Müqəddəs Onlayn

English  Español  Português  Français  Català  Românesc  Italiano  Deutsch 

Polski  Magyar  Hrvatski  Slovenský  Slovenski  český  Shqiptar  Nederlands 

Svenska  Norsk  Suomalainen  Dansk  Icelandic  Lietuvos  Latvijas  Eesti 

ქართული  ελληνικά  հայերեն  Kurd  Azərbaycan  اردو  Türk  العربية  فارسی  עברי  ייִדיש

Pусский  Yкраїнський  Македонски  Български  Монгол  беларускі  Қазақ  Cрпски 

Swahili Hausa Afrikaans Igbo Xhosa Yoruba Zulu Malagasy አማርኛ Somali

हिन्दी  नेपाली  বাঙালি  ਪੰਜਾਬੀ  தமிழ்  中国  ไทย  ខ្មែរ  ລາວ  Tiếng việt  日本の  한국의 

Tagalog  Indonesia  Jawa  Myanmar

Əbədi həyat

Yerüstü cənnətdə əbədi həyat (Twitter-də video)

("Müqəddəs Kitabın əsas tədrisidir", məqaləsi "Əbədi həyat" məqaləsindən sonra)

Ümiddən sevinc dözümlülüyümüzün enerjisidir

"Bunlar yerinə yetməyə başlayanda qamətinizi düzəldib başınızı dikəldin, çünki qurtuluşunuz yaxındır"

(Luka 21:28)

Bu sistemin sonundan əvvəl baş verəcək dramatik hadisələri təsvir etdikdən sonra, İsa Məsih şagirdlərinə "başlarını qaldırmağı" söylədi, çünki ümidimizin yerinə yetirilməsi çox yaxın olacaq.

Şəxsi problemlərə baxmayaraq sevincini necə saxlamaq olar? Həvari Pavel yazdı ki, İsa Məsihin modelini izləməlisən: "Bu cür böyük şahidlər buludu ilə əhatə olunduğumuz üçün gəlin hər cür yükü və bizə əngəl törədən günahı kənara ataq və qarşımızdakı yarışda dözümlə qaçaq. Eyni zamanda gözümüzü imanımızın Öndəri və kamilləşdirəni İsadan ayırmayaq. O, qarşıda onu gözləyən sevincə görə rüsvayçılığa məhəl qoymayıb işgəncə dirəyində çəkdiyi əzablara dözdü və Allahın taxtının sağında əyləşdi.  Bəli, öz zərərinə danışan günahlıların o cür ədavətli sözlərinə dözən İsa haqqında ciddi düşünün ki, yorulub təslim olmayasınız" (İbranilərə 12:1-3).

İsa Məsih, qarşısındakı ümidin sevinciylə, çətinliklər qarşısında dözümlülük enerjisinə sahib idi. Bu, bizim əvvəl yerləşdirilmiş əbədi həyat ümidi olan "sevinc", bizim dözümlülük qidalandırmaq üçün enerji çəkmək vacibdir. problemlərimizin baxımından, İsa Məsih biz gündən-günə onları həll etmək lazımdır ki, dedi: "Buna görə sizə deyirəm, “nə yeyəcəyik?”, “nə içəcəyik?” deyə canınızdan ötrü, “nə geyəcəyik?” deyə bədəninizdən ötrü daha qayğı çəkməyin. Məgər can yeməkdən, bədən geyimdən qiymətli deyil?  Quşlara fikir verin. Onlar nə əkir, nə biçir, nə də anbara məhsul toplayırlar. Bununla belə, sizin göydəki Atanız onları yedizdirir. Məgər siz onlardan qiymətli deyilsiniz?  Hansınız qayğı çəkməklə ömrünü bir qarış da olsa, uzada bilər?  Həmçinin geyimdən ötrü niyə narahat olursunuz? Zanbaqların necə boy atdığına fikir verin. Onlar nə zəhmət çəkir, nə də ip əyirir,  amma bunu bilin ki, heç Süleyman da bütün cah-calalında bunlardan biri kimi geyinməmişdir.  Əgər Allah bu gün var olub sabah ocağa atılacaq çöl otunu belə geyindirirsə, ey az imanlılar, məgər sizi geyindirməyəcək?  Buna görə də “nə yeyəcəyik?”, “nə içəcəyik?”, “nə geyəcəyik?” deyə heç vaxt narahat olmayın.  Çünki bütün bunların dalınca başqa xalqlar qaçır. Sizin göydəki Atanız isə bütün bunlara ehtiyac duyduğunuzu bilir" (Matthieu 6:25-32). Prinsip sadədir, Yehovaya güvənərək ortaya çıxan problemlərimizi həll etmək üçün indiki zamandan istifadə etməliyik və bir həll tapmağımıza kömək etməliyik: "Beləliklə, Padşahlığı və Allahın tələb etdiyi salehliyi hər şeydən üstün tutun, onda bütün bunlar sizə veriləcək.  Buna görə də heç vaxt sabahkı gün üçün narahat olmayın, çünki sabahkı gün özü ilə yeni qayğılar gətirəcək. Hər günün dərdi özünə bəsdir" (Matta 6:33,34). Bu prinsipin tətbiqi bizə daha yaxşı idarə gündəlik problemləri ilə məşğul psixi və ya emosional enerji idarə kömək edəcək.İsa Məsih, həddindən artıq uzaqgörənliyə, ağlımızı qarışdıra biləcək və bütün mənəvi enerjini götürə biləcək problemlərə və sınaqlara qarşı məsləhət görür (Mark 4:18,19).

İbranilərə 12:1-3, yazılı təşviqi qayıtmaq üçün, biz Müqəddəs Ruh meyvə hissəsi olan, ümid sevinc vasitəsilə gələcəkdə bizi layihə bizim ruhi gücü istifadə etməlidirlər: "Ruhun bəhrəsi isə budur: məhəbbət, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, iman,  mülayimlik, özünə hakim olmaq. Bunlara qarşı çıxan qanun yoxdur" (Qalatiyalılara 5:22,23). Müqəddəs Kitabda yazılıb ki, Yehova xoşbəxt Allahdır və xristian "xoşbəxt Allahın haqqında müjdəni" təbliğ edir (1 Timoteyə 1:11). Bu sistem heç vaxt bu qədər mənəvi qaranlıqda olmamışdı, paylaşdığımız müjdəyə görə işıq mərkəzləri olmalıyıq, həm də başqalarına yaymaq istədiyimiz ümidin sevincindən: "Siz dünyanın nurusunuz. Dağın başında yerləşən şəhər gizli qala bilməz. Çırağı yandıranda onu səbət altına qoymurlar, əksinə, çıraqdana qoyurlar ki, evdəkilərin hamısına işıq saçsın.  Eynilə, qoy sizin də nurunuz insanların qarşısında parlasın ki, onlar yaxşı işlərinizi görüb+ göydəki Atanızı mədh etsinlər" (Matta 5:14-16). Əbədi həyat ümidinə əsaslanır məqalədə, eləcə də aşağıdakı və video, ümid sevinc bu məqsədlə işlənib hazırlanmışdır: "Sevinin və şadlanın, çünki göydə sizi böyük mükafat gözləyir, axı sizdən əvvəl peyğəmbərləri də belə təqib etmişlər" (Matta 5: 12). Yehovanın sevincini qalamız edək: "Kədərlənməyin, çünki Yehovanın bəxş etdiyi sevinc sizə qaladır" (Nəhəmya 8:10).

Yer üzündə cənnətdə əbədi həyat

"Siz də sevinib-şadlanacaqsınız" (Qanunun təkrarı 16:15)

Bəşəriyyəti günah əsarətindən qurtarmaqla əbədi həyat

"Allah dünyanı o qədər sevir ki, yeganə Oğlunu onun uğrunda fəda etdi. Bunu ona görə etdi ki, ona iman edənlər məhv olmasın, onların əbədi həyatı olsun. (...) Oğula iman edən əbədi həyata qovuşacaq. Oğula itaət etməyənsə həyata qovuşmayacaq, Allahın qəzəbinə düçar olacaq"

(Yəhya 3:16,36)

Mavi rəngli cümlələr (iki paraqraf arasında) sizə əlavə və ətraflı biblical izahat verir. Yalnız mavi keçidə vurun. Bibliya məqalələri əsasən dörd dildə yazılır: İngilis, İspan, Portuqal və Fransız

İsa Məsih, yer üzündə olanda tez-tez əbədi həyat ümidini öyrətdi. Bununla yanaşı, o, əbədi həyata yalnız Məsihin qurbanına imanla qovuşacağını öyrətdi (Yəhya 3:16,36). Məsihin qurbanının fidyə dəyəri şəfa və cavanlaşma və dirilməyə imkan verəcəkdir.

Məsihin qurbanının neməti sayəsində qurtuluş

"Axı insan Oğlu da ona görə gəlməyib ki, ona qulluq etsinlər, əksinə, o, xidmət etmək və bir çoxları uğrunda həyatını fidyə kimi vermək üçün gəlib"

(Mətta 20:28)

"Əyyub yoldaşlarından ötrü dua etdikdən sonra Yehova onu əzabdan qurtardı və ona əvvəlki firavanlığını qaytardı. Yehova onun var-dövlətini əvvəlkindən ikiqat artırdı" (Əyyub 42:10). Böyük əzabdan xilas olan böyük izdihamın bütün üzvləri üçün eyni olacaq. Şagird Yaqubun xatırlatdığı kimi Yehova, İsa Məsih vasitəsilə onlara xeyir-dua verəcəkdir: "Budur, biz axıradək dözənləri xoşbəxt sayırıq. Siz Əyyubun dözümü haqqında eşitmisiniz və Yehovadan gələn nəticəni görmüsünüz. Yehova çox mehriban və mərhəmətlidir" (Yaqub 5:11).

(Məsihin qurbanı bağışlanmağa və bədəni dirilmə, şəfa və cavanlaşma ilə dəyişdirməyə imkan verən bir fidyə dəyərinə imkan verir)

(Bütün millətlərin böyük bir izdihamı böyük əzabdan xilas olacaq (Vəhy 7: 9-17))

Məsihin qurbanı bağışlanmağa və bədəni dirilmə, şəfa və cavanlaşma ilə dəyişdirməyə imkan verən bir fidyə dəyərinə imkan verir.

Məsihin qurbanlığı xəstəliyi aradan qaldıracaq

"Heç bir sakin "xəstəyəm" deməyəcək. Orada yaşayanların günahı bağışlanacaq" (Əşiya 33:24).

"O vaxt korların gözləri açılacaq, Karların qulaqları eşidəcək. O vaxt axsaqlar maral kimi sıçrayacaq, Lalların dili sevincdən cəh-cəh vuracaq. Səhrada bulaqlar qaynayacaq, Düzlərdə çaylar axacaq"(Əşiya 35:5,6).

Məsihin qurbanlığı cavanlaşmağa imkan verəcəkdir

"Qoy bədəni gənclik çağındakından da təravətli* olsun, Cavanlıqdakı gümrahlığına qayıtsın" (Əyyub 33:25).

Məsihin qurbanlığı ölülərin dirilməsinə imkan verəcəkdir

"Torpaqda yatanlardan çoxu ayılacaq" (Dənyal 12:2).

"Allahın həm salehləri, həm də qeyri-salehləri dirildəcəyinə ümid edirəm. Onların özləri də buna ümid edirlər" (Həvarilərin işləri 24:15).

"Buna heyrət etməyin, çünki elə bir vaxt gələcək ki, qəbirlərdə olanların hamısı onun səsini eşidəcək, yaxşı iş görənlər həyata qovuşmaq üçün, pis iş görənlərsə hökmə düçar olmaq üçün diriləcəklər” (Yəhya 5:28,29).

"Sonra mən böyük bir ağ taxt və bu taxtda oturanı gördüm. Yer və göy Onun qabağından qaçdı və artıq onlar üçün yer tapılmadı. Mən həmçinin taxtın önündə durmuş ölüləri — böyükləri və kiçikləri gördüm. Tumarlar açılmışdı. Başqa bir tumar da açıldı, bu tumar həyat kitabıdır. Ölülər tumarlarda yazılmış əməllərinə müvafiq mühakimə edildi. Dəniz onda olan ölüləri qaytardı, ölüm və Məzar da onlarda olan ölüləri qaytardılar və hər biri öz əməllərinə görə mühakimə edildi" (Vəhy 20:11-13).

Dirilən ədalətsiz insanlar gələcəkdə yer cənnətində etdikləri yaxşı və ya pis hərəkətlərinə görə mühakimə olunacaqlar. (Yer üzündə dirilmə idarəsi ; Səmavi dirilmə ; Yer üzündə dirilmə).

Bütün millətlərin, qəbilələrin və dillərin böyük bir izdihamı böyük əzabdan sağ çıxacaq ölmədən əbədi həyata qovuşmağa imkan verəcəkdir

"Sonra baxdım və budur: hər xalqa, hər tayfaya, hər ümmətə və hər dilə mənsub adamlardan ibarət, heç kəsin saymağa qadir olmadığı böyük bir izdiham. Onlar əyinlərində ağ libas, əllərində xurma budaqları taxtın və Quzunun qarşısında durmuşdular.  Bu adamlar ucadan deyirdilər: "Xilasımıza görə taxtda oturan Allahımıza və Quzuya borcluyuq".

Bütün mələklər taxtı, ağsaqqalları və dörd məxluqu dövrəyə almışdılar. Onlar taxtın qarşısında üzüstə qapanıb Allaha səcdə etdilər və  dedilər: "Amin! Alqış, calal, hikmət, şükran, şərəf, qüdrət və güc əbədiyyət boyu Allahımızın olsun! Amin!"

O zaman ağsaqqallardan biri məndən soruşdu: "Bu ağ libaslı adamlar kimdir, haradan gəliblər?"  Mən dərhal dedim: "Ağa, sən bilərsən". O dedi: "Bunlar böyük müsibətdən çıxanlardır. Onlar libaslarını Quzunun qanında yuyub ağardıblar.  Buna görə də onlar Allahın taxtı qarşısındadırlar və gecə-gündüz Onun məbədində Ona qulluq edirlər. Taxtda oturan çadırını onların üzərinə çəkəcək.  Onlar daha acmayacaq, heç vaxt susamayacaqlar. Onları gün vurmayacaq və qızmar isti yandırmayacaq.  Çünki taxtın yanında duran Quzu onları otaracaq və həyat suyu bulaqlarına aparacaq. Allah onların gözlərindən bütün yaşları siləcək" (Vəhy 7:9-17) (Bütün millətlərin, qəbilələrin və dillərin böyük bir izdihamı böyük əzabdan sağ çıxacaq).

Allahın Padşahlığı yer üzünü idarə edəcəkdir

"Sonra mən yeni göy və yeni yer gördüm. Çünki köhnə göylə köhnə yer yox olmuşdu, dəniz də artıq yox idi. Mən həmçinin müqəddəs şəhəri, Yeni Yerusəlimi gördüm. O, göydən, Allahın yanından enirdi və sanki, nişanlısı üçün bəzənib-düzənmişdi.  Bu vaxt taxtdan gələn gur səs eşitdim: «Budur, Allahın çadırı insanlarladır. O, onlarla məskən salacaq, onlar da Onun xalqı olacaqlar. Allah Özü onlarla olacaq.  O, onların gözlərindən bütün yaşları siləcək. Artıq ölüm olmayacaq. Nə dərd, nə fəryad, nə də ağrı olmayacaq, çünki əvvəlki şeylər keçib getdi" (Vəhy 21:1-4) (Allahın Padşahlığının yer üzündə idarəçiliyi ; Şahzadə ; Kahinlər ; Levililər).

"Ey salehlər, sevinciniz Yehova olsun, şadlanın, Ürəyidüz olanlar, sevincdən haray salın!" (Zəbur 32:11)

Salehlər əbədi yaşayacaq və pislər məhv olacaq

"Həlimlər xoşbəxtdir, çünki Yer onların olacaq" (Matta 5:5).

"Az qalıb! Artıq pis adam olmayacaq, Yerinə baxacaqsan, o, yoxdur. Həlimlər yer üzünə sahib olacaq, Əmin-amanlığın bolluğundan həzz alacaqlar. Şər adam salehin qəsdinə durur, Ona diş qıcayır. Amma Yehova ona güləcək, Axı bilir ki, onun sonu gəlir. Şər adamlar qılınc çəkir, kaman gərir, Məzlumu, fağırı yıxmaq üçün, Yolu dürüst olanın canını almaq üçün. Lakin qılıncları öz ürəklərinə batacaq, Kamanları qırıq-qırıq olacaq. (...) Çünki şərlərin qolu sınacaq, Salehlərə isə Yehova arxa duracaq. (...) Şər adamlar isə yox olacaq, Yehovanın düşmənləri əlvan çəməntək solub gedəcək, Duman kimi dağılacaqlar. (...) Salehlər yerə sahib olacaq, Orada əbədi yaşayacaqlar. (...)  Ümidini Yehovaya bağla, Onun yolunu tut, O, səni yüksəldəcək, yer üzünə sahib olacaqsan, Pislərin kökü kəsiləndə gözünlə görəcəksən. (...) Kamil adama fikir ver, Əməlisalehə bax, Belə adamın gələcəyi əmin-aman olacaq. Lakin asilərin hamısı məhv ediləcək, Şər adamların axırı yoxdur. Salehlərin xilası Yehovadandır, Dar gündə onların pənahı Odur. Yehova onların imdadına yetib xilas edəcək, Onları şər adamın əlindən qurtarıb nicat verəcək, Çünki Ona sığınıblar" (Zəbur 37:10-15, 17, 20, 29, 34, 37-40).

"Xülasə, yaxşıların yolu ilə get, Salehlərin yolunu tut, Çünki yer üzündə düz adamlar yaşayacaq, Orada kamil adamlar qalacaq. Pislərin isə kökü yer üzündən kəsiləcək, Xainlər oradan qoparılıb atılacaq. (...) Saleh adam camaatın rəğbətini qazanar, Şər adamın dili qəddarlığı ört-basdır edər. Saleh alqışla xatırlanar, Şər adamınsa adı it-bat olar" (Məsəllər 2:20-22; 10:6,7).

Müharibələr dayanacaq, ürəklərdə və bütün dünyada sülh olacaq

"İnsanları sev, amma düşməninə nifrət et” deyildiyini eşitmisiniz.  Mən isə sizə deyirəm: düşmənlərinizi həmişə sevin və sizi təqib edənlər üçün həmişə dua edin.  Beləcə, göydəki Atanızın oğulları olacaqsınız. O, günəşə əmr edir ki, pislərin də, yaxşıların da üzərinə doğsun. Yağışa əmr edir ki, salehlərin də, qeyri-salehlərin də üzərinə yağsın. Əgər təkcə sizi sevənləri sevirsinizsə, bundan nə fayda? Məgər vergiyığanlar da belə etmirlər? Əgər təkcə soydaşlarınızı* salamlayırsınızsa, məgər qeyri-adi bir iş görürsünüz? Məgər başqa xalqlardan olanlar da belə etmirlər? Buna görə də göydəki Atanız kamil olduğu kimi, siz də kamil olmalısınız” (Matta 5:43-48).

"Əgər insanların təqsirlərini bağışlayırsınızsa, göydəki Atanız da sizi bağışlayacaq.  Lakin onların təqsirlərini bağışlamırsınızsa, Atanız da sizin təqsirlərinizi bağışlamayacaq" (Matta 6:14,15).

"İsa ona dedi: "Qılıncını qaytar qoy qınına. Qılınc götürən hər kəs qılıncdan öləcək"" (Matta 26:52).

"Gəlin, Yehovanın gördüyü işlərə baxın, Görün yer üzündə necə heyrətli şeylər edib. Yerin bir ucundan o biri ucunadək döyüşləri kəsir, Kamanı qırır, nizəni sındırır, Cəng arabalarını oda atır" (Zəbur 46:8,9).

"O, xalqlar arasında hakim olacaq, Çox xalqlara aid məsələləri həll edəcək. Onlar qılınclarından gavahın, Nizələrindən oraq düzəldəcək. Xalq xalqın üstünə qılınc qaldırmayacaq, Artıq müharibə etməyi öyrənməyəcəklər" (Əşiya 2:4).

"Zamanın sonunda Yehovanın evinin durduğu dağ Dağlardan uca bərqərar olacaq, Təpələrdən yuxarı ucalacaq, Xalqlar ona sarı axışacaq. Çox xalqlar gəlib deyəcək: «Gəlin Yehovanın dağına, Yaqubun Allahının evinə qalxaq, O, bizə yolunu öyrətsin, Biz də Onun yolu ilə yeriyək». Çünki qanun Siondan, Yehovanın sözü Yerusəlimdən çıxacaq. O, çox ümmətlər arasında hakim olacaq, Uzaqda yaşayan qüdrətli xalqlara aid məsələləri həll edəcək. Onlar qılınclarından gavahın, Nizələrindən oraq düzəldəcək. Xalq xalqın üstünə qılınc qaldırmayacaq, Artıq müharibə etməyi öyrənməyəcəklər. Hər kəs öz meynəsinin, öz əncir ağacının altında oturacaq, Onları qorxudan olmayacaq, Bunu ordular Allahı Yehova deyib" (Mike 4:1-4).

Bütün dünyada bol qida olacaq

"Yerdə çörək bol olacaq, Dağ başında zəmilər aşıb-daşacaq. Onun məhsulu Livan meşəsitək bol olacaq, Şəhər camaatı ot-çiçək kimi göyərsin" (Zəbur 72:16).

"Onda Allah səpdiyiniz toxumlara yağış yağdıracaq, torpağın məhsulu bol və bərəkətli olacaq. O gün mal-qaranız geniş otlaqlarda otlayacaq" (Əşiya 30:23).

İsa Məsihin möcüzələri, əbədi həyat ümidinə inamı gücləndirir

“Sözsüz, İsa çox iş görüb, lakin onların hamısı bir-bir yazılsaydı, elə düşünürəm ki, yazılan tumarlar dünyaya belə, sığmazdı” (Yəhya 21:25)

İsa Məsih və ilk möcüzə, suyu şərabda dəyişir: "Bundan iki gün sonra Cəlilənin Qanə şəhərində toy idi. İsanın anası orada idi.  İsa da şagirdləri ilə toya dəvət olunmuşdu. Şərab azalanda İsanın anası ona dedi: «Şərabları yoxdur». Ancaq İsa anasına dedi: «Bu, bizim işimiz deyil. Mənim vaxtım hələ gəlməyib».  Anası məclisdə xidmət edənlərə dedi: «Sizə nə desə, onu da edin».  Yəhudilərin paklanma qaydalarına+ görə orada su üçün altı ədəd daş küp vardı. Küplərin hər biri qırx dörd litrdən altmış altı litrə qədər su tuturdu.  İsa onlara dedi: «Küpləri su ilə doldurun». Xidmətçilər küpləri ağzına qədər doldurdular.  Sonra İsa onlara dedi: «İndi bir az götürüb sərpayı üçün aparın». Onlar elə də etdilər.  Sərpayı şərabın haradan gəldiyini bilmirdi, bunu yalnız xidmətçilər bilirdi. O, şəraba çevrilmiş suyun dadına baxdıqda bəyi çağırıb   dedi: «Başqaları əvvəlcə süfrəyə yaxşı şərab qoyur, qonaqlar keflənəndən sonra isə adi şərabı verir. Ancaq sən bu cür əla şərabı indiyə saxlamısan».  Bu, İsanın göstərdiyi ilk möcüzə idi. O, bunu Cəlilənin Qanə şəhərində etmişdi. İsa orada öz qüdrətini göstərdi və şagirdləri ona iman etdilər" (Yəhya 2:1-11).

İsa Məsih padşahın qulluqçusunun oğlunu sağaldır: "İsa yenidən Cəlilənin Qanə şəhərinə, suyu şəraba çevirdiyi yerə gəldi. Kəfərnahumda padşahın bir naibi var idi. Onun oğlu xəstə yatırdı.  Bu adam İsanın Yəhudiyyədən Cəliləyə gəldiyini eşidəndə onun yanına getdi və İsadan xahiş etdi ki, gəlib oğlunu sağaltsın, çünki oğlan ölüm ayağında idi. Amma İsa ona dedi: «Siz əlamət və möcüzə görməsəniz, ömründə inanmazsınız».  Padşahın naibi dedi: «Ağa, nə olar, gəl gedək, qoyma oğlum ölsün».  İsa dedi: «Get, oğlun sağaldı». O, İsanın sözünə inanıb getdi və  hələ yolda ikən nökərləri qarşısına çıxıb xəbər verdilər ki, oğlu sağalıb.  O, nökərlərdən uşağın nə vaxt sağaldığını xəbər aldı. Onlar cavab verdilər: «Dünən günorta saat bir olardı, uşağın qızdırması keçdi».  Onda naib başa düşdü ki, uşaq İsanın: «Oğlun sağaldı», — dediyi vaxt sağalıb. Beləcə, özü və bütün ev əhli İsaya iman gətirdi.  Bu, İsanın Yəhudiyyədən Cəliləyə gələrkən göstərdiyi ikinci möcüzə idi" (Yəhya 4:46-54).

İsa Məsih Capenaümdə bir cin sahibi olan bir adamı sağaldır: "Sonra o, Cəlilənin Kəfərnahum şəhərinə getdi və şənbə günləri orada vəz etməyə başladı.  Adamlar onun necə vəz etdiyinə heyran qalırdılar, çünki o, ixtiyar sahibi kimi danışırdı.  Sinaqoqda içinə cin, murdar ruh girmiş bir adam var idi. Bu adam ucadan qışqıraraq dedi:  «Ey nəsrani İsa! Bizdən nə istəyirsən? Bizi məhv etməyə gəlmisən? Sənin kim olduğunu yaxşı bilirəm, sən Allahın Müqəddəsisən».  Lakin İsa ona zəhmlə dedi: «Səsini kəs, ondan çıx». Cin hamının qabağında o adamı yerə sərdi və xətər yetirmədən ondan çıxdı.  Bunu görənlərin matı-qutu qurudu. Onlar bir-birinə deyirdilər: «Onun sözlərindəki hökmə, qüdrətə bir bax! Hətta murdar ruhlar onun əmrinə tabe olub adamlardan çıxırlar!»  İsanın sorağı get-gedə o bölgənin hər tərəfinə yayılırdı" (Luka 4:31-37).

İsa Məsih Gadanians (Lake Tiberias yaxınlığında bu gün İordaniya İordaniya şərq hissəsində) torpaq Demons hunts: "İsa o biri sahilə, qadaralıların torpağına çatanda onun qarşısına sərdabələrin arasından içinə cin girmiş iki adam çıxdı. Bu adamlar o qədər vəhşi idilər ki, heç kəs o yoldan keçməyə cürət etmirdi.  Onlar bağırmağa başladılar: «Ey Allahın Oğlu, bizdən nə istəyirsən? Vaxtından əvvəl bizə əzab verməyə gəlmisən?»  Uzaqda donuz sürüsü otlayırdı.  Cinlər İsaya yalvarmağa başladılar: «Əgər bizi qovacaqsansa, yalvarırıq, bizi donuz sürüsünün içinə göndər».  İsa onlara dedi: «Gedin!» Cinlər o adamlardan çıxıb donuzlara girdilər və bütün sürü uçurumdan dənizə atılıb suda boğuldu.  Çobanlar şəhərə qaçıb hər şeyi, o cümlədən içinə cin girmiş adamların əhvalatını camaata danışdılar. Bütün şəhər əhli İsanın qarşısına çıxdı. Onu görəndə yalvar-yaxar etdilər ki, onların torpağından çıxıb getsin" (Matta 8:28-34).

İsa Məsih, həvari Peterin qayınanasını sağaltdı: "İsa Butrusun evinə gəldi və gördü ki, onun qayınanası qızdırma içində yatır.  İsa qadının əlinə toxundu və onun qızdırması keçdi. Qadın ayağa qalxıb ona qulluq etməyə başladı" (Mətta 8:14,15).

İsa Məsih xəstə bir əli olan bir insanı sağaldır: "Başqa bir şənbə günü İsa sinaqoqa girib vəz etməyə başladı. Orada sağ əli qurumuş bir adam vardı.  Mirzələr və fərisilər İsanı ittiham etmək üçün bəhanə axtarırdılar. Buna görə də diqqətlə baxırdılar ki, görsünlər İsa şənbə günü adam sağaldacaq, ya yox.  İsa onların fikirlərini bilirdi, bununla belə, əli qurumuş adama dedi: «Dur, keç ortaya». O adam ayağa qalxıb ortaya keçdi.  Sonra İsa onlara dedi: «Sizdən soruşuram: şənbə günü yaxşılıq etmək düzgündür, yoxsa pislik etmək? İnsanı xilas etmək düzgündür, yoxsa məhv etmək?»  İsa hamıya göz gəzdirəndən sonra həmin adama dedi: «Əlini uzat». O, belə də etdi və əli sağaldı.  Onlar bərk qəzəbləndilər və öz aralarında götür-qoy etməyə başladılar ki, İsaya nə etsinlər" (Luka 6:6-11).

İsa Məsih ödemdən əziyyət çəkən bir insanı sağaldır (bədəndə həddindən artıq maye yığılması): "Bir şənbə günü İsa fərisilərin rəhbərlərindən birinin evinə nahara getdi. Oradakılar İsaya göz qoyurdular.  İsanın qarşısında bədəninə su yığılan bir xəstə vardı.  İsa bu adamı görəndə qanunşünaslardan və fərisilərdən soruşdu: «Necə bilirsiniz, şənbə günü adam sağaltmaq düzgündür, ya yox?»  Amma onlar dinmədilər. Onda İsa xəstəyə toxunub onu sağaltdı və yola saldı. Sonra onlara dedi: «Hansınızın oğlu ya öküzü şənbə günü quyuya düşsə, dərhal onu oradan dartıb çıxarmaz?»  Onlar cavab verə bilmədilər" (Luka 14:1-6).

İsa Məsih bir kor adamı sağaldır: "İsa Ərihaya yaxınlaşanda yolun qırağında bir kor dilənçi oturmuşdu.  O, yoldan çoxlu adamın keçdiyini eşidəndə nə baş verdiyini soruşdu.  Ona dedilər: "Nəsrani İsa keçir!" 38  Kor bunu eşidəndə qışqırdı: "Ey Davud Oğlu İsa, mənə rəhm et!" Qabaqda gedənlər təpinərək onu susdurmağa çalışdılar, amma o, daha da bərkdən qışqırmağa başladı: "Davud Oğlu, mənə rəhm et!"  İsa ayaq saxladı və əmr etdi ki, o adamı yanına gətirsinlər. O yaxınlaşanda İsa soruşdu: "Nə istəyirsən? Sənin üçün nə edim?" O cavab verdi: "Ağa, gözlərimə şəfa ver".  İsa ona dedi: "Qoy gözlərin görsün, imanın səni sağaltdı".  Həmin andaca o adamın gözləri açıldı və o, Allaha alqış oxuya-oxuya İsanın ardınca getdi. Bunu görən camaat da Allaha alqış oxudu" (Luka 18:35-43).

İsa Məsih iki kor şəfa: "İsa oradan çıxıb yolla gedərkən iki kor onun dalınca gedib qışqıra-qışqıra: «Davud Oğlu, bizə rəhmin gəlsin!» — deyirdi.  İsa evə girəndən sonra korlar onun yanına gəldilər. İsa onlardan soruşdu: «İnanırsınız ki, mən bunu edə bilərəm?» Onlar cavab verdilər: «Bəli, Ağa, inanırıq».  İsa onların gözlərinə toxundu+ və dedi: «Qoy inandığınız kimi olsun». Onların gözləri açıldı. İsa onlara bərk-bərk tapşırdı: «Baxın ha, bunu heç kəsə danışmayın!»  Onlar isə çıxıb o yerin bütün sakinlərinə İsa haqqında danışdılar" (Matta 9:27-31).

İsa Məsih kar-lal heals: "İsa Sur ərazisindən çıxdı, Sidondan və Dekapol bölgəsindən keçib Cəlilə dənizinə gəldi.  Onun yanına bir kar və pəltək adam gətirdilər. Camaat xahiş etdi ki, İsa əlini onun üstünə qoysun.  İsa onu camaatın arasından çıxarıb kənara çəkdi, barmaqlarını onun qulaqlarına qoydu və tüpürüb onun dilinə toxundu.  Sonra göyə baxıb dərindən ah çəkdi və: «Effata», yəni «Açıl», — dedi.  O adamın qulaqları və dilinin düyünü açıldı və o, aydın danışmağa başladı.  Onda İsa oradakılara tapşırdı ki, bunu heç kəsə danışmasınlar. Amma İsa qadağan etdikcə insanlar baş verənlər haqqında daha çox danışırdılar.  Onlar heyrətlərini gizlədə bilmir və deyirdilər: «Onun hər bir işi mükəmməldir. O, hətta karların qulağını, lalların dilini açır»" (Mark 7:31-37).

İsa Məsih bir cüzam xəstəliyinə şəfa verir: "Bir dəfə bir cüzamlı gəlib onun qarşısında diz çökdü və yalvardı: "Əgər istəsən, məni təmizləyə bilərsən".İsanın ona yazığı gəldi, əlini uzadıb ona toxundu və dedi: "İstəyirəm. Təmizlən".  O andaca cüzam keçdi, həmin adam təmizləndi" (Mark 1:40-42).

İsa Məsih on cüzamlıya şəfa verir: "Yerusəlimə gedərkən İsa Səməriyyə ilə Cəlilənin arasından keçirdi.  Bir kəndə girəndə onu on nəfər cüzamlı kişi gördü. Onlar uzaqda durub  qışqırdılar: «İsa, Müəllim, bizə rəhm et!»  İsa onları görəndə dedi: «Gedin özünüzü kahinlərə göstərin». Bu adamlar yolda ikən cüzamdan təmizləndilər.  Onlardan biri sağaldığını görüb Allahı ucadan mədh edə-edə geri qayıtdı.  O, üzüqoylu İsanın ayaqlarına yıxılıb ona təşəkkür etdi. Bu adam səməriyyəli idi.  O zaman İsa dedi: «Məgər on nəfər təmizlənmədi? Bəs qalan doqquz nəfər hanı?  Başqa xalqdan olan bu adamdan savayı Allahı mədh etmək üçün geri qayıdan olmadı?»  Sonra həmin adama dedi: «Dur get, imanın səni sağaltdı»" (Luka 17:11-19).

İsa Məsih bir iflici sağaldır: "Bundan sonra yəhudilərin bir bayramı olacaqdı. İsa Yerusəlimə getdi.  Yerusəlimdə, Qoyun darvazası yaxınlığında sütunlarla əhatə olunmuş, ibranicə Beytzata adlanan bir hovuz var idi. Orada çoxlu xəstə, kor, şikəst, əl-ayağı qurumuş adam uzanmışdı. Onların arasında otuz səkkiz il idi ki, xəstə olan bir adam da var idi. Bu adamın uzun müddət xəstə olduğunu bilən İsa onun orada uzandığını görəndə ona dedi: "Sağalmaq istəyirsən?"  Xəstə cavab verdi: "Ağa, bir adamım yoxdur ki, su çalxalananda məni hovuza salsın. Mən çatanacan başqası məndən əvvəl suya girir".  İsa ona dedi: "Dur, xərəyini də götür, get".  O, dərhal sağaldı, xərəyini götürdü və gəzməyə başladı” (Yəhya 5:1-9).

İsa Məsih bir epileptik heals: "Onlar camaatın yanına çatanda bir kişi İsaya yaxınlaşdı, onun qarşısında diz çöküb dedi:  «Ağa, oğluma rəhm et. Balam xəstədir, ürəkgetməsi, tutmaları olur, gah suya düşür, gah da oda yıxılır.  Onu sənin şagirdlərinin yanına gətirdim, amma onlar uşağı sağalda bilmədilər».  İsa cavab verdi: «Ey imansız və yolunu azmış nəsil! Nə vaxta qədər aranızda olacağam? Nə vaxta qədər sizə dözəcəyəm? Oğlunu yanıma gətir».  İsa cinə hökm etdi, cin oğlandan çıxdı. Oğlan dərhal sağaldı.  Sonra şagirdlər təklikdə İsanın yanına gəlib soruşdular: «Biz niyə cini qova bilmədik?»  İsa onlara cavab verdi: «İmanınız az olduğundan. Əmin olun ki, imanınız xardal toxumu boyda olsa, bu dağa: “Buradan o tərəfə çəkil”, — deyəcəksiniz, o da çəkiləcək. Sizin üçün qeyri-mümkün şey olmayacaq»" (Matta 17:14-20).

İsa Məsih bunu bilmədən nn möcüzəni edir: "İsa yolla gedərkən camaat onu sıxışdırırdı.  Düz on iki il idi ki, qanaxmadan əziyyət çəkən və heç kimin sağalda bilmədiyi bir qadın  arxadan yaxınlaşıb İsanın paltarının saçağına toxundu və o andaca qanaxması dayandı.  İsa soruşdu: «Mənə kim toxundu?» Heç kim boynuna almayanda Butrus dedi: «Müəllim, camaat səni dövrəyə alıb sıxışdırır».  Amma İsa dedi: «Mənə kimsə toxundu, çünki məndən qüvvə çıxdığını hiss etdim».  Gizlin qala bilmədiyini başa düşən qadın titrəyə-titrəyə gəlib İsanın ayaqlarına yıxıldı və ona nə üçün toxunduğunu və dərhal sağaldığını hamının qarşısında danışdı.  İsa ona dedi: «Bacım*, imanın səni sağaltdı. Salamat get»" (Luka 8:42-48).

İsa Məsih məsafədə sağaldır: "İsa onu dinləyənlərə sözünü deyib qurtardı və Kəfərnahuma gəldi.  Bir yüzbaşının sevimli nökəri ağır xəstələnmişdi, ölüm ayağında idi.  Yüzbaşı İsa haqqında eşidəndə yəhudi ağsaqqallarından bir neçəsini onun yanına göndərdi və xahiş etdi ki, gəlib onun nökərini sağaltsın.  Onlar İsanın yanına gəlib yalvar-yaxar etməyə başladılar. Onlar dedilər: «O, belə yaxşılığa layiq adamdır,  çünki xalqımızı sevir. Sinaqoqu da bizim üçün o tikib».  İsa bu adamlarla getdi. Amma evə yaxınlaşanda yüzbaşının göndərdiyi dostları onunla rastlaşıb dedilər: «Ağa, zəhmət çəkmə. Mən layiq deyiləm ki, sən mənim evimə girəsən.  Buna görə də sənin yanına gəlməyə özümü layiq bilmədim. Sən bircə kəlmə söz de, nökərim sağalsın.  Elə mən özüm də qulluq adamıyam, mənim də tabeliyimdə əsgərlər var. Birinə “get” deyirəm, gedir, o birisinə “gəl” deyirəm, gəlir, nökərə “filan şeyi elə” deyirəm, eləyir».  İsa bu sözləri eşidəndə o adama valeh oldu. O çönüb ardınca gələn camaata dedi: «İnanın, mən hətta İsraildə də belə güclü imana rast gəlməmişəm». Yüzbaşının göndərdiyi adamlar evə qayıtdıqda gördülər ki, nökər sapsağlamdır" (Luka 7:1-10).

İsa Məsih 18 ildir əlil bir qadını sağaldır: "İsa bir şənbə günü sinaqoqların birində vəz edirdi.  Orada içinə cin girmiş bir qadın var idi. O, düz on səkkiz il idi ki, naxoş idi. Onun beli tamam bükülmüşdü və dikəlmirdi.  İsa ona baxıb dedi: «Bacım, xəstəliyindən qurtuldun».  İsa əllərini onun üzərinə qoydu. Qadın həmin andaca dikəldi və Allaha alqış oxumağa başladı.  Lakin sinaqoq rəisi İsanın şənbə günündə adam sağaltdığına hirslənib xalqa dedi: «İşləmək üçün altı gün var, həmin günlərdə gəlib sağalın, daha şənbə günü yox».  Ağa ona dedi: «İkiüzlülər! Məgər şənbə günü siz öz öküzünüzü və ya eşşəyinizi tövlədən açıb suvarmağa aparmırsınız? Bəs düz on səkkiz ildir ki, Şeytanın bağlı saxladığı bu qadını, İbrahimin qızını şənbə günü bu buxovdan azad etmək lazım deyildi?»  İsanın bu sözlərindən sonra onun əleyhdarları utandılar, camaat isə onun möhtəşəm işlərinə şadlandı" (Luka 13:10-17).

İsa Məsih Finike qadının qızı şəfa: "İsa oradan çıxıb Sur və Sidon ərazisinə getdi.  Orada yaşayan bir finikiyalı qadın gəlib ucadan dedi: «Ağa, Davud Oğlu, mənə rəhmin gəlsin. Cinlər qızıma zülm edirlər».  İsa ona bir kəlmə söz demədi. Belə olduqda şagirdləri İsaya yaxınlaşıb dedilər: «Ona de çıxıb getsin. Bayaqdan dalımızca düşüb qışqırır».  İsa dedi: «Mən yalnız İsrail evinin itmiş qoyunlarının yanına göndərilmişəm».  Qadın yaxınlaşdı və təzim edib dedi: «Ağa, mənə kömək elə!»  İsa qadına dedi: «Çörəyi uşaqların əlindən alıb küçüklərin qabağına atmaq düzgün deyil».  Qadın dedi: «Düz deyirsən, Ağa, amma axı küçüklər də ağalarının süfrəsindən tökülən qırıntıları yeyirlər».  Onda İsa qadına dedi: «Ey qadın, sən böyük iman sahibisən. Qoy istədiyin kimi olsun». Onun qızı dərhal sağaldı" (Matta 15:21-28).

İsa Məsih fırtınanı sakitləşdirir: "İsa şagirdləri ilə birlikdə qayığa mindi.  Birdən dənizdə güclü fırtına qopdu. Dalğalar elə hündür idi ki, qayıq az qala batırdı. Amma İsa yatmışdı.  Şagirdlər yaxınlaşıb onu oyatdılar: "Ağa, batırıq, bizi xilas et!"  İsa onlara dedi: "Niyə qorxdunuz, ey az imanlılar?" Sonra durub küləyi və dənizi ram etdi. Ətrafa dərin sükut çökdü. Şagirdlər çaşqınlıq içində dedilər: "Bu insan kimdir ki, hətta külək də, dəniz də ona itaət edir?"" (Mətta 8:23-27). Bu möcüzə, yer üzündə cənnətdə fəlakətlərə səbəb olacaq fırtınalar və daşqınlar olmayacağını göstərir.

İsa Məsih dənizdə gəzir: "İsa camaatı yola salandan sonra dua etmək üçün dağa qalxdı. O, axşamadək dağda tək qaldı.  Qayıq sahildən xeyli uzaqlaşmışdı. Külək qarşıdan əsdiyi üçün dalğalar qayığı atıb-tuturdu.  Səhərə yaxın İsa suyun üstü ilə yeriyərək onların yanına gəldi.  Onun suyun üstü ilə yeridiyini görən şagirdlər vahimələndilər və qorxudan: «Kabus, kabus!» — deyə qışqırdılar.  Lakin İsa dərhal onlara dedi: «Mənəm, qorxmayın, cəsarətli olun!»  Butrus dedi: «Ağa, əgər sənsənsə, mənə əmr et suyun üstü ilə yanına gəlim».  İsa ona dedi: «Gəl!» Butrus qayıqdan çıxıb suyun üstü ilə İsaya tərəf getdi.  Ancaq fırtınaya baxanda qorxub batmağa başladı və: «Ağa, məni xilas et!» — deyə qışqırdı. İsa tez əlini uzadıb onu tutdu və dedi: «Ey az imanlı, nə üçün şübhə etdin?»  Onlar qayığa mindikdən sonra fırtına sakitləşdi. Bu zaman qayıqdakılar İsanın qarşısında təzim edib dedilər: «Sən, doğrudan da, Allahın Oğlusan»" (Matta 14:23-33).

Möcüzəvi balıqçılıq: "Bir dəfə İsa Gennesaret gölünün sahilində durub Allahın sözünü xalqa öyrədirdi. Camaat qulaq asır və get-gedə onu sıxışdırırdı.  İsa gölün qırağında iki qayıq gördü. Balıqçılar qayıqlardan düşüb torlarını yuyurdular.  O, qayıqlardan birinə mindi. Bu qayığın sahibi Şimon idi. İsa ondan xahiş etdi ki, qayığı sahildən bir az aralasın. Sonra qayıqda əyləşib camaatın qarşısında vəz etməyə başladı. İsa sözünü bitirəndə Şimona dedi: «Qayığı dərin bir yerə sürüb torları suya atın».  Şimon isə dedi: «Müəllim, bütün gecəni əlləşmişik, amma bir şey tutmamışıq. İndi ki sən deyirsən, baş üstə, torları ataram». Onlar belə etdikdə o qədər balıq tutdular ki, torları yırtılmağa başladı.  Onlar o biri qayıqdakı yoldaşlarını işarə ilə köməyə çağırdılar. Yoldaşları yaxınlaşıb hər iki qayığı balıqla doldurdular. Qayıqlar o qədər doldu ki, ağırlıqdan batmağa başladı. Bunu görən Şimon Butrus İsanın ayaqlarına yıxılıb dedi: «Ağa, mən günahlı adamam, sənə layiq deyiləm». Çünki bir belə balıq tutduqlarına görə onu və yanındakıları heyrət bürümüşdü.  Şimonla bərabər işləyən Zəbədinin oğlanları Yaqub və Yəhya da heyrət içində idilər. Amma İsa Şimona dedi: «Qorxma! İndən belə adam ovlayacaqsan».  Onlar qayıqları sahilə çıxartdılar və hər şeyi qoyub İsanın ardınca getdilər" (Luka 5:1-11).

İsa Məsih multiplies çörəklər: "Bundan sonra İsa Cəlilə, yəni Təbəriyyə dənizinin o biri tayına yollandı.  İsanın xəstələri möcüzə ilə sağaltdığını görən çoxlu sayda adam onun dalınca gedirdi.  İsa bir dağa qalxıb şagirdləri ilə birlikdə orada oturdu. Bu hadisə yəhudilərin Pasxa bayramı yaxınlaşan vaxt olmuşdu.  İsa başını qaldırıb gördü ki, yanına çoxlu adam gəlir. O, Filipə dedi: «Bu adamlar üçün haradan çörək alaq?»  İsa nə edəcəyini bilirdi, bunu sadəcə Filipi sınamaq üçün dedi.  Filip cavab verdi: «Bu qədər adama heç iki yüz dinarlıq çörək də bəs eləməz ki, heç olmasa hərəsi bir tikə yesin». Şagirdlərdən biri, Şimon Butrusun qardaşı Andreas dedi:  «Burada bir oğlan uşağında beş arpa çörəyi və iki balaca balıq var. Amma bu qədər adam üçün bunlar nədir ki?» İsa dedi: «Camaatı yerə oturdun». Ora otluq idi. Adamlar oturdular. Kişilərin sayı təxminən beş min nəfər olardı.  İsa çörəkləri götürüb Allaha şükür etdi və sonra oturanlara payladı. Eləcə də hər kəsə istədiyi qədər balıq payladı.  Camaat yeyib doyandan sonra İsa şagirdlərinə dedi: «Artıq qalan tikələri yığın ki, heç nə zay olmasın». Şagirdlər artıq qalan tikələri yığdılar, beş arpa çörəyindən on iki dolu səbət yığıldı. Camaat İsanın möcüzələrini görəndə dedi: «Bu adam, doğrudan da, dünyaya gəlməli olan Peyğəmbərdir».  İsa bilirdi ki, onlar onu zorla padşah etmək üçün gələcəklər. Buna görə də tək-tənha dağa qalxdı" (Yəhya 6:1-15). bütün yer üzündə qida çox (Zəbur 72:16, Yeşaya 30:23) olacaq.

İsa Məsih dirildir dulun oğlu: "Bu hadisədən bir qədər sonra İsa Nain şəhərinə getdi. Onu şagirdləri və xeyli adam müşayiət edirdi. İsa şəhərin darvazasına yaxınlaşanda gördü ki, oradan bir cənazə çıxarırlar. Mərhum anasının yeganə oğlu idi. Qadın həm də dul idi. Qadının yanında şəhər camaatından çoxlu adam var idi. Ananı görəndə Ağanın ona yazığı gəldi və dedi: "Ağlama".  O yaxınlaşıb mafəyə toxundu. Mafəni aparanlar ayaq saxladılar. İsa dedi: "Ey cavan, səninləyəm, ayağa qalx!"  Ölən oğlan qalxıb oturdu və danışmağa başladı. İsa onu anasına verdi.  Hamının canına vahimə düşdü. Onlar Allahı mədh etməyə və: "Aramızda böyük bir peyğəmbər zühur edib", "Allah öz xalqına nəzər salıb", — deməyə başladılar. İsanın sorağı bütün Yəhudiyyəyə və ətraf bölgələrə yayıldı" (Luka 7:11-17).

İsa Məsih Jairusun qızını diriltir: "İsa hələ danışarkən sinaqoq rəisinin yaxın adamlarından biri gəlib dedi: "Qızın öldü. Daha Ustada əziyyət vermə".  İsa bunu eşidən kimi Yairə dedi: "Qorxma, sən bircə inan. Qızın xilas olacaq".  Onlar evə çatanda İsa Butrusa, Yəhyaya, Yaquba və qızın ata-anasından başqa heç kimə özü ilə içəri girməyə icazə vermədi.  Hamı kədər içində idi. Onlar qızı ağlayır, sinə döyürdü. İsa onlara dedi: "Bəsdir ağladınız, qız ölməyib, yatır". Onda camaat ona gülməyə başladı, çünki qızın öldüyünü bilirdilər. İsa qızın əlindən tutub səslədi: "Bala, dur!"  O dirildi və dərhal ayağa qalxdı. İsa buyurdu ki, qıza yemək versinlər.  Uşağın ata-anasının sevinci yerə-göyə sığmırdı, lakin İsa onlara tapşırdı ki, bu hadisəni heç kimə danışmasınlar” (Luka 8:49-56).

İsa Məsih dörd gün əvvəl vəfat etmiş dostu Lazarı diriltdi: "İsa hələ kəndə girməmişdi, Martanın onu qarşıladığı yerdə durmuşdu.  Bacılara başsağlığı verməyə gəlmiş yəhudilər Məryəmin cəld durub evdən çıxdığını görəndə qalxıb onun dalınca getdilər. Onlar elə düşündülər ki, o, sərdabənin yanına ağlamağa gedir. Məryəm İsanın durduğu yerə gəldi və onu görəndə ayaqlarına yıxılıb dedi: "Ağa, sən burada olsaydın, qardaşım ölməzdi". İsa Məryəmin və onunla gəlmiş yəhudilərin ağlaşdığını görəndə bərk qəhərləndi və dərindən ah çəkib  soruşdu: "Onu hara qoymusunuz?" Ona dedilər: "Ağa, gedək bax". İsa ağladı. Onda yəhudilər dedilər: "Gör onu necə çox istəyirdi!"  Bəziləri isə belə deyirdi: "Korun gözünü açan bir şey edə bilməzdi ki, bu yazıq ölməsin?"

İsa yenə də dərindən ah çəkib sərdabəyə yaxınlaşdı. Bu, mağara idi və ağzına daş qoyulmuşdu. İsa dedi: "Daşı kənara çəkin". Mərhumun bacısı Marta ona dedi: "Ağa, o, dörd gündür ki, buradadır, indiyə yəqin iylənər". İsa ona dedi: "Məgər sənə demədim ki, inansan, Allahın əzəmətini görəcəksən?" Daşı götürdülər. İsa göyə baxıb dedi: "Şükürlər olsun sənə, Ata, məni eşitdin.  Bilirəm, Sən məni həmişə eşidirsən. Ancaq bunu burada durmuş camaatdan ötrü dedim ki, məni Sənin göndərdiyinə inansınlar". İsa bunu deyib ucadan səslədi: "İlazər, çölə çıx!" Ölmüş adam sərdabədən çıxdı. O, sarğılarla kəfənlənmişdi, üzünü isə dəsmalla örtmüşdülər. İsa dedi: "Kəfənini açın, azad olsun"" (Yəhya 11:30-44).

(Qısa Məsihin dirilməsi sonra) son möcüzəvi balıqçılıq: "Dan yeri sökülürdü. İsa sahildə durmuşdu, şagirdlər isə onun İsa olduğunu başa düşmədilər.  İsa onlardan soruşdu: «Balalar, yeməyə bir şeyiniz var?» Onlar: «Yoxdur», — dedilər.  O dedi: «Toru qayığın sağ tərəfindən atın, tutacaqsınız». Onlar toru atdılar və tora çoxlu balıq düşdü. Balıq o qədər çox idi ki, toru dartıb çıxara bilmirdilər.  Onda İsanın sevimli şagirdi Butrusa dedi: «Bu, Ağadır!» Şimon Butrus bunu eşidəndə yarıçılpaq olduğundan paltarını əyninə keçirib suya tullandı. O biri şagirdlər isə balıqla dolu toru çəkə-çəkə balaca qayıqda gəlirdilər. Onlar sahildən çox da uzaqda deyildilər, təxminən doxsan metr aralıda idilər" (Yəhya 21:4-8).

İsa Məsih bir çox başqa möcüzələr etdi. Bunlar imanımızı gücləndirməyə, ruhlandırmağa və yer üzündə olacaq bir çox nemətlərə bir nəzər salmağa imkan verir. Həvari Yəhyanın yazılı sözləri yer üzündə baş verəcək bir zəmanət olaraq İsa Məsihin etdiyi möcüzəli möcüzələrin sayını çox yaxşı yekunlaşdırdı: “Sözsüz, İsa çox iş görüb, lakin onların hamısı bir-bir yazılsaydı, elə düşünürəm ki, yazılan tumarlar dünyaya belə, sığmazdı” (Yəhya 21:25).

Müqəddəs Kitabın əsas tədrisidir

Allahın adı vardır: Yehova: "Mən Yehovayam. Adım budur.Şanımı heç kəsə vermərəm" (Əşiya 42:8). Yalnız Yehovaya ibadət etməliyik: "Allahımız Yehova, Sən şana, şərəfə, qüdrətə layiqsən! Çünki hər şeyin yaradanı Sənsən və hər şey Sənin iradənlə mövcud oldu və yaradıldı" (Vəhy 4:11). Onu bütün gücümüzlə sevmək lazımdır: "İsa cavab verdi: “Allahın Yehovanı bütün qəlbinlə, bütün varlığınla və bütün ağlınla sev”. Bu, birinci və ən böyük əmrdir" (Matta 22:37,38). Allah bir Trinity deyil. Üçlük biblical bir tədris deyil.

İsa Məsih Allaha birbaşa Allah tərəfindən yaradılan Allahın tək Oğlu olduğu mənasında Allahın yeganə Oğludur: "İsa Filipi Qeysəriyyəsi ətrafına gəldikdə şagirdlərindən soruşdu: «Camaat nə deyir? İnsan Oğlu kimdir?» Onlar dedilər: «Kimisi deyir, Vəftizçi Yəhyadır, kimisi deyir, İlyasdır. Kimisi də Ərəmya və ya peyğəmbərlərdən biridir deyir». İsa onlardan soruşdu: «Bəs sizcə, mən kiməm?» Şimon Butrus cavab verdi: «Sən Məsihsən, var olan Allahın Oğlusan». İsa ona dedi: «Yunus oğlu Şimon, sən xoşbəxt adamsan! Çünki bunu sənə insan yox, göydəki Atam əyan edib" (Matta 16:13-17, Yəhya 1:1-3). İsa Məsih Qüdrətli Allah deyil və o, bir Üçlüyün deyil bir hissəsidir.

Müqəddəs ruh Allahın fəal qüvvəsidir. O, insan deyil: "Onlar alovun dillərinə bənzər bir şey gördülər. Bu dillər bir-birindən ayrılıb hər birinin üzərinə qondu" (Həvarilərin işləri 2:3). Müqəddəs Ruh Üçlüyün bir hissəsi deyil.

Müqəddəs Kitab Allahın Sözüdür: "Müqəddəs Yazılardakı hər kəlmə Allahdandır və təlim, tənbeh, islah üçün, həm də salehliyə uyğun tərbiyə üçün faydalıdır. Bunun sayəsində Allah bəndəsi tam səriştəli, hər cür yaxşı işə tamamilə hazır ola bilər" (2 Timoteyə 3:16,17). Bunu oxumalı, öyrənməli və həyatımızda tətbiq etməmiz lazımdır: "O, Yehovanın qanunundan həzz alır,Gecə-gündüz Onun qanununun dərinliyinə varır. O, axar sular kənarında əkilmiş,Barını mövsümündə verən ağactək olar,Yarpaqları solmaz, Hər işində uğur qazanar" (Zəbur 1:1-3).

Məsihin qurbanına olan iman günahların bağışlanmasına, sonra isə ölülərin şəfa və dirilməsinə imkan verir: "Allah dünyanı o qədər sevir ki, yeganə Oğlunu onun uğrunda fəda etdi. Bunu ona görə etdi ki, ona iman edənlər məhv olmasın, onların əbədi həyatı olsun. (...) Oğula iman edən əbədi həyata qovuşacaq. Oğula itaət etməyənsə həyata qovuşmayacaq, Allahın qəzəbinə düçar olacaq" (Yəhya 3:16,36, Matta 20:28).

Allahın Padşahlığı 1914-cü ildə cənnətdə qurulan və Padşah İsa Məsihin "Yeni Qüds", 144.000 krallar və kahinlər. Allahın bu səmavi hökuməti Böyük Tribulation zamanı mövcud insan hakimiyyətinə son qoyacaq və yer üzündə özünü quracaq: "O padşahların dövründə göylərin Allahı heç vaxt dağılmayacaq bir padşahlıq quracaq. Bu padşahlıq başqa xalqa keçməyəcək. O, bütün bu padşahlıqları əzib yox edəcək, özü isə əbədi duracaq" (Vəhy 12:7-12, 21:1-4, Matta 6:9,10, Daniel 2:44).

Ölüm həyatın ziddidir. Ruh ölür və yox olur: "Əsilzadələrə,Qurtuluş verə bilməyən bəşər oğluna güvənməyin. Onun ruhu çıxır, özü torpağa qayıdır,Düşüncələri həmin gündəcə yox olur" (Zəbur 146:3,4, Vaiz 3:19,20, 9:5,10).

Adil və ədalətsizlərin dirilməsi olacaq: "Buna heyrət etməyin, çünki elə bir vaxt gələcək ki, qəbirlərdə olanların hamısı onun səsini eşidəcək, yaxşı iş görənlər həyata qovuşmaq üçün, pis iş görənlərsə hökmə düçar olmaq üçün diriləcəklər" (Yəhya 5: 28,29, Həvarilərin 24:15). Haqsızlıq 1000 illik hakimiyyət dövründə (onların keçmiş davranışları əsasında deyil) davranışları əsasında mühakimə olunacaqlar: "Sonra mən böyük bir ağ taxt və bu taxtda oturanı gördüm. Yer və göy Onun qabağından qaçdı və artıq onlar üçün yer tapılmadı. Mən həmçinin taxtın önündə durmuş ölüləri — böyükləri və kiçikləri gördüm. Tumarlar açılmışdı. Başqa bir tumar da açıldı, bu tumar həyat kitabıdır. Ölülər tumarlarda yazılmış əməllərinə müvafiq mühakimə edildi. Dəniz onda olan ölüləri qaytardı, ölüm və Məzar da onlarda olan ölüləri qaytardılar və hər biri öz əməllərinə görə mühakimə edildi" (Vəhy 20:11-13).

Yalnız 144.000 nəfər İsa Məsihlə birlikdə cənnətə gedəcək: "Sonra baxdım və budur: Quzu və onun yanında 144 000 nəfər Sion dağında durublar. Onların alınlarında Quzunun və onun Atasının adı yazılmışdı. Göydən bir səs eşitdim. Bu səs gur suların və güclü göy gurultusunun səsinə oxşayırdı. Eşitdiyim səs həm də çəngdə çalıb-oxuyanların səsini xatırladırdı. Onlar taxtın, dörd məxluqun və ağsaqqalların qarşısında, sanki, yeni bir mahnı oxuyurlar. Bu mahnını yerdən satın alınmış 144 000 nəfərdən başqa heç kəs öyrənə bilmirdi. Bunlar bakir qalmış, özlərini qadınlarla ləkələməmiş şəxslərdir. Quzu hara getsə, onlar da onun ardınca gedirlər. Onlar Allah və Quzu üçün insanların arasından nübar kimi alınmışlar. Onların ağzında heç bir hiylə tapılmamışdır. Onlar qüsursuzdurlar" (Vəhy 7:3-8, 14:1-5). Vəhy 7:9-17-də göstərilən böyük izdiham böyük müsibətdən xilas olacaq və cənnət cənnətində əbədi olaraq yaşayan insanlardır: "Sonra baxdım və budur: hər xalqa, hər tayfaya, hər ümmətə və hər dilə mənsub adamlardan ibarət, heç kəsin saymağa qadir olmadığı böyük bir izdiham. Onlar əyinlərində ağ libas, əllərində xurma budaqları taxtın və Quzunun qarşısında durmuşdular. (...) Mən dərhal dedim: «Ağa, sən bilərsən». O dedi: «Bunlar böyük müsibətdən çıxanlardır. Onlar libaslarını Quzunun qanında yuyub ağardıblar. Buna görə də onlar Allahın taxtı qarşısındadırlar və gecə-gündüz Onun məbədində Ona qulluq edirlər. Taxtda oturan çadırını onların üzərinə çəkəcək. Onlar daha acmayacaq, heç vaxt susamayacaqlar. Onları gün vurmayacaq və qızmar isti yandırmayacaq. Çünki taxtın yanında duran Quzu onları otaracaq və həyat suyu bulaqlarına aparacaq. Allah onların gözlərindən bütün yaşları siləcək" (Vəhy 7:9-17).

Son günlərdə yaşayırıq, kim böyük müsibətdə sona çatacaq (Matta 24,25, Mark 13, Luka 21, Vəhy 19: 11-21): "İsa Zeytun dağında oturarkən şagirdləri təklikdə onun yanına gəlib soruşdular: «Bizə de, bunlar nə vaxt baş verəcək? Sənin hüzuruna və o dövrün yekununa əlamət nə olacaq?» (...) Çünki o vaxt elə böyük müsibət olacaq ki, beləsi dünya yaranandan bəri olmamışdır və bir daha olmayacaq" (Matta 24:3,21).

Cənnət yer üzündə olacaq: "Sonra mən yeni göy və yeni yer gördüm. Çünki köhnə göylə köhnə yer yox olmuşdu, dəniz də artıq yox idi. Mən həmçinin müqəddəs şəhəri, Yeni Yerusəlimi gördüm. O, göydən, Allahın yanından enirdi və sanki, nişanlısı üçün bəzənib-düzənmişdi. Bu vaxt taxtdan gələn gur səs eşitdim: «Budur, Allahın çadırı insanlarladır. O, onlarla məskən salacaq, onlar da Onun xalqı olacaqlar. Allah Özü onlarla olacaq. O, onların gözlərindən bütün yaşları siləcək. Artıq ölüm olmayacaq. Nə dərd, nə fəryad, nə də ağrı olmayacaq, çünki əvvəlki şeylər keçib getdi" (Yeşaya 11,35,65, Vəhy 21:1-5).

mümkün deyil" (Yaqub 1:13). Acı çəkmək dörd əsas amilin nəticəsidir: Şeytan əzablara səbəb olur (lakin həmişə deyil) (Əyyub 1: 7-12, 2: 1-6). Acı çəkmək günahlı vəziyyətimizin nəticəsidir ki, bizi qoca, xəstəlik və ölümə aparır (Romalılara 5:12, 6:23). Acı çəkmək pis insan qərarlarının nəticəsi ola bilər (Qanunun təkrarı 32: 5, Romalılara 7:19). Xəstəliyin yanlış yerdə səhv yerə gəlməsinə səbəb olan "gözlənilməz hadisələr və hadisələr" (Vaiz 9:11). Kader bibliyaq bir tədris deyil. Öz iradəmiz var (Qanunun təkrarı 30: 15).

Biz Allahın Padşahlığının maraqlarına xidmət etməliyik. Vəftiz etmək və Müqəddəs Kitabda yazılanlara görə hərəkət etmək: "Padşahlıq haqqındakı bu müjdə xalqların hamısına şəhadət olsun deyə, bütün yer üzündə təbliğ ediləcək və son o vaxt gələcək. (...) Buna görə də gedin və bütün xalqların içində şagird hazırlayın, onları Ata, Oğul və müqəddəs ruh adı ilə vəftiz edin, sizə əmr etdiyim hər şeyə riayət etməyi onlara öyrədin. Mən bu dövrün yekununa kimi həmişə sizinləyəm" (Matta 24:14; 28:19,20).

Müqəddəs Kitabda qadağan olunan şey

Nifrət qadağandır: "Qardaşına nifrət edən qatildir və siz bilirsiniz ki, heç bir qatilin əbədi həyatı yoxdur" (1 Yəhya 3:15). Cinayətkarlıq qadağandır: "İsa ona dedi: «Qılıncını qaytar qoy qınına. Qılınc götürən hər kəs qılıncdan öləcək" (Matta 26:52).

Oğurlamaq etməyin: "Oğurluq edən daha oğurluq etməsin, əlinin halal zəhməti ilə dolansın ki, korluq çəkənə də əl tuta bilsin" (Efeslilərə: Oğurluq qadağandır 4:28).

Yalana qadağan edilir: "Bir-birinizə yalan danışmayın. Köhnə şəxsiyyəti əməlləri ilə birgə əyninizdən çıxarıb" (Kolos. 3: 9).

Digər bibliyaq qadağalar:

"Biz müqəddəs ruhun köməyi ilə qərara gəldik ki, üzərinizə bu zəruri şeylərdən əlavə yük qoymayaq: bütlərə qurban gətirilmiş şeylərdən, qandan, boğulmuş heyvan ətindən və əxlaqsızlıqdan uzaq durun. Əgər diqqətli olub özünüzü bu şeylərdən uzaq saxlasanız, xeyir taparsınız. Sağlıqla qalın!" (19,20,28,29 15 Həvarilərin işləri).

Bütpərəstlikdən qaçmaq. Bunlar Müqəddəs Kitaba zidd olan dini tətbiqlərlə: "Ət bazarında satılan hər şeyi sorğu-sualsız, təmiz vicdanla yeyin,  çünki «yer və onun üzərindəki hər şey Yehovanındır». Əgər imanda olmayan adam sizi evinə dəvət etsə və siz getmək istəsəniz, qabağınıza nə qoysalar, sorğu-sualsız, təmiz vicdanla yeyin. İşdir, kimsə «bu qurbanlıqdır», — desə, onda bunu sizə deyənə görə və vicdana görə yeməyin. Vicdan deyərkən sizinkini yox, həmin adamın vicdanını nəzərdə tuturam. Axı nəyə görə başqasının vicdanı mənim azadlığımı mühakimə etsin? Əgər şükür edib yeyirəmsə, niyə şükür etdiyim şeydən ötrü kimsə mənim haqqımda pis danışsın?" (1 Korinflilərə 10:25-30).

"İmansızlarla eyni boyunduruğa girməyin. Axı salehliklə qanunsuzluq arasında nə əlaqə ola bilər? Yaxud nurla zülmət arasında nə ortaqlıq ola bilər? Məsihlə Belial arasında nə uyğunluq ola bilər? Yaxud imanlı ilə imansızın şərikli nəyi ola bilər? Bütlərin Allahın məbədində nə işi ola bilər? Biz var olan Allahın məbədiyik. Allah Özü belə deyib: «Mən onların arasında yaşayacağam və onlarla olacağam. Mən onların Allahı olacağam, onlar da Mənim xalqım olacaqlar».  «Yehova belə deyir: “Buna görə də onların arasından çıxın, ayrılın və bir də murdar şeylərə toxunmayın”», «və Mən sizi qəbul edəcəyəm». «Qadir Allah Yehova belə deyir: “Mən sizə Ata olacağam, siz isə Mənim oğullarım və qızlarım olacaqsınız"" (2 Korinflilərə 6:14-18).

Dini məqsədlər üçün bütün bütpərəst obyektləri və ya şəkilləri, xaçları, heykəlləri məhv etməlidir (Matta 7: 13-23). Spiritizmdən qaçın: "Hətta sehrbazlıqla məşğul olanlardan xeyli adam kitablarını yığıb hamının gözü qarşısında yandırdı. Bu kitabların dəyərini hesaba vurdular. Onların qiyməti əlli min gümüş pul idi. Beləcə, Yehovanın sözü əzəmətlə yayılır və zəfər çalırdı" (Həvarilərin işləri 19:19, 20).

Kino seyr etməyin, pornoqrafik və ya şiddətli və təhqir edən şəkillər. Qumar, narkotik, marixuana, betel, tütün, çoxlu spirt kimi qaçın: "Buna görə də qardaşlar, Allahın mərhəməti naminə sizə yalvarıram: bədəninizi diri, müqəddəs və məqbul qurban kimi Allaha təqdim edin. Bu yolla siz ağılla ibadət etmiş olacaqsınız" (Romalılara 12: 1, Matta 5: 27-30, Zəbur 11:5).

Cinsi əxlaqsızlıq (zina) qadağandır: zina, evlənməmiş cinsi (kişi / qadın), kişi və qadın homoseksualizm: "Məgər bilmirsiniz ki, saleh olmayanlar Allahın Padşahlığına girməyəcəklər? Aldanmayın. Nə əxlaqsızlar, nə bütpərəstlər, nə zinakarlar, nə kişi fahişələr, nə kişibazlar, nə oğrular, nə tamahkarlar, nə içki düşkünləri, nə təhqiramiz danışanlar, nə də soyğunçular Allahın Padşahlığına girməyəcəklər" (1 Korinflilərə 6:9,10). "Qoy hər kəs nikaha hörmət etsin və nikah yatağı ləkəsiz olsun, çünki Allah əxlaqsızları və zinakarları mühakimə edəcək" (İbranilərə 13:4).

Müqəddəs Kitab çoxbucaqlılığı qadağan edir (1 Timoteyə 3: 2). Müqəddəs Kitab mastürbasyona qadağan edir: "Buna görə də yerdəki bədəninizin üzvlərində+ olan meyilləri — əxlaqsızlığa, natəmizliyə, şəhvətə, nəfsə və bütpərəstlik olan tamahkarlığa meyilləri öldürün" (Koloslulara 3: 5)

Bu da sağlamlıq (qanköçürmə) səbəblərdən, qan yemək qadağandır: "Ancaq heyvanın ətini onun canı olan qanı ilə yeməyin" (Yaradılış 9: 4).

Müqəddəs Kitab tərəfindən qınan hər şey bu işdə yazılmamışdır. Yetkin Məsihçi və Müqəddəs Kitab prinsipləri haqqında yaxşı bilik, birbaşa Müqəddəsdə yazılmamış olsa belə, "yaxşı" və "pis" arasında olan fərqləri biləcəkdir: "Bərk qida isə yetkin adam üçündür. Belə adam ağlını daima işlətməklə onu yaxşını pisdən ayırmağa öyrəşdirib" (İbranilərə 5:14) (SPIRITUAL MATURITY).

 Yehovanın vədi

İsa ölümünün xatirəs

Nə etməli?

Allahın vədi:

İngilis dili: http://www.yomelyah.com/439659476

Fransız dili: http://www.yomelijah.com/433820451

İspan: http://www.yomeliah.com/441564813

Portuqaliya: http://www.yomelias.com/435612656

Əsas menyu:

İngilis dili: http://www.yomelyah.com/435871998

Fransız dili: http://www.yomelijah.com/433820120

İspan: http://www.yomeliah.com/435160491

Portuqaliya: http://www.yomelias.com/435612345 

TWITTER

FACEBOOK

FACEBOOK BLOG