကုန်မီ၊ နေဝင်ချိန်မတိုင်မီလေးတွင်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏စီရင်ချက်ကိုစီရင်ခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃း ၈-၁၉)။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်တရားစီရင်ခြင်းမပြုမီမေးခွန်းတစ်ခုမေးခဲ့သည်။ အဖြေမှာ "ယောက်ျားက “ကိုယ်တော် ပေးတဲ့ မိန်းမက အဲဒီအပင်ရဲ့ အသီးကို ကျွေးလို့ ကျွန်တော် စားမိတာပါ” ဆိုပြီး ဖြေတယ်။ ဒါနဲ့ ယေဟောဝါဘုရားက “မင်း ဘယ်လို လုပ်လိုက်တာလဲ” လို့ မေးတဲ့အခါ မိန်းမက “မြွေလှည့်စားလို့ စားမိတာပါ” လို့ ဖြေတယ်" (ကမ္ဘာ ဦး ၃း ၁၂၊၁၃)။ အာဒံနှင့်သူ၏ဇနီးတို့သည်မိမိတို့အပြစ်ရှိသည်ဟု ၀ န်မခံခဲ့ပါ၊ ကမ္ဘာ ဦး ၃း ၁၄-၁၉ တွင်ဘုရားသခင်၏တရားစီရင်ခြင်းကိုဖတ်ရှုနိုင်ပါသည်။ "မင်းနဲ့ မိန်းမကိုရော မင်းရဲ့ မျိုးနွယ်နဲ့ မိန်းမရဲ့ မျိုးနွယ်ကိုပါ ငါရန်ငြိုးဖွဲ့စေမယ်။ သူက မင်းရဲ့ ခေါင်းကို ကြိတ်လိမ့်မယ်။ မင်းလည်း သူ့ဖနောင့်ကို ပေါက်ရလိမ့်မယ်” လို့ ပြောတယ်" ဤကတိတော်အားဖြင့်ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်ပြည့်စုံမည်ဖြစ်ကြောင်းနှင့်စာတန်မာရ်နတ်ဖျက်ဆီးခံရမည်ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထိုအချိန်မှစ၍ အပြစ်တရားသည်ဤလောကသို့ ၀ င်ရောက်ခြင်း၏အဓိကအကျိုးဆက်ဖြစ်သောသေခြင်းသို့ရောက်ခဲ့သည်: “အပြစ်ဟာ လူတစ်ယောက်ကြောင့် လူ့လောကထဲ ရောက်လာတယ်။ အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းလည်း ပေါ်ပေါက်လာတယ်။+ ဒါကြောင့် လူအားလုံးဟာ အပြစ်ရှိသူတွေ ဖြစ်သွားတဲ့အတွက် သေဆုံးကြရတယ်" (ရောမ ၅း ၁၂)။
၂ - လူ့သမာဓိရှိမှုမေးခွန်း
လူ့သဘောသဘာဝ၌အားနည်းချက်ရှိကြောင်းမာရ်နတ်ကပြောကြားခဲ့သည်။ ဤသည်ကားယောဘ၏သမာဓိကိုဆန့်ကျင်ရန်မာရ်နတ်၏စွပ်စွဲချက်ဖြစ်သည်။
"ယေဟောဝါက “ဘယ်ကလာတာလဲ” လို့မေးတဲ့အခါ စာတန်က “ကမ္ဘာအနှံ့ လှည့်လည်ပြီး လာခဲ့တာ” လို့ ယေဟောဝါကို ဖြေတယ်။ ဒါနဲ့ ယေဟောဝါက “ငါ့ကျွန် ယောဘကို သတိထားမိသလား။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ သူ့လိုလူ တစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ ရိုးဖြောင့်သူ၊ သမာဓိရှိသူ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူ၊ မကောင်းမှုကို ရှောင်တဲ့သူပဲ” လို့ပြောတယ်။ အဲဒီအခါ စာတန်က ယေဟောဝါကို “ယောဘက ဘာအကျိုးမှမရဘဲ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ပါ့မလား။ ခင်ဗျားက သူ့ကိုရော သူ့အိမ်နဲ့ ပိုင်ဆိုင်သမျှကိုပါ ကာကွယ်ပေးထားတာကိုး။ သူလုပ်သမျှကို ကောင်းချီးပေးပြီး ခြံမွေးတိရစ္ဆာန်တွေကိုလည်း ပွားများစေတာကိုး။ ဒါပေမဲ့၊ အခု လက်ကိုဆန့်ပြီး သူပိုင်ဆိုင်သမျှကို ဖျက်ဆီးကြည့်ပါလား၊ ခင်ဗျားကို ရှေ့မှာတင် ကျိန်းသေကျိန်ဆဲလိမ့်မယ်” လို့ပြန်ပြောတယ်။ ဒါနဲ့ ယေဟောဝါက “ကောင်းပြီ။ သူပိုင်ဆိုင်သမျှ မင်းလက်ထဲမှာရှိတယ်။ လူကိုတော့ မထိနဲ့” လို့ပြောတယ်။ စာတန်လည်း ယေဟောဝါရှေ့ကနေ ထွက်သွားတယ်။ (...) ယေဟောဝါက “ဘယ်ကလာတာလဲ” လို့ မေးတဲ့အခါ စာတန်က “ကမ္ဘာအနှံ့ လှည့်လည်ပြီး လာခဲ့တာ” လို့ ယေဟောဝါကို ဖြေတယ်။ ဒါနဲ့ ယေဟောဝါက “ငါ့ကျွန်ယောဘကို သတိထားမိသလား။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ သူ့လို လူတစ်ယောက်မှ မရှိဘူး။ ရိုးဖြောင့်သူ၊ သမာဓိရှိသူ၊ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူ၊ မကောင်းမှုကို ရှောင်တဲ့သူ ဖြစ်တယ်။ သူ့ကို အကြောင်းမရှိဘဲ ဒုက္ခပေးဖို့ မင်းတိုက်တွန်းပေမဲ့ သူကတော့ သမာဓိခိုင်မြဲနေတုန်းပဲ” လို့ပြောတယ်။ ဒါပေမဲ့ စာတန်က ယေဟောဝါကို “အသက်အတွက် အသက်ဆိုသလိုပေါ့။ လူဟာ အသက်ဆက်ရှင်ဖို့ ကိုယ်ပိုင်ဆိုင်သမျှကို ပေးမှာပဲ။ အခု လက်ကိုဆန့်ပြီး သူ့အရိုးနဲ့အသားကို ထိခိုက်ကြည့်ပါလား။ ခင်ဗျားကို ရှေ့မှာတင် ကျိန်းသေ ကျိန်ဆဲလိမ့်မယ်” လို့ပြောတယ်။ အဲဒီအခါ ယေဟောဝါက “ကောင်းပြီ။ သူဟာ မင်းလက်ထဲမှာ ရှိတယ်။ သူ့အသက်ကိုတော့ မထိနဲ့” လို့ပြောတယ်” (ယောဘာ ၁း ၇-၁၂; ၂း၂-၆)။
လူသားတို့၏အမှားသည်စာတန်၏အဆိုအရသူတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုဝတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်အကျိုးစီးပွားနှင့်အခွင့်အလမ်းထဲက။ ဖိအားများအောက်တွင်လူသားများသည်ဘုရားသခင်အပေါ်သစ္စာမတည်နိုင်ပါ။ သို့သော်ယောဘကစာတန်သည်မုသာကောင်ဖြစ်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ယောဘသည်သူ၏ပိုင်ဆိုင်ရာအားလုံးဆုံးရှုံးပြီးကလေး ၁၀ ယောက်ကိုဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ သူသည်ဖျားနာမှုကြောင့်သေလုနီးပါးဖြစ်ခဲ့သည် (ယောဘ ၁၊ ၂)။ သူငယ်ချင်းသုံးယောက်ကယောဘကိုစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာညှင်းပမ်းနှိပ်စက်ခဲ့သည်။ မိတ်ဆွေအတုအယောင်များကယောဘအားပြောခဲ့သည်သူ၏ကံမကောင်းအကြောင်းမလှမှုများအားလုံးသည်လျှို့ဝှက်အပြစ်များကြောင့်ဖြစ်သဖြင့်ဘုရားသခင်သည်သူ့အပြစ်နှင့်ဆိုးသွမ်းမှုအတွက်သူ့ကိုအပြစ်ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ယောဘသည်သူ၏သမာဓိကိုမစွန့်လွှတ်ဘဲ: “ခင်ဗျားတို့ကို ဖြောင့်မတ်တယ်လို့ ပြောဖို့ဆိုတာ ဝေလာဝေးပဲ။သေတဲ့အထိ ကျုပ်ရဲ့သမာဓိကို မစွန့်ဘူ" (ယောဘ ၂၇း ၅)။
လူသား၏သမာဓိနှင့် ပတ်သက်၍ မာရ်နတ်အားအရေးအပါဆုံးရှုံးနိမ့်မှုမှာသေသည်အထိဘုရားသခင်ကိုနာခံသောယေရှုခရစ်၏အောင်ပွဲဖြစ်သည်။ "အဲဒီအပြင် လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ရှိနေချိန်မှာလည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် နှိမ့်ချပြီး ဒုက္ခသစ်တိုင်ပေါ်* အသေခံတဲ့အထိ နာခံခဲ့တယ်" (ဖိလိပ္ပိ ၂:၈)။သခင်ယေရှုသည်သူ၏သမာဓိစောင့်သိခြင်းအားဖြင့်ခမည်းတော်အားအလွန်ကောင်းသောဝိညာဉ်ရေးအောင်ပွဲကိုပေးခဲ့သည်။ ထိုကြောင့်သူသည်ဆုချီးမြှင့်ခံခဲ့ရသည်။ "အဲဒါကြောင့် ဘုရားသခင်က သူ့ကို သာလွန်မြင့်မြတ်တဲ့ အနေအထားရောက်အောင် ချီးမြှောက်ပြီး ဘွဲ့နာမတကာထက် ကြီးမြတ်တဲ့ဘွဲ့နာမကို ပေးသနားလိုက်ပြီ။ ဒါကြောင့် ကောင်းကင်မှာရှိတဲ့သူတွေ၊ မြေကြီးပေါ်မှာရှိတဲ့သူတွေ၊ မြေကြီးအောက်မှာရှိတဲ့သူတွေ အားလုံးဟာ ယေရှုရဲ့ နာမည်ကို ဒူးထောက်ရလိမ့်မယ်။ လူတိုင်းက ယေရှုခရစ်ဟာ အဖဘုရားသခင်ရဲ့ ဘုန်းတော်ကို ထင်ရှားစေတဲ့ သခင်ဖြစ်မှန်း လူသိရှင်ကြား အသိအမှတ်ပြုရလိမ့်မယ်" (ဖိလိပ္ပိ ၂:၉-၁၁)။
ဆင်းရဲ၏အကြောင်းရင်းများ
ဆင်းရဲဒုက္ခသည်အဓိကအချက်လေးချက်ကြောင့်ဖြစ်သည်
၁ - မာရ်နတ်သည်ဆင်းရဲဒုက္ခကိုဖြစ်ပေါ်စေသောသူဖြစ်သည် (ယောဘ ၁း၇-၁၂၊ ၂း၁-၆)။ ယေရှုခရစ်၏အဆိုအရစာတန်သည်ဤလောကကိုအုပ်ချုပ်သူဖြစ်သည်။ “ ယခုတွင်ဤလောကကိုတရားစီရင်ခြင်းရှိ၏။ ယခုတွင်ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်းသည်နှင်ထုတ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်” (ယော ၁၂း၃၁။ ၁ ယော ၅း၁၉)။ ထို့ကြောင့်လူသားတစ်ရပ်လုံးသည်မပျော်မရွှင်ဖြစ်ရခြင်းဖြစ်သည်: “ဖန်ဆင်းရာအားလုံး အခုချိန်အထိ တညီတညွတ်တည်း ညည်းတွားပြီး ဝေဒနာခံစားနေကြရမှန်း ကျွန်တော်တို့ သိကြတယ်” (ရော ၈း၂၂)။
၂ - ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိသောအခြေအနေ၏ရလဒ်ဖြစ်ပြီးအိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့်သေခြင်းသို့ပို့ဆောင်သည်။ "အပြစ်ဟာ လူတစ်ယောက်ကြောင့် လူ့လောကထဲ ရောက်လာတယ်။ အပြစ်ကြောင့် သေခြင်းလည်း ပေါ်ပေါက်လာတယ်။ ဒါကြောင့် လူအားလုံးဟာ အပြစ်ရှိသူတွေ ဖြစ်သွားတဲ့အတွက် သေဆုံးကြရတယ်။ (...) အပြစ်ကပေးတဲ့ အခဟာ သေခြင်းပဲး” (ရော ၅း၁၂၊ ၆း၂၃) ။
၃ - ဆင်းရဲခက်ခဲမှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်အမှားများ (ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှဖြစ်စေ၊ အခြားလူသားတို့၏) ဖြစ်စေနိုင်သည်။ “လုပ်ချင်တဲ့ကောင်းမှုကို မလုပ်ဘဲ မလုပ်ချင်တဲ့ မကောင်းမှုကိုမှ လုပ်မိနေတယ်" (တရား ၃၂း ၅၊ ရောမ ၇း ၁၉)။ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်“ကံ၏နိယာမတရား (karma)” ၏ရလဒ်မဟုတ်ပါ။ ယောဟန်အခန်းကြီး ၉ တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်နိုင်သည်မှာ: "ယေရှု ဖြတ်လျှောက်သွားချိန်မှာ မွေးရာပါ မျက်မမြင်တစ်ယောက်ကို တွေ့တယ်။ အဲဒီအခါ တပည့်တွေက “ရဗ္ဗိ၊ သူ မျက်စိမမြင်ဘဲ မွေးလာတာ သူ့အပြစ်ကြောင့်လား။ မိဘရဲ့အပြစ်ကြောင့်လား” လို့မေးတော့၊ ယေရှုက “သူ့အပြစ်ကြောင့် မဟုတ်ဘူး။ မိဘရဲ့အပြစ်ကြောင့်လည်း မဟုတ်ဘူး။ သူအဲဒီလိုဖြစ်နေတာဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ လုပ်ဆောင်မှုကို လူတွေ မြင်ခွင့်ရစေဖို့ပဲ” (ယော ၉း၁-၃)။ သူ၏အမှု၌“ ဘုရားသခင်၏အမှုတော်များ” သည်မျက်မမြင်သူကိုကုသပေးမည့်အံ့ဖွယ်အမှုဖြစ်လိမ့်မည်။
၄ - ဆင်းရဲခက်ခဲမှုသည်ကြိုတင်မမြင်နိုင်သောအချိန်များနှင့်အဖြစ်အပျက်များ၏ရလဒ်ဖြစ်နိုင်သည်။ ၎င်းသည်လူအားမှားယွင်းသောအချိန်တွင်မှားယွင်းသောနေရာ၌ရောက်ရှိစေနိုင်သည်: “နေအောက်မှာ ငါတွေ့တဲ့အရာ နောက်တစ်ခုကတော့– အပြေးသန်တယ်ဆိုတိုင်း ပြေးပွဲမှာ အမြဲအနိုင်ရတာ မဟုတ်ဘူး။ အင်အားကြီးတယ်ဆိုတိုင်း စစ်ပွဲမှာ အမြဲအနိုင်ရတာ မဟုတ်ဘူး။ ဉာဏ်ပညာရှိတယ်ဆိုတိုင်း အမြဲစားစရာရှိတာ မဟုတ်ဘူး။ ဉာဏ်ကောင်းတယ်ဆိုတိုင်း အမြဲချမ်းသာကြွယ်ဝတာ မဟုတ်ဘူး။ ဗဟုသုတကြွယ်တယ်ဆိုတိုင်း အမြဲအောင်မြင်တာ မဟုတ်ဘူး။လူအားလုံးဟာ မျှော်လင့်မထားတဲ့ အချိန်မှာ မျှော်လင့်မထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေ ကြုံရတတ်လို့ပဲ။ လူတွေဟာ ကိုယ်သေဆုံးမယ့်အချိန်ကို မသိကြဘူး။ အန္တရာယ်ပိုက်ကွန်မှာ မိသွားတဲ့ ငါးတွေလို၊ ထောင်ချောက်မိသွားတဲ့ ငှက်တွေလို လူသားတွေလည်း ဘေးဆိုးကြုံရတဲ့အခါ ကျော့ကွင်းမိသွားပြီး အဲဒီအချိန်ကို မထင်မမှတ်ဘဲ ကြုံတွေ့ရတတ်တယ်" (ဒေသနာ ၉း၁၁၊၁၂)။
သေဆုံးမှုများစွာဖြစ်စေခဲ့သောကြေကွဲဖွယ်အဖြစ်အပျက်နှစ်ခုနှင့် ပတ်သက်၍ ယေရှုခရစ်မိန့်တော်မူသည်မှာ: “အဲဒီအခါ လူတချို့ရောက်လာပြီး ပူဇော်သက္ကာ ဆက်သနေတဲ့ ဂါလိလဲလူတချို့ကို ပိလတ်မင်း သတ်လိုက်တဲ့အကြောင်း ယေရှုကို သတင်းပေးကြတယ်။ ယေရှုက “အဲဒီ ဂါလိလဲလူတွေဟာ တခြားဂါလိလဲလူတွေထက် အပြစ်ကြီးတဲ့အတွက် အဲဒီလိုခံရတာလို့ ခင်ဗျားတို့ ထင်နေသလား။ မဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ပြောမယ်။ ခင်ဗျားတို့လည်း နောင်တမရရင် ဖျက်ဆီးခံရမှာပဲ။ ရှိလောင်မျှော်စင် ပြိုလဲလို့ ပိသေသွားတဲ့ လူ ၁၈ ယောက်ကရော။ ဂျေရုဆလင်မြို့မှာနေတဲ့ လူတွေထက် သူတို့ ပိုအပြစ်ကြီးတယ်လို့ ခင်ဗျားတို့ ထင်နေသလား။ ၅ မဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ပြောမယ်။ ခင်ဗျားတို့လည်း နောင်တမရရင် ဖျက်ဆီးခံရမှာပဲ” လို့ပြောတယ်” (လုကာ ၁၃း၁-၅)။ ယေရှုခရစ်သည်မည်သည့်အချိန်တွင်မျှမိန့်တော်မမူခဲ့ပါမတော်တဆမှုသို့မဟုတ်သဘာဝဘေးဒဏ်များခံရသူများသည်အခြားသူများထက်ပိုပြီးအပြစ်ပြုမိကြသည်။ ဤဒုက္ခများကိုဘုရားသခင်ဖြစ်ပေါ်စေသည်မဟုတ်ပါ။
ဘုရားသခင်သည်ဤဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံးကိုဖယ်ရှားပစ်လိမ့်မည်။ "အဲဒီအခါ ရာဇပလ္လင်ကနေ ကျယ်လောင်တဲ့အသံ ထွက်ပေါ်လာတာ ကျွန်တော် ကြားတယ်– “ဘုရားသခင်ရဲ့ တဲတော်ဟာ လူတွေနဲ့အတူ ရှိပြီး ဘုရားက သူတို့ဆီမှာ စံမြန်းမယ်။ သူတို့လည်း ဘုရားရဲ့လူမျိုး ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် သူတို့နဲ့အတူ ရှိနေမယ်။ ဘုရားသခင်က သူတို့ရဲ့ မျက်ရည်ရှိသမျှကို သုတ်ပေးလိမ့်မယ်။ သေခြင်းရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ အော်ဟစ်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းလည်း ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ အရင်ကဖြစ်ဖူးတာတွေ ကွယ်ပျောက်သွားပြီ” (ဗျာဒိတ် ၂၁း၃၊၄)။
ကံကြမ္မာနှင့်အခမဲ့ရွေးချယ်မှု
"ကံကြမ္မာ" သည်သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းမကောင်းကိုပြုလုပ်ရန်“ ပရိုဂရမ်” မဟုတ်သော်လည်းလွတ်လပ်စွာရွေးချယ်မှု” အရကျွန်ုပ်တို့သည်ကောင်းမကောင်းကိုပြုလုပ်ရန်ရွေးချယ်သည် (တရား ၃၀း၁၅) ။ ကံကြမ္မာနှင့်ပတ်သက်သောဤအမြင်သည်များစွာသောသူတို့သည်ဘုရားသခင့်အနာဂတ်ကိုသိရှိရန်စွမ်းရည်ရှိသည်ဟူသောအယူအဆနှင့်အနီးကပ်ဆက်စပ်နေသည်။ ဘုရားသခင်သည်အနာဂတ်ကိုသိရန်သူ၏စွမ်းရည်ကိုမည်သို့အသုံးပြုသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့လိမ့်မည်။ သတ်သတ်မှတ်မှတ်ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအတွက်အသုံးပြုသည်ကိုသမ္မာကျမ်းစာမှကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်သည်အနာဂတ်ကိုဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်နှင့်ရွေးချယ်ခြင်းဖြင့်အနာဂတ်ကိုသိရန်သူ၏စွမ်းရည်ကိုအသုံးပြုသည်
အာဗြဟံ၏ပုံသက်သေကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ကမ္ဘာ ဦး ၂၂ း ၁-၁၄ တွင်ဘုရားသခင်သည်သား အစ္စရေး ဇာက်ကိုပူဇော်ရန်အာဗြဟံအားတောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်ကြိုတင်သိသလားအာဗြဟံသည်နာခံခြင်းရှိမည်လော။ မဟုတ်ဘူးနောက်ဆုံးအချိန်၌ဘုရားသခင်သည်အာဗြဟံကိုဤသို့မလုပ်ရန်ပြောခဲ့သည်: “ကောင်းကင်တမန်က “မင်းရဲ့သားကို မသတ်နဲ့။ သူ့ကို ဘာမှမလုပ်ပါနဲ့။ တစ်ဦးတည်းသော သားကိုတောင် ပေးတဲ့အတွက် မင်းဟာ ဘုရားသခင်ကို ကြောက်ရွံ့သူဖြစ်မှန်း အခု ငါသိပြီ” လို့ပြောတယ်” (ကမ္ဘာ ဦး ၂၂း၁၂)။ သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့ကြောင်းကိုယခုငါသိ၏ဟုကျမ်းစာ၌ရေးထားသည်။ "ယခု" ဟူသောအသုံးအနှုနျးကဖျောပွထားသညျအာဗြဟံသည်ဤတောင်းဆိုချက်ကိုအဆုံးတိုင်အောင်လိုက်နာမည်ကိုဘုရားသခင်မသိခဲ့ပါ။
ဒုတိယဥပမာသည်သောဒုံနှင့်ဂေါမောရမြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ဘုရားသခင်သည်မကောင်းသောအခြေအနေကိုကြည့်ရှုရန်ကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးကိုစေလွှတ်တော်မူခြင်းကသူ၌ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန်သက်သေအထောက်အထားအားလုံးမရှိကြောင်းထပ်မံဖော်ပြသည်။ သူ၏စွမ်းရည်ကိုကောင်းကင်တမန်နှစ်ပါးမှတစ်ဆင့်အသုံးပြုခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၁၈း၂၀၊၂၁)။
သမ္မာကျမ်းစာပါပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာစာအုပ်များကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ပါကဘုရားသခင်သည်အနာဂတ်ကိုသိရန်သူ၏စွမ်းရည်ကိုအလွန်တိကျသောရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်အသုံးပြုနေဆဲဖြစ်သည်။ ရေဗက္ကာသည်အမြွှာနှင့်ကိုယ်ဝန်ရှိနေသည်။ ကလေးနှစ်ယောက်အနက်မည်သူသည်ဘုရားသခင်ရွေးချယ်သောလူမျိုး၏ဘိုးဘေးဖြစ်မည်နည်း (ကမ္ဘာ ဦး ၂၅း၂၁-၂၆)။ ယေဟောဝါဘုရားသခင်သည်ကလေးငယ်နှစ် ဦး အားရိုးရှင်းသောမျိုးရိုးဗီဇလေ့လာမှုတစ်ခုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူတို့မည်သို့သောလူစားမျိုးဖြစ်သင့်ကြောင်းဘုရားသခင်မြင်ခဲ့သည်။ "ကျွန်တော် သန္ဓေသားလောင်းအရွယ်မှာတောင် ကိုယ်တော်မြင်တယ်။ အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းလေးတွေ တစ်ခုမှ မရှိခင်ကတည်းက ဘယ်အပိုင်းလေးက ဘယ်နေ့မှာ ပုံပေါ်လာမယ်ဆိုတာကို ကိုယ်တော့်စာစောင်ထဲမှာ တစ်ခုမကျန် ရေးမှတ်ထားတယ်" (ဆာလံ ၁၃၉း ၁၆)။ ဤအသိပညာကို အခြေခံ၍ ဘုရားသခင်ရွေးချယ်ခဲ့သည် (ရော ၉း၁၀-၁၃၊ တ ၁း၂၄-၂၆“ အိုထာဝရဘုရားကိုယ်တော်သည်ခပ်သိမ်းသောသူတို့၏စိတ်နှလုံးကိုသိတော်မူ၏”)။
ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကာကွယ်တော်မူသလော
ကျွန်ုပ်တို့၏ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကာကွယ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင့်အတွေးအမြင်ကိုနားလည်ခြင်းမပြုမီအရေးကြီးသောကျမ်းစာအချက်သုံးချက်ကိုသုံးသပ်ရန်အရေးကြီးသည် (၁ ကော ၂ း ၁၆)
၁ - ယေရှုခရစ်သည်သေခြင်း၌အဆုံးသတ်ထားသောလက်ရှိဘဝသည်လူသားအားလုံးအတွက်ယာယီတန်ဖိုးရှိကြောင်းပြသခဲ့သည် (ယော ၁၁း၁၁ ဖြစ်သည် (လာဇရုသေဆုံးခြင်းကို“ အိပ်ပျော်ခြင်း”)။ ထို့အပြင်ထာဝရအသက်၏အလားအလာသည်အရေးကြီးကြောင်းယေရှုခရစ်ပြသခဲ့သည် (မ10ဲ ၁၀း၃၉)။ တမန်တော်ရှင်ပေါလုက“ မှန်သောအသက်” သည်ထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်ကိုအဓိကထားသည် (၁ တိ ၆း ၁၉)။
တမန်တော်ဝတ္ထုကိုဖတ်သည့်အခါယာကုပ်နှင့်စတီဖင်အမှု၌ဘုရားသခင်သည်သူ၏ကျွန်ကိုသေခြင်းမှမကာကွယ်ပေးကြောင်းတွေ့ရှိရသည် (တ ၇း၅၄-၆၀; ၁၂း၂) ။ အခြားကိစ္စများတွင်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏ကျွန်ကိုကာကွယ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဥပမာ၊ ယာကုပ်ယာကုပ်သေဆုံးပြီးနောက်တမန်တော်ပေတရုအားတူညီသောသေခြင်းမှကာကွယ်ရန်ဘုရားသခင်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည် (တ ၁၂း၆-၁၁)။ ယေဘုယျအားဖြင့်ပြောရလျှင်ဘုရားသခင်၏ကျေးကျွန်တစ် ဦး ၏ကာကွယ်မှုသည်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်မကြာခဏဆက်စပ်နေသည်။ ဥပမာအားဖြင့်တမန်တော်ပေါလု၏ကာကွယ်မှုသည်ပိုမိုမြင့်မားသောရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည်ဘုရင်များအားဟောပြောရန်ဖြစ်သည် (တ ၂၇း၂၃၊ ၂၄၊ ၉း၁၅၊၁၆)။
၂ - ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းမေးခွန်းသည်စာတန်၏စိန်ခေါ်မှုများနှင့်အထူးသဖြင့်ယောဘနှင့်ပတ်သက်သောမှတ်ချက်များတွင်ဖြစ်သည်: “ခင်ဗျားက သူ့ကိုရော သူ့အိမ်နဲ့ ပိုင်ဆိုင်သမျှကိုပါ ကာကွယ်ပေးထားတာကိုး။ သူလုပ်သမျှကို ကောင်းချီးပေးပြီး ခြံမွေးတိရစ္ဆာန်တွေကိုလည်း ပွားများစေတာကိုး" (ယောဘ ၁း၁၀)။ သမာဓိရှိခြင်းမေးခွန်းကိုဖြေဆိုရန်ဘုရားသခင်သည်ယောဘသာမကလူသားအားလုံးမှကာကွယ်မှုကိုဖယ်ရှားရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ယေရှုမသေဆုံးမီလေးတွင်ဆာလံ ၂၂း၁ ကို ကိုးကား၍ ဘုရားသခင်ကသူ့အားအကာအကွယ်အားလုံးဖယ်ရှားပေးကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ၎င်းသည်သူသည်ယဇ်အဖြစ်အသေခံခဲ့သည် (ယော ၃း ၁၆၊ မဿဲ ၂၇:၄၆) ။ မည်သို့ပင်ဆိုစေလူသားထုတစ်ရပ်လုံးနှင့် ပတ်သက်၍ ဘုရားသခင့်အကာအကွယ်ပေးမှုကင်းမဲ့ခြင်းသည်အလုံးစုံမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာဘုရားသခင်သည်မာရ်နတ်အားယောဘအားသတ်ရန်တားမြစ်သည့်နည်းတူလူသားအားလုံးအတွက်လည်းအလားတူဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည် (မဿဲ ၂၄း၂၂)။
၃ - ဆင်းရဲခက်ခဲမှုများသည်“ ကြိုတင်မမြင်နိုင်သောအချိန်နှင့်ဖြစ်ရပ်များ” ၏ရလဒ်ဖြစ်နိုင်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာလူတို့သည်မှားယွင်းသောအချိန်တွင်မှားယွင်းသောနေရာ၌ရောက်ရှိနိုင်သည် (ဒေသနာ ၉း ၁၁၊၁၂)။ ထို့ကြောင့်လူသားများသည်မူလအားဖြင့်အာဒံရွေးချယ်ခဲ့သောရွေးချယ်မှု၏အကျိုးဆက်များမှကာကွယ်မှုမခံရပါ။ လူသည်အသက်အရွယ်ကြီးရင့်လာပြီ၊ ဖျားနာကာသေဆုံးသည် (ရော ၅း ၁၂)။ သူသည်မတော်တဆမှုများသို့မဟုတ်သဘာဝဘေးအန္တရာယ်များ၏သားကောင်ဖြစ်နိုင်သည် (ရောမ ၈:၂၀၊ ဒေသနာကျမ်းသည်လက်ရှိဘဝ၏အချည်းနှီးဖြစ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်အသေးစိတ်ကျသောဖော်ပြချက်ပါရှိသည်။ "တကယ် အချည်းနှီးပဲ။ တကယ် အချည်းနှီးပဲ။ အရာရာဟာ အချည်းနှီးပါပဲ” လို့ နည်းပြဆရာ ပြောတယ်” (ဒေ ၁း၂))။
ထို့အပြင်ဘုရားသခင်သည်သူတို့၏မှားယွင်းသောဆုံးဖြတ်ချက်များ၏အကျိုးဆက်များမှလူသားများကိုကာကွယ်ပေးသည်မဟုတ်ပါ: “လှည့်စားမခံကြပါနဲ့။ ဘုရားသခင်ကို မခန့်လေးစားလုပ်လို့ မရဘူး။ လူဟာ မျိုးစေ့ကြဲတဲ့အတိုင်း ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မယ်။ အပြစ်ရှိတဲ့ အလိုဆန္ဒအတိုင်း မျိုးစေ့ကြဲတဲ့သူက အပြစ်ရှိတဲ့ အလိုဆန္ဒအတိုင်း ပျက်စီးခြင်းကိုပဲ ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မယ်။ စွမ်းအားတော် လမ်းပြတဲ့အတိုင်း မျိုးစေ့ကြဲတဲ့သူကတော့ စွမ်းအားတော် လမ်းပြတဲ့အတိုင်း ထာဝရအသက်ကို ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မယ်” (ဂလာ ၆း၇၊၈)။ ဘုရားသခင်သည်လူသားများကိုအချိန်ကြာမြင့်စွာအချည်းနှီးဖြစ်စေခဲ့သည်ဆိုပါကကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်ရှိသောအခြေအနေ၏အကျိုးဆက်များမှသူ၏ကာကွယ်မှုကိုသူရုပ်သိမ်းလိုက်ပြီဟုကျွန်ုပ်တို့အားနားလည်စေသည်။ အကယ်စင်စစ်လူသားအားလုံးအတွက်ဤဘေးအန္တရာယ်အခြေအနေမှာခေတ္တယာယီဖြစ်လိမ့်မည် (ရော ၈ း ၂၁) ။ မာရ်နတ်၏စွပ်စွဲချက်ကိုဖြေရှင်းပြီးသည့်နောက်လူသားတို့သည်ကမ္ဘာမြေပေါ်တွင်ဘုရားသခင့်ကောင်းမြတ်သောကာကွယ်မှုကိုပြန်လည်ရရှိကြလိမ့်မည် (ဆာလံ ၉၁း၁၀-၁၂)။
ငါတို့ကိုဘုရားသခင်ကာကွယ်မထားဘူးလား ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ပေးသောကာကွယ်မှုသည်အဆုံးတိုင်အောင်ခံနိုင်ရည်ရှိပါကထာဝရအသက်မျှော်လင့်ချက်နှင့်အညီကျွန်ုပ်တို့၏ထာဝရအနာဂတ်အတွက်ဖြစ်သည် (မဿဲ ၂၄:၁၃; ယောဟန် ၅:၂၈၊ ၂၉; တမန်တော် ၂၄:၁၅; ဗျာဒိတ် ၇:၉-၁၇)။ ထို့အပြင်ယေရှုခရစ်သည်နောက်ဆုံးကာလ၏နိမိတ်လက္ခဏာ (မဿဲ ၂၄၊၂၅၊ မာကု ၁၃ နှင့်လုကာ ၂၁) နှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်း (အထူးသဖြင့်အခန်း ၆း ၁-၈ နှင့် ၁၂း ၁၂) တွင်ဖော်ပြသည်။ လူသားများသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှစ၍ ကြီးမားသောကံဆိုးမှုများကြုံတွေ့ရလိမ့်မည်။ သို့သော်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားသမ္မာကျမ်းစာမှနှုတ်ကပါဌ်တော်၌ပါရှိသောသူ၏အကျိုးဖြစ်ထွန်းသောလမ်းညွှန်မှုကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီကိုကာကွယ်ရန်ပြုလုပ်ပေးသည်။ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ပြောရလျှင်၊ ကျမ်းစာမူများကိုကျင့်သုံးခြင်းကကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကိုအဓိပ္ပာယ်မဲ့စွာအသက်တိုစေနိုင်သောမလိုအပ်သောအန္တရာယ်များကိုရှောင်ရှားရန်ကူညီပေးသည် (သုတ္တံ ၃း၁၊၂)။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင့်လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်သောကျမ်းစာမူများကိုလိုက်လျှောက်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကိုထိန်းသိမ်းရန်လမ်းမကူးမီလက်ျာဘက်နှင့်ဘယ်ဘက်သို့သေချာစွာကြည့်ခြင်းနှင့်တူလိမ့်မည် (သု ၂၇း၁၂)။
ထို့အပြင်တမန်တော်ပေတရုသည်ဆုတောင်းခြင်းလိုအပ်သည်ကိုအခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည်: “အရာခပ်သိမ်းရဲ့ အဆုံး ရောက်ခါနီးပြီ။ ဒါကြောင့် ချင့်ချိန်တတ်သူတွေ ဖြစ်ကြပါ။ ဆုတောင်းဖို့ အမြဲ အသင့်ရှိနေကြပါ” (၁ ပေ ၄း၇)။ ဆုတောင်းခြင်းနှင့်တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာဟန်ချက်ကိုကာကွယ်ပေးနိုင်သည် (ဖိ ၄း၆၊၇; ကမ္ဘာ ဦး ၂၄း၆၃)။ အချို့ကသူတို့၏ဘ ၀ များတွင်တစ်ချိန်ချိန်တွင်ဘုရားသခင်ကကာကွယ်ပေးသည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာအရဖြစ်နိုင်သည်: “ငါမျက်နှာသာပေးချင်တဲ့သူကို မျက်နှာသာပေးမယ်။ ကရုဏာပြချင်တဲ့သူကို ကရုဏာပြမယ်" (ထွက်မြောက်ရာ ၃၃:၁၉)။ ငါတို့ဆုံးဖြတ်တာမဟုတ်ဘူး: "ခင်ဗျားက ဘယ်သူမို့လို့ သူတစ်ပါးရဲ့အစေခံကို ပြစ်တင်ဝေဖန်တာလဲ။ သူ့သခင်ဟာ ခင်ဗျားမဟုတ်ဘူး၊ ဘုရားသခင်ပဲ။ သူ့လုပ်ရပ် မှားသလား၊ မှန်သလားဆိုတာကို ဘုရားသခင်ပဲ ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ရှိတယ်။ ယေဟောဝါ* ကူညီပေးလို့ ရှေ့တော်မှာ သူ ရပ်တည်နေတာ" (ရော ၁၄း ၄)။
တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက်ကူညီပါ
ဆင်းရဲဒုက္ခများမပြီးဆုံးမီကျွန်ုပ်တို့သည်အချင်းချင်းချစ်ကြပြီးအချင်းချင်းကူညီရမည်။ “အချင်းချင်း ချစ်ကြပါဆိုတဲ့ ပညတ်အသစ်တစ်ခု ကျွန်တော်ပေးမယ်။ ခင်ဗျားတို့ကို ကျွန်တော်ချစ်သလို အချင်းချင်း ချစ်ကြပါ။ အချင်းချင်း ချစ်မယ်ဆိုရင် ခင်ဗျားတို့ဟာ ကျွန်တော့်တပည့်တွေပဲဆိုတာ လူတွေသိလိမ့်မယ်” လို့ပြောတယ်” (ယော ၁၃း ၃၄၊၃၅)။ တပည့်တော်ယာကုပ်ကဤချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုစိတ်သောကရောက်နေသူအိမ်နီးချင်းအားကူညီရန်အပြုအမူများသို့မဟုတ်အစပြုမှုများအားဖြင့်ပြသရမည်ဟုရေးသားခဲ့သည် (ယာ ၂း၁၅၊၁၆)။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘယ်သောအခါမျှပေးဆပ်ရန်မတတ်နိုင်သောသူတို့ကိုကူညီရန်ယေရှုခရစ်ကပြောကြားခဲ့သည် (လုကာ ၁၄း၁၃၊၁၄)။ ဤသို့ပြုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါအား“ ချေးငှား” ပြီးသူကကျွန်ုပ်တို့အားအကြိမ်တစ်ရာပေးဆပ်လိမ့်မည် (သု ၁၉း၁၇)။
ထာဝရအသက်ရရန်ယေရှုခရစ်ဖော်ပြသောကရုဏာပြခြင်းများကိုဖတ်ရှုခြင်းမှာစိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်: “ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မင်းတို့က ငါဆာလောင်တဲ့အခါ စားစရာ ပေးတယ်။ ရေငတ်တဲ့အခါ သောက်စရာ ပေးတယ်။ ငါဧည့်သည် ဖြစ်တဲ့အခါ ဧည့်ဝတ်ပြုတယ်။ ငါဝတ်စရာ မရှိတဲ့အခါ အဝတ်အစား ပေးတယ်။ ဖျားနာတဲ့အခါ ပြုစုပေးတယ်။ ထောင်ကျတဲ့အခါ လာတွေ့ကြတယ်’ လို့ ပြောတယ်” (မဿဲ၂၅း၃၁-၄၆)။ ဤလုပ်ဆောင်မှုများအားလုံးတွင်“ ဘာသာရေး” ဟုယူဆနိုင်သောလုပ်ရပ်မရှိကြောင်းသတိပြုသင့်သည်။ အဘယ်ကြောင့်? ယေရှုခရစ်သည်ဤဆုံးမစကားကို“ပူဇော်သက္ကာကို ငါမလိုချင်ဘူး။သနားကြင်နာတတ်တာကိုပဲ လိုချင်တယ်”ဟူသောစကားကိုထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုခဲ့သည် (မဿဲ ၉း၁၃၊ ၁၂း၇)။ လိုအပ်နေသူကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်ဖြစ်စေမသိသည်ကိုမြင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့တတ်နိုင်လျှင်သူတို့ကိုကူညီလိမ့်မည် (သု ၃း၂၇၊၂၈)။
ယဇျပူဇျောခွငျးသညျဘုရားသခငျ၏ဝတျပွုကိုးကှယျမှုနှငျ့ ပတျသကျ၍ ဝိညာဉျရေးရာလုပျဆောငျမှုမြားကိုဆိုလို၏။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးသည်အရေးအကြီးဆုံးဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ၊ ယေရှုခရစ်သည်သက်ကြီးရွယ်အိုမိဘများကိုမကူညီဘဲ“ ယဇ်ပူဇော်ခြင်း” ဟုဆင်ခြေပေးသောသူ၏တစ်ခေတ်တည်းသားအချို့ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့သည် (မဿဲ ၁၅း၃-၉)။ ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုမဆောင်ရွက်သူများအကြောင်းယေရှုခရစ်မိန့်တော်မူခဲ့ရာကိုသတိပြုရန်မှာစိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်။ “အဲဒီနေ့မှာ လူအများက ‘သခင်၊ သခင်၊+ ကျွန်တော်တို့ သခင့်နာမည်ကို သုံးပြီး ပရောဖက်ပြုခဲ့တယ်၊ နတ်ဆိုးတွေကို နှင်ထုတ်ခဲ့တယ်၊ အံ့ဖွယ်အမှုတွေကိုလည်း လုပ်ပြခဲ့တယ် မဟုတ်လား’ ဆိုပြီး ပြောကြလိမ့်မယ်'" (မဿဲ ၇း ၂၂) ။မဿဲ ၇း၂၁-၂၃ ကို ၂၅း ၃၁-၄၆ နှင့်ယောဟန် ၁၃း၃၄၊၃၅ တို့နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါကဝိညာဏ“ ပူဇော်ရာယဇ်” နှင့်ကရုဏာသည်အလွန်အရေးကြီးသောအချက်နှစ်ချက်ဖြစ်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်သည် (၁ ယော ၃ း ၁၇၊၁၈; မဿဲ ၅:၇)။
ဘုရားသခင်သည်လူသားများကိုကုသပေးမည်
ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့်ဆိုးသွမ်းမှုကိုဘုရားသခင်အဘယ်ကြောင့်ခွင့်ပြုရသနည်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ဟဗက္ကုတ် (၁:၂-၄) ၏မေးခွန်းကိုဖြေဆိုရန်မှာဤတွင်အဖြေရှိသည်: "ယေဟောဝါက ကျွန်တော့်ကို ပြောတယ်– “ဒီစိတ်အာရုံအကြောင်း ချရေးပါ။ သင်ပုန်းပေါ်မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရေးထားပါ။ ဒါမှ ကျယ်ကျယ်ဖတ်ပြမယ့်သူက အလွယ်တကူ ဖတ်နိုင်မယ်။ စိတ်အာရုံက သတ်မှတ်ထားချိန်ရောက်မှ ပြည့်စုံလာမယ်။ အဲဒီအချိန် အမြန်လာနေပြီ။ အဲဒါဟာ အလိမ်အညာ မဟုတ်ဘူး။ နှောင့်နှေးပုံပေါက်နေရင်တောင် ဆက်ပြီးစောင့်မျှော်နေပါ။ ကျိန်းသေ ပြည့်စုံလာမယ်။ နောက်ကျမှာ မဟုတ်ဘူ"” (ဟဗက္ကုတ် ၂း ၂၊၃)။ နောက်လာမည့်အနာဂတ်မျှော်လင့်ချက်ဆိုင်ရာမျှော်မှန်းချက်နှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းချက်အချို့ကိုအောက်တွင်ဖော်ပြထားသည်:
"အဲဒီနောက် ကောင်းကင်သစ်နဲ့ မြေကြီးသစ်ကို ကျွန်တော် မြင်တယ်။ အရင်ကောင်းကင်နဲ့ အရင်မြေကြီးဟာ ကွယ်ပျောက်ပြီး ပင်လယ်လည်း+ မရှိတော့ဘူး။ ၂ သန့်ရှင်းတဲ့မြို့တော်ဖြစ်တဲ့ ဂျေရုဆလင်မြို့သစ်ဟာ ခင်ပွန်းအတွက် ဆင်မြန်းထားတဲ့ သတို့သမီးလို ပြင်ဆင်ပြီး ဘုရားသခင်ဆီကနေ၊ ကောင်းကင်ကနေ ဆင်းလာတာကိုလည်း ကျွန်တော် မြင်တယ်။ ၃ အဲဒီအခါ ရာဇပလ္လင်ကနေ ကျယ်လောင်တဲ့အသံ ထွက်ပေါ်လာတာ ကျွန်တော် ကြားတယ်– “ဘုရားသခင်ရဲ့ တဲတော်ဟာ လူတွေနဲ့အတူ ရှိပြီး ဘုရားက သူတို့ဆီမှာ စံမြန်းမယ်။ သူတို့လည်း ဘုရားရဲ့လူမျိုး ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင် သူတို့နဲ့အတူ ရှိနေမယ်။ ၄ ဘုရားသခင်က သူတို့ရဲ့ မျက်ရည်ရှိသမျှကို သုတ်ပေးလိမ့်မယ်။ သေခြင်းရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ငိုကြွေးမြည်တမ်းခြင်း၊ အော်ဟစ်ခြင်း၊ နာကျင်ခြင်းလည်း ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ အရင်ကဖြစ်ဖူးတာတွေ ကွယ်ပျောက်သွားပြီ။”" (ဗျာဒိတ် ၂၁း၁-၄)။
"ဝံပုလွေနဲ့ သိုးသငယ် အတူနေလိမ့်မယ်။ ကျားသစ်နဲ့ ဆိတ်ကလေး အတူအိပ်လိမ့်မယ်။ နွားကလေး၊ ခြင်္သေ့၊ ဆူဖြိုးတဲ့တိရစ္ဆာန်တွေ အတူနေမယ်။ ကလေးသူငယ်က သူတို့ကို ထိန်းကျောင်းမယ်။ နွားမနဲ့ ဝက်ဝံမ အတူ ကျက်စားမယ်။ သူတို့ရဲ့သားပေါက်တွေ အတူ အိပ်ကြမယ်။ ခြင်္သေ့ကလည်း နွားလိုပဲ ကောက်ရိုးစားလိမ့်မယ်။+ နို့စို့ကလေးက မြွေဟောက်တွင်းပေါ်မှာ ကစားလိမ့်မယ်။ နို့ပြတ်တဲ့ကလေးက အဆိပ်ပြင်းတဲ့ မြွေတွင်းထဲ လက်နှိုက်လိမ့်မယ်။ သူတို့က သန့်ရှင်းတဲ့ ငါ့ရဲ့တောင်တစ်ပြင်လုံးမှာ ဘာအန္တရာယ်မှပေးမှာ မဟုတ်ဘူး။ ဖျက်လိုဖျက်ဆီးလုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ပင်လယ်ဟာ ရေတွေနဲ့ ဖုံးလွှမ်းနေသလို ကမ္ဘာမြေဟာ ယေဟောဝါကို သိကျွမ်းခြင်းနဲ့ ပြည့်နေမှာ ဖြစ်လို့ပဲ" (ဟေရှာယ ၁၁း ၆-၉)။
"အဲဒီအချိန်ကျရင် မျက်မမြင်တွေ မျက်စိမြင်လာမယ်။ နားမကြားသူတွေ နားကြားလာမယ်။ အဲဒီအချိန်ကျရင် ခြေဆွံ့သူဟာ သမင်လို ခုန်ပေါက်လိမ့်မယ်။ ဆွံ့အသူက ရွှင်လန်းစွာ ကြွေးကြော်လိမ့်မယ်။ တောကန္တာရမှာ ရေတွေ ပန်းထွက်လိမ့်မယ်။ ကန္တာရလွင်ပြင်မှာလည်း စမ်းချောင်းတွေ စီးဆင်းလိမ့်မယ်။ ပူပြင်းခြောက်သွေ့တဲ့ မြေဟာ ကျူပင်ပေါတဲ့ရေအိုင် ဖြစ်လာမယ်။ ခြောက်သွေ့တဲ့မြေဟာ စမ်းချောင်းတွေစီးတဲ့မြေ ဖြစ်လာမယ်။ ခွေးအတွေ ကျက်စားခဲ့တဲ့နေရာမှာ မြက်စိမ်း၊ ကျူပင်၊ ပပိုင်းရပ်ကျူပင်တွေ ပေါက်လာမယ်" (ဟေရှာယ ၃၅: ၅-၇)။
"အဲဒီမှာ ရက်အနည်းငယ်ပဲ အသက်ရှင်တဲ့ နို့စို့ကလေးတွေ ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ သက်တမ်းစေ့မနေရတဲ့ အသက်ကြီးသူတွေလည်း ရှိမှာ မဟုတ်ဘူး။ အသက်တစ်ရာမှာ သေဆုံးတဲ့သူကို ကလေးအရွယ်ပဲ ရှိသေးတယ်လို့ ယူမှတ်ကြလိမ့်မယ်။ အပြစ်ကျူးလွန်တဲ့သူဟာ အသက်တစ်ရာ ရှိနေရင်တောင် ကျိန်ခြင်းခံရလိမ့်မယ်။ လူတွေက အိမ်တွေဆောက်ပြီး ကိုယ်တိုင်နေထိုင်ရလိမ့်မယ်။ စပျစ်ခြံတွေစိုက်ပြီး စပျစ်သီးတွေကို ကိုယ်တိုင်စားသုံးရလိမ့်မယ်။ သူတို့ဆောက်တဲ့အိမ်မှာ တခြားသူတွေ နေထိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့စိုက်ပျိုးတဲ့ အပင်တွေကို တခြားသူတွေ စားသုံးမှာ မဟုတ်ဘူး။ ငါ့လူတွေရဲ့ သက်တမ်းဟာ သစ်ပင်ရဲ့ သက်တမ်းလို ဖြစ်မယ်။ ငါရွေးချယ်ထားသူတွေဟာ ကိုယ့်လုပ်အားရဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကို အပြည့် အဝ ခံစားရလိမ့်မယ်။ သူတို့ရော သားမြေးတွေပါ ငါယေဟောဝါပေးတဲ့ ကောင်းချီးကို ခံစားရတဲ့မျိုးနွယ် ဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့ အပင်ပန်းခံခဲ့သမျှ အချည်းနှီးဖြစ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ မွေးလာတဲ့ ကလေးတွေလည်း ဘေးဒုက္ခခံရမှာ မဟုတ်ဘူး။ သူတို့မခေါ်ခင်ကတည်းက ငါထူးမယ်။ သူတို့ပြောလို့မဆုံးခင် ငါနားထောင်ပြီး အဖြေပေးမယ်" (ဟေရှာယ ၆၅:၂၀-၂၄)။
"သူက လူငယ်ဘဝတုန်းကထက် အသားအရေ စိုပြည်လာပါစေ။ လူငယ့်အားမာန်နဲ့ပြည့်တဲ့ နေ့ရက်တွေကို ပြန်ရပါစေ’ လို့ပြောတယ်" (ယောဘကို ၃၃:၂၅)။
"ဗိုလ်ခြေတို့ရဲ့အရှင် ယေဟောဝါက အဆီအနှစ်များတဲ့ ဟင်းတွေ၊ အကောင်းစား စပျစ်ဝိုင်တွေ၊ အဆီအနှစ်များပြီး ခြင်ဆီပြည့်နေတဲ့ ဟင်းတွေ၊ စစ်ထားတဲ့ စပျစ်ဝိုင်အကောင်းစား တည်ခင်းထားတဲ့ စားသောက်ပွဲကြီးကို လူအားလုံးအတွက် ဒီတောင်ပေါ်မှာ ပြင်ဆင်ပေးမယ်။ လူအားလုံးကို အုပ်ထားတဲ့ ခြုံထည်၊ လူမျိုးအားလုံးကို လွှမ်းထားတဲ့ ရက် ထည်ကို ဒီတောင်ပေါ်မှာ ဘုရားသခင် ဖယ်ရှားမယ်။ သေမင်းကိုလည်း ထာဝစဉ် ဖယ်ရှားမယ်။ အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင် ယေဟောဝါက လူအားလုံးရဲ့ မျက်ရည်ကို သုတ်ပေးမယ်။ လူမျိုးတော်ခံနေရတဲ့ ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချမှုကို မြေပြင်ပေါ်ကနေ ဖယ်ရှားပေးမယ်။ ဒါဟာ ယေဟောဝါရဲ့ အမိန့်ပဲ" (ဟေရှာယ ၂၅:၆-၈)။
"လူသေတွေ ပြန်ရှင်လာမယ်။ ငါ့ရဲ့လူမျိုးထဲက သေဆုံးသူတွေ ပြန်ထလာမယ်။ မြေမှုန့်ထဲမှာ နေထိုင်သူတို့၊ နိုးထပြီး ရွှင်လန်းစွာ သီချင်းဆိုကြ။ပြည်မှာကျတဲ့ ဆီးနှင်းဟာ မနက်ခင်းမှာ ကျတဲ့ ဆီးနှင်းလို ဖြစ်လိမ့်မယ်။ မြေကြီးက အစွမ်းမရှိတော့တဲ့ လူသေတွေကို အသက်ရှင်စေမယ်" (ဟေရှာယ ၂၆:၁၉)။
“မြေကြီးထဲမှာ အိပ်ပျော်နေသူ အတော်များများ နိုးထလာမယ်။ တချို့က ထာဝရအသက်ရှင်ဖို့၊ တချို့က ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခံရဖို့၊ ထာဝရ အထင်သေးရွံရှာခံရဖို့ နိုးထလာမယ်” (ဒံယေလ ၁၂:၂) ။
"ဒါကို မအံ့သြကြပါနဲ့။ သင်္ချိုင်းဂူတွေမှာ* ရှိနေသူအားလုံး သားတော်ရဲ့အသံကို ကြားပြီး ထွက်လာမယ့်အချိန် ရောက်လာတော့မယ်။ ကောင်းတဲ့အကျင့်ကို ကျင့်သူတွေ အသက်ရှင်ဖို့ ထမြောက်လာလိမ့်မယ်။ ဆိုးညစ်တဲ့အကျင့်ကို ကျင့်သူတွေကတော့ တရားစီရင်ခံရဖို့ ထမြောက်လာလိမ့်မယ်” (ယော ၅:၂၈၊ ၂၉)။
"ဖြောင့်မတ်သူရော မဖြောင့်မတ်သူတွေပါ ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမယ့်အကြောင်း သူတို့မျှော်လင့်သလို ကျွန်တော်လည်း ဘုရားသခင်ကို အမှီပြုပြီး မျှော်လင့်ပါတယ်" (တမန်တော် ၂၄:၁၅)။
စာတန်ကားအဘယ်သူနည်း။
ယေရှုခရစ်သည်စာတန်ကိုဤသို့ရိုးရှင်းစွာဖော်ပြခဲ့သည်: “သူဟာ အစကတည်းက လူ့အသက်သတ်တဲ့သူပဲ။ သူ့မှာ အမှန်တရား မရှိတဲ့အတွက် အမှန်တရားမှာ သူ တည်မြဲမနေဘူး။ မုသားပြောသူ၊ မုသားရဲ့အဖ ဖြစ်တဲ့အတွက် လိမ်ညာပြောတဲ့အခါ သူ့ရဲ့ပင်ကိုဉာဉ်အတိုင်း ပြောတတ်တယ်” (ယော ၈:၄၄)။ စာတန်သည်တကယ့်နာမ်ဝိညာဉ်သတ္တဝါဖြစ်သည် (မဿဲ ၄:၁-၁၁ တွင်ကြည့်ပါ)။ ထိုနည်းတူစွာနတ်ဆိုးများလည်းစာတန်၏စံနမူနာကိုလိုက်လျှောက်သောပုန်ကန်သူများဖြစ်လာသည့်ကောင်းကင်တမန်များဖြစ်သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၆:၁-၃၊ ယုဒအခန်းငယ် ၆ ပါစာနှင့်နှိုင်းယှဉ်သည်: “ဒါ့အပြင် ကိုယ့်မူလအခွင့်အရာကို မစောင့်ထိန်းရုံမက ကိုယ့်နေရာကို စွန့်ခွာခဲ့တဲ့ ကောင်းကင်တမန်တွေကို တရားစီရင်ရာနေ့ကြီးအတွက် မှောင်မိုက်မှာ ထာဝရ ချည်နှောင်ထားတယ်")။
ဘုရားသခင်သည်ဤကောင်းကင်တမန်အားသူ၏နှလုံးထဲတွင်အပြစ်နှင့်ဆိုးသွမ်းမှုမရှိဘဲဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ဤကောင်းကင်တမန်သည်သူ၏ဘဝအစတွင်“ လှပသောနာမည်” ရှိသည် (ဒေ ၇:၁က)။ သို့သော်သူသည်မဖြောင့်မတ်ဘဲတည်တည်ငြိမ်ငြိမ်မနေခဲ့ပါ၊ သူသည်သူ၏စိတ်ကိုမာန်မာနကြီးထွားစေခဲ့ပြီးအချိန်တန်သော်သူသည်“ မာရ်နတ်” ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သူ၏ဟောင်းနွမ်းလှသောနာမည်ဟောင်းဂုဏ်သတင်းကိုအခြားအရှက်တကွဲအကျိုးနည်းဖြင့်အစားထိုးလိုက်သည်။ ယေဇကျေလ ပရောဖက်ပြုချက် (အခန်း ၂၈) တွင်မာနကြီးသောတုရုဘုရင်နှင့် ပတ်သက်၍“ စာတန်” ဖြစ်လာသည့်ကောင်းကင်တမန်၏မာနကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားသည်: “လူသား၊ တိုင်ရာဘုရင်နဲ့ပတ်သက်ပြီး ငိုချင်းတစ်ပုဒ်ဆိုပါ။ ‘အချုပ်အခြာအာဏာပိုင်ရှင် ယေဟောဝါ ပြောတာက– “မင်းဟာ ပြီးပြည့်စုံမှုမှာ စံတင်ထိုက်သူပဲ။ ဉာဏ်ပညာပြည့်ဝသူ၊ ပြစ်မျိုး မှဲ့မထင် လှပသူပဲ။ မင်းဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့ ဧဒင်ဥယျာဉ်မှာ နေထိုင်ခဲ့တယ်။ ပတ္တမြား၊ ဥဿဖရား၊ နဂါးသွဲ့၊ ပြောင်ခေါင်းစိမ်း၊ မဟူရာကြောင်ဝင်၊ ကျောက်စိမ်း၊ နီလာ၊ စိမ်းပြာကျောက်၊ မြစတဲ့ ကျောက်မျက်အမျိုးမျိုး ဆင်မြန်းထားတယ်။ ရွှေကွပ်ထားတဲ့ ကျောက်မျက်တွေပေါ့။ မင်းကို ဖန်ဆင်းတဲ့နေ့မှာ အဲဒါတွေကို ငါပြင်ဆင်ခဲ့တာ။ အတောင်ဖြန့်မိုးတဲ့ ခေရုဗိမ်အဖြစ် မင်းကို ဘိသိက်ပေးပြီး ခန့်အပ်ခဲ့တယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ သန့်ရှင်းတဲ့တောင်ပေါ်မှာ နေပြီး မီးတောက်နေတဲ့ ကျောက်တွေအလယ်မှာ မင်း သွားလာခဲ့တယ်။ မင်းကို ဖန်ဆင်းတဲ့နေ့ကစပြီး မင်းရဲ့လမ်းစဉ်တွေ အပြစ်ကင်းခဲ့တယ်။ နောက်ဆုံးတော့ မင်းဆီမှာ မဖြောင့်မတ်မှု တွေ့လိုက်ရတယ်” (ယေဇကျေလ ၂၈:၁၂-၁၅)။ သူ၏မတရားမှုလုပ်ရပ်ကြောင့်သူသည်အာဒံ၏သားစဉ်မြေးဆက်အားလုံးကိုသေစေသည့်“ မုသာကောင်” ဖြစ်လာခဲ့သည် (ကမ္ဘာ ဦး ၃းရော၊ ၅း၁၂)။ ယခုတွင်ဤလောကကိုစာတန်အုပ်ချုပ်သည်: “ဘုရားသခင်က ဒီလောကကို တရားစီရင်နေပြီ။ ဒီလောကရဲ့မင်းကို နှင်ထုတ်ပစ်လိမ့်မယ်” (ယော ၁၂း၃၁၊:ဖက် ၂း၂၊ ၁ ယော ၅း၁၉)။
စာတန်သည်ကောင်းကျိုးအတွက်ဖျက်ဆီးခံရလိမ့်မည်: “ငြိမ်သက်ခြင်း၏အရှင်ဘုရားသခင်သည်မကြာမမြင့်မှီစာတန်ကိုသင်တို့ခြေအောက်၌နှိပ်စက်တော်မူမည်” (ကမ္ဘာ ဦး ၃း၁၅၊ ရော ၁၆း၂၀)။
Compartir esta página